Банк рефератов содержит более 364 тысяч рефератов, курсовых и дипломных работ, шпаргалок и докладов по различным дисциплинам: истории, психологии, экономике, менеджменту, философии, праву, экологии. А также изложения, сочинения по литературе, отчеты по практике, топики по английскому.
Полнотекстовый поиск
Всего работ:
364139
Теги названий
Разделы
Авиация и космонавтика (304)
Административное право (123)
Арбитражный процесс (23)
Архитектура (113)
Астрология (4)
Астрономия (4814)
Банковское дело (5227)
Безопасность жизнедеятельности (2616)
Биографии (3423)
Биология (4214)
Биология и химия (1518)
Биржевое дело (68)
Ботаника и сельское хоз-во (2836)
Бухгалтерский учет и аудит (8269)
Валютные отношения (50)
Ветеринария (50)
Военная кафедра (762)
ГДЗ (2)
География (5275)
Геодезия (30)
Геология (1222)
Геополитика (43)
Государство и право (20403)
Гражданское право и процесс (465)
Делопроизводство (19)
Деньги и кредит (108)
ЕГЭ (173)
Естествознание (96)
Журналистика (899)
ЗНО (54)
Зоология (34)
Издательское дело и полиграфия (476)
Инвестиции (106)
Иностранный язык (62791)
Информатика (3562)
Информатика, программирование (6444)
Исторические личности (2165)
История (21319)
История техники (766)
Кибернетика (64)
Коммуникации и связь (3145)
Компьютерные науки (60)
Косметология (17)
Краеведение и этнография (588)
Краткое содержание произведений (1000)
Криминалистика (106)
Криминология (48)
Криптология (3)
Кулинария (1167)
Культура и искусство (8485)
Культурология (537)
Литература : зарубежная (2044)
Литература и русский язык (11657)
Логика (532)
Логистика (21)
Маркетинг (7985)
Математика (3721)
Медицина, здоровье (10549)
Медицинские науки (88)
Международное публичное право (58)
Международное частное право (36)
Международные отношения (2257)
Менеджмент (12491)
Металлургия (91)
Москвоведение (797)
Музыка (1338)
Муниципальное право (24)
Налоги, налогообложение (214)
Наука и техника (1141)
Начертательная геометрия (3)
Оккультизм и уфология (8)
Остальные рефераты (21692)
Педагогика (7850)
Политология (3801)
Право (682)
Право, юриспруденция (2881)
Предпринимательство (475)
Прикладные науки (1)
Промышленность, производство (7100)
Психология (8692)
психология, педагогика (4121)
Радиоэлектроника (443)
Реклама (952)
Религия и мифология (2967)
Риторика (23)
Сексология (748)
Социология (4876)
Статистика (95)
Страхование (107)
Строительные науки (7)
Строительство (2004)
Схемотехника (15)
Таможенная система (663)
Теория государства и права (240)
Теория организации (39)
Теплотехника (25)
Технология (624)
Товароведение (16)
Транспорт (2652)
Трудовое право (136)
Туризм (90)
Уголовное право и процесс (406)
Управление (95)
Управленческие науки (24)
Физика (3462)
Физкультура и спорт (4482)
Философия (7216)
Финансовые науки (4592)
Финансы (5386)
Фотография (3)
Химия (2244)
Хозяйственное право (23)
Цифровые устройства (29)
Экологическое право (35)
Экология (4517)
Экономика (20644)
Экономико-математическое моделирование (666)
Экономическая география (119)
Экономическая теория (2573)
Этика (889)
Юриспруденция (288)
Языковедение (148)
Языкознание, филология (1140)

Реферат: Стилевые особенности драматических сказок Анны Богачевой

Название: Стилевые особенности драматических сказок Анны Богачевой
Раздел: Сочинения по литературе и русскому языку
Тип: реферат Добавлен 00:37:46 13 ноября 2013 Похожие работы
Просмотров: 61 Комментариев: 12 Оценило: 0 человек Средний балл: 0 Оценка: неизвестно     Скачать

Стилевые особенности драматических сказок Анны Богачевой

Щербакова Н.С.

Своеобразие драматической сказки обусловлено её двойственной природой: «с одной стороны, принадлежностью к драматическому роду литературы, а с другой - к эпическим жанрам фольклора. От драмы она приобретает драматизм, придающий ей сценичность и диалогичность, от фольклорной сказки - элементы внутренней и внешней семантики жанра: определенный тип сюжета, определенный набор типов героев, фольклорно-сказочный хронотоп, наличие волшебных чудес»[4]. В современной драматургии особое место принадлежит сказке-драме [3]. Немногие из современных драматургов работают в жанре «пьесы-сказки», хотя этот жанр имеет выраженную традицию: в детской литературе - А.Н. Толстой, Т.Г. Габбе, С.Я. Маршак, С.В. Михалков, В. Ф. Панова, М.А. Светлов, Н.Я. Шестаков. Во «взрослой» - Е.Л. Шварц, Ю.К. Олеша, Л.А. Филатов, Л.С. Петрушевская.

