Банк рефератов содержит более 364 тысяч рефератов, курсовых и дипломных работ, шпаргалок и докладов по различным дисциплинам: истории, психологии, экономике, менеджменту, философии, праву, экологии. А также изложения, сочинения по литературе, отчеты по практике, топики по английскому.
Полнотекстовый поиск
Всего работ:
364139
Теги названий
Разделы
Авиация и космонавтика (304)
Административное право (123)
Арбитражный процесс (23)
Архитектура (113)
Астрология (4)
Астрономия (4814)
Банковское дело (5227)
Безопасность жизнедеятельности (2616)
Биографии (3423)
Биология (4214)
Биология и химия (1518)
Биржевое дело (68)
Ботаника и сельское хоз-во (2836)
Бухгалтерский учет и аудит (8269)
Валютные отношения (50)
Ветеринария (50)
Военная кафедра (762)
ГДЗ (2)
География (5275)
Геодезия (30)
Геология (1222)
Геополитика (43)
Государство и право (20403)
Гражданское право и процесс (465)
Делопроизводство (19)
Деньги и кредит (108)
ЕГЭ (173)
Естествознание (96)
Журналистика (899)
ЗНО (54)
Зоология (34)
Издательское дело и полиграфия (476)
Инвестиции (106)
Иностранный язык (62791)
Информатика (3562)
Информатика, программирование (6444)
Исторические личности (2165)
История (21319)
История техники (766)
Кибернетика (64)
Коммуникации и связь (3145)
Компьютерные науки (60)
Косметология (17)
Краеведение и этнография (588)
Краткое содержание произведений (1000)
Криминалистика (106)
Криминология (48)
Криптология (3)
Кулинария (1167)
Культура и искусство (8485)
Культурология (537)
Литература : зарубежная (2044)
Литература и русский язык (11657)
Логика (532)
Логистика (21)
Маркетинг (7985)
Математика (3721)
Медицина, здоровье (10549)
Медицинские науки (88)
Международное публичное право (58)
Международное частное право (36)
Международные отношения (2257)
Менеджмент (12491)
Металлургия (91)
Москвоведение (797)
Музыка (1338)
Муниципальное право (24)
Налоги, налогообложение (214)
Наука и техника (1141)
Начертательная геометрия (3)
Оккультизм и уфология (8)
Остальные рефераты (21692)
Педагогика (7850)
Политология (3801)
Право (682)
Право, юриспруденция (2881)
Предпринимательство (475)
Прикладные науки (1)
Промышленность, производство (7100)
Психология (8692)
психология, педагогика (4121)
Радиоэлектроника (443)
Реклама (952)
Религия и мифология (2967)
Риторика (23)
Сексология (748)
Социология (4876)
Статистика (95)
Страхование (107)
Строительные науки (7)
Строительство (2004)
Схемотехника (15)
Таможенная система (663)
Теория государства и права (240)
Теория организации (39)
Теплотехника (25)
Технология (624)
Товароведение (16)
Транспорт (2652)
Трудовое право (136)
Туризм (90)
Уголовное право и процесс (406)
Управление (95)
Управленческие науки (24)
Физика (3462)
Физкультура и спорт (4482)
Философия (7216)
Финансовые науки (4592)
Финансы (5386)
Фотография (3)
Химия (2244)
Хозяйственное право (23)
Цифровые устройства (29)
Экологическое право (35)
Экология (4517)
Экономика (20644)
Экономико-математическое моделирование (666)
Экономическая география (119)
Экономическая теория (2573)
Этика (889)
Юриспруденция (288)
Языковедение (148)
Языкознание, филология (1140)

Реферат: по предмету: «Русская народная культура и православие». На тему: «Происхождение и значение зимних праздников народного православного календаря: Новый год, Рождество Христово»

Название: по предмету: «Русская народная культура и православие». На тему: «Происхождение и значение зимних праздников народного православного календаря: Новый год, Рождество Христово»
Раздел: Остальные рефераты
Тип: реферат Добавлен 15:55:21 13 января 2012 Похожие работы
Просмотров: 1645 Комментариев: 8 Оценило: 3 человек Средний балл: 4 Оценка: неизвестно     Скачать

МОСКОВСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ИНСТИТУТ

ЭЛЕКТРОНИКИ И МАТЕМАТИКИ

(Технический университет)

Кафедра Культурологии

Реферат по предмету: «Русская народная культура и православие».

На тему:

«Происхождение и значение зимних праздников народного православного календаря: Новый год, Рождество Христово».

Работу выполнила:

студентка группы С-44

Федотова Ольга Александровна

Научный руководитель:

Носова Галина Алексеевна

Москва 2011

Введение:

Тема работы: «Происхождение и значение зимних праздников народного православного календаря: Новый год, Рождество Христово».

