Банк рефератов содержит более 364 тысяч рефератов, курсовых и дипломных работ, шпаргалок и докладов по различным дисциплинам: истории, психологии, экономике, менеджменту, философии, праву, экологии. А также изложения, сочинения по литературе, отчеты по практике, топики по английскому.
Полнотекстовый поиск
Всего работ:
364139
Теги названий
Разделы
Авиация и космонавтика (304)
Административное право (123)
Арбитражный процесс (23)
Архитектура (113)
Астрология (4)
Астрономия (4814)
Банковское дело (5227)
Безопасность жизнедеятельности (2616)
Биографии (3423)
Биология (4214)
Биология и химия (1518)
Биржевое дело (68)
Ботаника и сельское хоз-во (2836)
Бухгалтерский учет и аудит (8269)
Валютные отношения (50)
Ветеринария (50)
Военная кафедра (762)
ГДЗ (2)
География (5275)
Геодезия (30)
Геология (1222)
Геополитика (43)
Государство и право (20403)
Гражданское право и процесс (465)
Делопроизводство (19)
Деньги и кредит (108)
ЕГЭ (173)
Естествознание (96)
Журналистика (899)
ЗНО (54)
Зоология (34)
Издательское дело и полиграфия (476)
Инвестиции (106)
Иностранный язык (62791)
Информатика (3562)
Информатика, программирование (6444)
Исторические личности (2165)
История (21319)
История техники (766)
Кибернетика (64)
Коммуникации и связь (3145)
Компьютерные науки (60)
Косметология (17)
Краеведение и этнография (588)
Краткое содержание произведений (1000)
Криминалистика (106)
Криминология (48)
Криптология (3)
Кулинария (1167)
Культура и искусство (8485)
Культурология (537)
Литература : зарубежная (2044)
Литература и русский язык (11657)
Логика (532)
Логистика (21)
Маркетинг (7985)
Математика (3721)
Медицина, здоровье (10549)
Медицинские науки (88)
Международное публичное право (58)
Международное частное право (36)
Международные отношения (2257)
Менеджмент (12491)
Металлургия (91)
Москвоведение (797)
Музыка (1338)
Муниципальное право (24)
Налоги, налогообложение (214)
Наука и техника (1141)
Начертательная геометрия (3)
Оккультизм и уфология (8)
Остальные рефераты (21692)
Педагогика (7850)
Политология (3801)
Право (682)
Право, юриспруденция (2881)
Предпринимательство (475)
Прикладные науки (1)
Промышленность, производство (7100)
Психология (8692)
психология, педагогика (4121)
Радиоэлектроника (443)
Реклама (952)
Религия и мифология (2967)
Риторика (23)
Сексология (748)
Социология (4876)
Статистика (95)
Страхование (107)
Строительные науки (7)
Строительство (2004)
Схемотехника (15)
Таможенная система (663)
Теория государства и права (240)
Теория организации (39)
Теплотехника (25)
Технология (624)
Товароведение (16)
Транспорт (2652)
Трудовое право (136)
Туризм (90)
Уголовное право и процесс (406)
Управление (95)
Управленческие науки (24)
Физика (3462)
Физкультура и спорт (4482)
Философия (7216)
Финансовые науки (4592)
Финансы (5386)
Фотография (3)
Химия (2244)
Хозяйственное право (23)
Цифровые устройства (29)
Экологическое право (35)
Экология (4517)
Экономика (20644)
Экономико-математическое моделирование (666)
Экономическая география (119)
Экономическая теория (2573)
Этика (889)
Юриспруденция (288)
Языковедение (148)
Языкознание, филология (1140)

Реферат: 26

Название: 26
Раздел: Остальные рефераты
Тип: реферат Добавлен 10:30:18 09 сентября 2011 Похожие работы
Просмотров: 4 Комментариев: 6 Оценило: 0 человек Средний балл: 0 Оценка: неизвестно     Скачать

1677

Культурология

Церковь и государство XV-XVI веках

Реферат

26

2007

600

Координаты: электронная почта acher@wiseowl.ru, ancher77@mail.ru

Icq 170552870, телефон 89168119086. www.wiseowl.ru

СОДЕРЖАНИЕ

ВВЕДЕНИЕ. 3

1. Основные направления развития духовной культуры XV-XVIв. 5

2. Церковь и ликвидация независимости русских княжеств и земель. 15

3. Церковь и военная составляющая внешней политики Московского государства 19

ЗАКЛЮЧЕНИЕ. 24

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ.. 26


ВВЕДЕНИЕ

"Церковь и государство XV-XVI в.» - одна из важных и актуальных тем на сегодняшний день.