В настоящее время в жанре «пьесы-сказки» работает Анна Богачева[1]. Главный адресат её сказок («Чемоданное настроение», «Бабушка напрокат», и «Волшебная сила») - ребёнок. Новогодняя сказка «Волшебная сила» восходит к традиции сценической сказки С.Я. Маршака «Двенадцать месяцев». В основе сюжета «Волшебной силы» лежит история о похищении тремя ведьмами - Ехидной, Морокой и Кривдой - волшебного посоха Деда Мороза. Околдовав Деда Мороза, превратив его в злого Деда Карачуна и отобрав у него посох, ведьмы чуть не сорвали Новый год. Снегурочка со своей подружкой Снежной бабой, отправляются на поиски Деда Мороза, вступают в борьбу с тремя волками-метелями, находят волшебный посох и расколдовывают Деда Мороза. Снежная баба в сказке является «волшебным помощником» Снегурочки, прошедшей три испытания Ауки. Помимо функции «волшебного помощника» Снежная баба в выполняет знаковую роль - символа жертвенной любви. Она не один раз спасает жизнь Снегурочке. Отсюда смысл названия произведения, где «волшебная сила» - сила любви . Слова Деда Мороза о силе любви(«Самая главная волшебная сила - в любви. Любовь чудеса творит!») повторяются дважды: в завязке и в исходе сказки, закольцовывая главную идею произведения. Поэтому чудом, «ключом волшебной сказки», здесь является не возвращение посоха к Деду Морозу, а дарение любящего сердца Снежной бабе. То есть сердце «духовное», которое изначально было у Снежной бабы, приобретает в финале своё материальное воплощение в виде подарка Деда Мороза, тем самым подтверждая, что только тот, кто способен на жертвенную любовь, достоин иметь сердце. В сказке возникает оксюморон - «:тёплый снег», где снег - это Снежная баба, а тёплый - та сердечная теплота, которой обладает Снежная баба. Таким образом, в обычный, казалось бы, тривиальный новогодний сценарий автор вкладывает жизнестроительные традиционные смыслы, духовно-нравственные ценности.

Сказка «Волшебная сила» имеет святочный сюжет. Н.С. Лесков в своё время выявил основные признаки святочного рассказа: «приуроченность к событиям святочного вечера, фантастичность, мораль; рассказ должен быть истинное происшествие; чтобы оканчивался непременно весело», в отличие от рождественских текстов, где сюжет в большинстве случаев заканчивается трагическим финалом; текст характеризуется « набором святочных деталей и символов: снег (метель, буря, волк)»; цветообразующие особенности - борьба черного со светлым началом; наличие святочного чуда, которое должно удивить, поразить человека; встречи с нечистой силой; момент внезапности событий, нарушающий нормальное течение жизни; обязателен элемент страха перед возникшей ситуацией [9]. Все эти элементы присутствуют в сказке «Волшебная сила»: 1) встреча с нечистой силой - встреча Деда Мороза в лесу с тремя ведьмами; 2) борьба черного со светлым началом - Снегурочка, Снежная баба, олицетворяющие собой белый цвет, светлое начало, борются с волками-метелями, служащими мраку и стуже; 3) момент внезапности событий - неожиданное превращение Деда Мороза, выпившего зелье, в Деда Карачуна; 4) момент страха перед возникшей ситуацией - Снегурочке становится страшно после того, как Карачун замораживает всё вокруг; 5) рассказ должен оканчиваться весело - счастливый исход сказки, где всё в лесу оживает, и разрушаются злые чары.

Исследователь Е.Ф. Гилёва отмечает такую особенность драматической сказки, как «избежание насилия даже в том случае, если это победа добра над злом. Традиция, когда сказка оставляет антагониста в состоянии если не раскаяния, то осознания ложности своих поступков» [3], берёт своё начало в сказках А.С.Пушкина («Сказка о царе Салтане» - прощение «ткачихи, поварихи, сватьи бабы Бабарихи) и прослеживается также в «Волшебной силе». Снегурочка прощает Ехидну, Кривду и Мороку. Таким образом, в сказке, помимо мотива жертвенной любви, появляется ещё один мотив - мотив прощения и раскаяния: раскаяние Мороки, Ехидны, Кривды, волков- метелей. Дед Мороз, прообразом которого является Николай Чудотворец, побеждает в «Волшебной силе» Карачуна , языческого прародителя Деда Мороза. То есть «языческое зло» побеждается христианским милосердием в сказке.

На приемы стилизации указывают также фольклорные имена (Карачун, Ехидна, Морока, Кривда, Переплут, Аука).