Цель: изучить историю, происхождение, значение праздников Новый год и Рождество Христово, обычаи и особенности празднования, отношение к ним в современном обществе.

В современном мире все большее значение приобретают материальные ценности, в сознании главенствует рационализм. И под подобным натиском, Новый Год, возможно, остался одним из немногих праздников, сохраняющих свои традиции.

Новый год и Рождество Христово праздники, можно сказать, уникальные, светлые, любимейшие народом праздники, их одинаково ждут и любят взрослые и дети, традиционно они заставляют семьи собираться вместе, пробуждают в людях доброту, щедрость, веру с лучшее и счастливое будущее. Традиционно люди надеются, что новый год будет удачнее предыдущего, и несчастья обойдут их стороной. Подготовка к праздникам начинается за несколько недель, в преддверии праздника и взрослые, и дети с нетерпением ждут, когда в доме появится сверкающая ёлка, а под ней — мешок с подарками от Деда Мороза.

Время – неотъемлемый, основополагающий фактор жизни. Новогодний ритуал символизирует ежегодное крушение и возрождение мира. А идея регулярного обновления, в свою очередь, служит залогом сохранения миропорядка, перемены идут по постоянному циклу и препятствуют проникновению сил, способных ритм жизни нарушить.

И неудивительно, что новогодний ритуал сохранился, несмотря на то, что многие традиционные ритуалы ушли из нашей жизни.

Может, показаться, что Новый год это светский праздник, а Рождество – религиозный. Но такого строгого деления нет, оба они свидетельствуют о возрождении новой жизни, и многое из этого, что чем сопровождается Новый год, на самом деле, имеет важный религиозный смысл, забытый сегодня.

Содержание:

1. Введение.

2. Рождество Христово.

1.1. История праздника

1.2. Традиции Рождества

1.3. Рождественские приметы

1.4. Рождественские атрибуты


3. Новый Год

2.1. О праздновании Нового Года в древности

2.2. Как появилась традиция праздновать Новый год с елкой в России?

2.3. Откуда пошла традиция наряжать елку?

2.4. Традиционные герои новогодних праздников

2.5. Новогодние приметы

4. Заключение

5. Список литературы

Рождество Христово

Говорят, перед Рождеством начинают звонить небесные колокола, восхваляя Бога за рождение Его Сына, Иисуса Христа. И с каждым новым ударом такого колокола небесная благодать разносится по нашему грешному миру, а у ангелов растут крылья...


Рождество открывает календарь зимних праздников. Христиане всего мира в этот день празднуют Рождение Иисуса Христа, спасителя мира, с пришествием которого люди обрели надежду на милосердие, доброту, истину и веру в вечную жизнь.


Рождество и Новый год - два праздника, которые отмечаются многими людьми по всей Земле. Различные христианские религиозные конфессии отмечают христианское Рождество в середине зимы с 25 декабря (у католиков) по 7 января (у православных.

Ночь перед рождеством - это самое светлое и самое чистое время, когда каждый человек должен простить всем неблаговидные поступки, очиститься перед людьми, попросив прощения за свои грехи и стать немножко светлее, добрее, приблизившись тем самым к Творцу.

История праздника

Наиболее подробно о рождении Иисуса Христа рассказывается в Евангелии от Луки:

«Пошёл также и Иосиф из Галилеи, из города Назарета, в Иудею, в город Давидов, называемый Вифлеем, потому что он был из дома и рода Давидова, записаться с Мариею, обручённою ему женою, которая была беременна. Когда же они были там, наступило время родить Ей; и родила Сына своего Первенца, и спеленала Его, и положила Его в ясли, потому что не было им места в гостинице». (Лука, гл. 2:4-7)

В то время, когда Марии было предначертано родить младенца, проходила перепись населения Римской Империи по приказу императора Августа. Иосиф и Мария отправились в Вифлеем, поскольку по тому же указу императора для облегчения процесса переписи каждый житель должен был прийти в "свой" город. Оба, и Мария, и Иосиф были из рода Давида, поэтому они должны были отправиться в Вифлеем.

После того, как Мария и Иосиф не смогли расположиться в гостинице, так как все места были заняты, они были вынуждены переночевать в пещере, предназначенной для укрытия на ночь скота. Именно в этой пещере (позже ее назовут Пещерой Рождества) у Марии начались роды. Она родила сына, которого нарекла по знамению Иисусом.

После рождения Иисуса, ему пришли поклониться пастухи, которые получили светлое известие от ангела. По евангелию от Матфея, на небе в то время загорелась чудесная звезда, которая и привела к Иисусу мудрецов (волхвов). В дар Младенцу пастухи преподнесли ладан, золото и смирну. Весть о рождении Мессии разнеслась по всей Иудее.

Узнав о рождении Нового Царя, царь Ирод приказал уничтожить всех младенцев мужского пола до двух лет. Однако Иисус избежал печальной участи, так как Иосиф был предупрежден ангелом, который велел ему бежать от расправы в Египет, где Святое Семейство жило до самой смерти Ирода.