Тема работы актуальна потому определяется во-первых, высоким интересом к истории церкви, возросшим в последние 15-20 лет. Во-вторых, недостаточным изучением проблемы преемственности власти и роли религиозных мотивов в деятельности политиков позднего средневековья на Руси. В частности, время правления великих князей Московских Ивана III Васильевича (1462 – 1505 гг.) и его сына Василия III Ивановича (1505 – 1533 гг.) обычно рассматривается разрозненно. При этом Василий III, как правило, остаётся в тени своего великого отца, создателя Русского централизованного государства (или, по меткому определению А.Е. Преснякова, «подлинного организатора Великорусского государства»). Однако такой подход представляется не совсем верным. Вряд ли есть основания говорить о совершенно разных взглядах обоих государей на принципы правления. Василий III не стремился противопоставить себя Ивану III так, как, например, в конце XVIII в. это делал император Павел по отношению к Екатерине II. Напротив, Василий III продолжал дело отца, и конечный успех в объединении страны после многовекового периода феодальной раздробленности связан именно с его правлением. Между тем, реальные формы преемственности во власти между Иваном III и Василием III до сих пор не изучены. Исследование правления Ивана III и Василия III с точки зрения развития основных принципов политики является вполне обоснованным. В конечном счёте, речь идёт об эффективных политических и поведенческих моделях, позволивших великим князьям Московским победить соперников и объединить страну.

Изучение основных принципов политики московских князей невозможно без учёта религиозного и, как следствие, церковного фактора. Жизнь средневекового человека была целиком проникнута религиозными представлениями, в центре которых находилась личность всемогущего Бога. Посредником между Богом и людьми являлась церковь. Поэтому церковь занимала особое положение в структуре феодального общества. На Руси уже с момента принятия христианства в 988 г. постепенно начинает утверждаться византийский вариант взаимоотношения церкви и государства, основанный на теории симфонии, сакральном значении личности правителя, тесном переплетении государственных и церковных структур. При этом позднее средневековье как никакая другая эпоха в истории Руси ознаменовалась острой религиозно-политической борьбой[1] . Таким образом, исследование политических и поведенческих форм власти Ивана III и Василия III, через призму отношений государства и церкви необходимо для более глубокого понимания природы образования централизованного государства.

Цель исследования является рассмотрение церкви и государства XV-XVI в.

Основные задачи:

1. Изучить литературу по проблеме исследования.

2. На основе теоретического анализа изучения проблемы систематизировать знания о направлениях развития духовной культуры в Московском государстве.

3. Рассмотреть сущность и специфику церкви и внешней политики государства.

Для раскрытия поставленной темы определена следующая структура: работа состоит из введения, основной части и заключения. Названия основной части отображают ее содержание.


ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Итак, раннехристианская литература, получившая рас­про­стране­ние на Руси, содержала в себе непосредственно совокупность кано­нических сведений о раннем христианстве. В силу их свя­щенного харак­тера, раз­витие знаний о раннем христианстве было детер­минировано церковным каноном, базировавшемся на данных Св. Писания, патри­стики и агиогра­фии. Сюжеты этой «литературы – парадигмы» в XV – XVI вв. начинают ис­пользоваться для обос­но­вания тех или иных общественно-политических или церковно-догматических позиций. Становится заметным стрем­ление вос­принимать христианскую традицию и современную ис­торию в па­рал­лельных плоскостях, изыскивать современным со­бытиям и со­временни­кам аналогии из истории античного христи­анства.

В силу того, что христианство было имманентной чертой русской духовной культуры, в том числе и политической мысли, сюжеты христианской традиции становятся частью ее базиса и одной из главных движущих сил ее развития.