В отличие от «Волшебной силы», главным адресатом другой сказки Богачевой «Учиться, учиться, учиться» является взрослый [1], где прослеживаются реминисцент- ные мотивы времени «Сказки о потерянном времени» Е. Л. Шварца. Но если в произведении Е. Л. Шварца «человек, который понапрасну теряет время, сам не замечает, как стареет», то в сказке Анны Богачевой - обратная ситуация. Время здесь останавливается. Главная героиня хочет навсегда остаться в мире детства. Возникает аллюзия - сказка о застывшем времени. Главная героиня пьесы Наташа - молодая женщина двадцати семи лет. После личной трагедии (потери ребёнка) она больше не хочет взрослеть, вступать в мир взрослых проблем. Она переезжает из города в город, год за годом остается старшеклассницей, переходя из школы в школу. Никто из одноклассников не замечает ничего необычного - Наташа выглядит очень юно. Похожее происходит с героем повести А.М. Ремизова «Крестовые сестры», он остаётся своеобразным чувствилищем мира («только видеть, только слышать, только чувствовать») - зеркально-антитетичное по отношению к сюжету А. Богачевой кредо. В сказке присутствует пространственная дихотомия: мир реальный и мир ирреальный, система двоецарствия [9]. Мир реальный -это мир, в котором когда-то жила Наташа,где люди стареют, умирают, меняются. Мир ирреальный - мир застывшего времени, мир иллюзорный, где изменяется лишь фон: разные школы, города, новые одноклассники. Пространство, в котором находится Наташа, - планета «Учиться, учиться, учиться», она воспринимает мир как глобальную школу. Сергей, для которого Наташа была и осталась единственной любовью, отправляется на её поиски и переходит границу реального (движущегося времени) и ирреального (застывшего времени) мира. Здесь очевидны мотивы «Волшебной силы». Именно любовь помогает Сергею преодолеть границу между двумя мирами. Сюжетная линия «путешествия», дороги является одной из ключевых в сказке. Преодолев границу, Сергей помогает Наташе вернуться в реальный мир, где они совершают путь туда и обратно. Им, как в волшебной сказке, удается «обернуться»: возвратиться и стать другими, новыми. В финале произведения, Наташа и Сергей видят на небе Лошадь. Лошадь в пьесе имеет символический смысл. Она играет важную роль во многих мифологических системах. На конях передвигаются по небу и из одной стихии или мира в другой боги и герои. Сергей здесь является не только героем сказки, одним из главных действующих лиц, но и героем в буквальном смысле слова. Он не только находит дорогу в ирреальный мир (на поиски Наташи у него уходит десять лет), но и уговаривает Наташу вернуться обратно. Именно поэтому лошадь как путеводитель из одного мира в другой появляется в сказке не случайно. Наташа и Сергей заслужили всеми страданиями и испытаниями её появление. Сам момент перенесения Наташи и Сергея из мира «учиться, учиться, учиться» в реальный мир остаётся за скобками. Но финал пьесы очевиден. Наташа вернётся в мир действующего времени, где всё построено на оппозиции (радость - несчастье, рождение - смерть, молодость - старость, расцвет - увядание), но где есть жизнь.

Таким образом, А. Богачева опирается на традиции сказок С. Маршака и Е. Шварца, полемизирует с фольклорной традицией, парафразирует ремизовсвские стилевые черты («путаница времен»; смешение реального и сверхъестественного планов, символические образы, самопознание через страдания), а основным лейтмотивом её драматических является мотив жертвенной любви и подвига.

Список литературы

Богачева А. Учиться, учиться, учиться. Екатеринбург. 2004.

Богачева А. Волшебная сила // Театральная библиотека Сергея Ефимова. 2007. URL: http://www.theatre-library.ru/authors/b/bogacheva (дата обращения: 08.10.2012).

Гилёва Е.Ф. Пути развития русской драматической сказки конца XX века. Дис. ... канд. филол. наук. Москва, 2011

Екимова Т.А. Поэтика русской драматической сказки 30 - 40 гг. XX века в свете современной теории литературного фольклоризма. Дис. ... канд. филол наук. Челябинск, 1995.

Минералова И.Г. Детская литература. М.,2007.

Николаева С.Ю. Пасхальный текст в русской литературе XIX века. Дис. ... канд. фи- лол. наук Москва, 2004.

[1]Анна Богачева - представительница молодого поколения «уральской драматургической школы» Николая Коляды, выпускница Екатеринбургского государственного театрального института. Основное направление работы А. Богачевой - стилизация волшебных сказок.

Оценить/Добавить комментарий
Имя
Оценка
Комментарии:
Хватит париться. На сайте FAST-REFERAT.RU вам сделают любой реферат, курсовую или дипломную. Сам пользуюсь, и вам советую!
Никита02:19:26 06 ноября 2021
.
.02:19:24 06 ноября 2021
.
.02:19:23 06 ноября 2021
.
.02:19:22 06 ноября 2021
.
.02:19:20 06 ноября 2021

Смотреть все комментарии (12)
Работы, похожие на Реферат: Стилевые особенности драматических сказок Анны Богачевой

Назад
Меню
Главная
Рефераты
Благодарности
Опрос
Станете ли вы заказывать работу за деньги, если не найдете ее в Интернете?

Да, в любом случае.
Да, но только в случае крайней необходимости.
Возможно, в зависимости от цены.
Нет, напишу его сам.
Нет, забью.



Результаты(294104)
Комментарии (4230)
Copyright © 2005-2022 BestReferat.ru support@bestreferat.ru реклама на сайте

Рейтинг@Mail.ru