Таким образом, мы видим, что проблема религиозной составляющей в деятельности государей чрезвычайно глубока и сложна. Её главное проявление – в церковной политике великих князей. Процесс постепенного взаимопроникновения церкви и государства имеет довольно определённые хронологические «засечки». Начав бурно развиваться после установления автокефалии Русской церкви в 1448 году, ещё до вступления Ивана III на престол, он активизировался с его приходом к власти. Уже в первые годы правления Ивана III произошли некоторые заметные подвижки в отношениях государства и церкви, сопровождавшиеся как усилением роли великого князя в жизни церковного организма, так и в формировании благосклонной позиции церкви касательно некоторых аспектов деятельности светской власти. Серьёзные изменения, явившие начало окончательного перехода преимущества государства над церковью приходятся на 80–90-е гг. XV в., что нашло отражение, в частности, в укреплении роли государя в политике формирования высшей иерархии Русской церкви и особых идеологических обоснованиях военной составляющей деятельности Ивана III. В правление Василия III этот процесс продолжался, имея особый всплеск в середине – второй половине 1510-х годов. А с избранием на митрополичью кафедру Даниила, сторонника деятельности Василия III, и вовсе получил благоприятное поле для укрепления власти великого князя Московского в церкви. Тем не менее, даже в последние годы правления Василия III в государственной деятельности политический прагматизм всё же преобладал над религиозной составляющей.

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

1. Бубнова В.А. Нил Сорский: Историческое повествование. СПб., 1992. С. 65.

2. Буланин Д.М. Переводы и послания Максима Грека: Неизданные тексты. Л., 1984. С. 52.

3. Дается в современном переводе. Цит. по: Антология древнерусской литературы.//http://old-rus.narod.ru.

4. Замалеев А.Ф., Овчинникова Е.А. Еретики и ортодоксы: Очерки древнерусской духовности. Л., 1991. С.334 – 361.

5. Зеньковский В.В. История русской философии. Т. 1. Ростов-н/Д., 1999. С. 48.

6. Золотухина Н.М. Политико-правовые учения в России XV – первой половины XVII вв.//История политических и правовых учений. 2-е изд./Общ. ред. В.С. Нерсесянц. М., 1997. С. 189.

7. Идея Рима в Москве XV – XVI века. Источники по истории русской общественной мысли. Рим, 1993.

8. История России: Тексты лекций / Под ред. Ю.Н. Бакаева, Л.Н. Булдыгеровой, А.Н. Гридуновой. Хабаровск: Изд-во ХГТУ, 2003

9. Никольский Н.М. История русской церкви. 4-е изд./Ред. Н.С. Гордиенко. М., 1988. С. 79 – 114

10. Отечественная история: учеб. пособие / Под ред. Л.Н. Булдыгеровой, Н.Т. Кудиновой, С.М. Нечитайлова. Хабаровск: Изд-во ХГТУ, 2004.

11. Сказание о князьях Владимирских.//Антология древнерусской литературы. Ср.: Повесть временных лет. С. 205; 227.

12. Сочинения Нила Сорского насыщены ссылками на труды основоположников исихазма – Григория Паламы, Дионисия Ареопагита, Исаака Сирина и др. – Русская философия. Имена. Учения. Тексты./Сост. Н.В. Солнцев. М., 2001. С. 36 – 38.

13. Федотов Г.П. Святые Древней Руси. М., 2000. С. 334 – 361.

14. Хрестоматия по древней русской литературе./Сост. Гудзий Н.К. М., 1973. С. 254.


[1] Ластовский Г.А. Религиозно-политические аспекты истории Смоленщины // Религия и политика в Европе XVI-XX вв. Смоленск, 1998. С.71-72.

Оценить/Добавить комментарий
Имя
Оценка
Комментарии:
Привет студентам) если возникают трудности с любой работой (от реферата и контрольных до диплома), можете обратиться на FAST-REFERAT.RU , я там обычно заказываю, все качественно и в срок) в любом случае попробуйте, за спрос денег не берут)
Olya17:58:40 01 сентября 2019
.
.17:58:39 01 сентября 2019
.
.17:58:38 01 сентября 2019
.
.17:58:37 01 сентября 2019
.
.17:58:36 01 сентября 2019

Смотреть все комментарии (6)
Работы, похожие на Реферат: 26

Назад
Меню
Главная
Рефераты
Благодарности
Опрос
Станете ли вы заказывать работу за деньги, если не найдете ее в Интернете?

Да, в любом случае.
Да, но только в случае крайней необходимости.
Возможно, в зависимости от цены.
Нет, напишу его сам.
Нет, забью.



Результаты(258791)
Комментарии (3487)
Copyright © 2005-2020 BestReferat.ru support@bestreferat.ru реклама на сайте

Рейтинг@Mail.ru