Накануне Рождества

Празднику Рождества предшествует долгий пост, последний день которого называется рождественским сочельником. В сочельник за стол садились только с появлением на небе первой звезды, символа звезды вифлеемской. Обычно об ее появлении сообщали дети, вбегая в дом с радостными криками, а иногда на улицу выходили и всей семьей. Если день был пасмурный, просто дожидались темноты и после торжественной молитвы садились за стол. Ужинали «голодной кутьёй» или «сочивом», - кашей из пшеничного, ячменного или другого зерна, распаренного на воде. Отсюда и название – «сочельник».

Сочельник – это, прежде всего, семейный ужин. По старинному обычаю, стол прежде посыпали сеном - в память о вертепе; и яслях, затем застилали белоснежную накрахмаленную скатерть; в центре ставили ритуальное сочиво и другие кушанья, которых непременно должно быть двенадцать. Непременным украшением была наряженная елка с зажженными свечами и подарками под ней.

Сочельником заканчивается Рождественский пост; в самый день праздника Рождества верующие разговляются (то есть вкушают скоромную, не постную пищу), и затем на протяжении святок - с 8 по 17 января - пост в среду и пятницу отменяется.

Рождество продолжается три дня. Благочестивые верующие стараются провести их в храме. Второй день после Рождества называется Собором Пресвятой Богородицы, христиане в храмах прославляют ту, от которой родился Спаситель.

Святки

Они наступали после Рождества Христова и длились две недели. По преданию, в течение восьми дней после рождения Иисуса Христа бродит по земле нечистая сила, рыскает по улицам, пугает прохожих. Ряженые, представляли нечистую силу, надевали рогатые и бородатые маски, пугали и веселили людей. Во время святок устраивались веселые маскарады. Этот обычай завез в Россию из Европы Петр I.
Святки - это особое праздничное время после Рождества и до Крещенского сочельника. Это дни радости о том, что родился для нашего спасения Господь Иисус Христос. Принято ходить в гости, навещать больных, стариков, заключенных, бедняков, дарить подарки, чтобы и они могли разделить с нами счастье Рождества Христова. На Святки отменяются все посты, трапезы обильны, разнообразны. Специально к этим дням с детьми разучивают духовные стихи, песнопения, рождественские сценки.

Крещение Господне

Праздник Крещения Господня завершает Святки. Отмечается в память крещения Иисуса Христа Иоанном Предтечей в водах реки Иордан. Этот праздник называют еще Богоявлением, потому что во время крещения Иисуса Христа слетел с небес голубь, это был Дух святой, и раздался голос Бога, сказавшего, что Иисус Христос - Его возлюбленный Сын. На Крещение в церквах освящают воду. У православных христиан издавна существует обычай приносить домой святую воду и бережно хранить ее. Эту воду пьют, умываются ею, считая ее целебной, окропляют ею дом.

Традиции Рождества

Накануне Рождества детям читали евангелие или рассказывали о рождении Христа. В Сочельник и рождественскую ночь зажигали и ставили на окна свечи. А на улицах жгли костры, чтобы согреть в морозную зимнюю ночь новорожденного Иисуса Христа.

Накануне Рождества дети с бумажными звездами и фонариками в сопровождении взрослого ходили по городу и стучались в те дома, где на окнах были зажженные свечи. Они пели рождественские песни, славящие Христа, шутили, разыгрывали целые спектакли, плясали. А хозяева были рады пригласить певцов в дом, к столу, или щедро наградить их рождественскими лакомствами. Не принять христославов считалось грехом для хозяев. Этот обычай называли колядованием (по одной из версий, в честь языческого бога пиршеств и мира Коляды), а песни - колядками.

Рождественские приметы

· Если праздник совпадает с воскресеньем, то лето будет обильное, с множеством плодов и меда; а если с понедельником, то зима будет доброй, а весна мокрой.

· Если день теплый — к урожаю, если капель — к хорошей грече, а метель поднимется — к роению пчел.

· Коли небо звездное — будет много ягод и богатый приплод скота.

· «Нельзя шить в Рождество, дабы не ослепнуть».

· «На Рождество надевай новую рубаху: если оденешь просто чистую, но не новую рубаху, то будет неурожай».

· «От Рождества до Крещения нельзя охотиться на зверей и птиц: с теми, кто охотился, случались несчастья, многие в лесу замерзали».

Таким образом, в этот день не надо было работать посвятить себя прославлению Спасителя и размышлению о великом событии.

Как любой праздник, Рождество имеет свои традиции и свои символы, исполненные глубокого смысла, доброты, веры, наполненные подлинными человеческими идеалами и ценностями.

Рождественские атрибуты

· рождественский венок - символ света, который придет в мир с рождением Христа;

· колокольчики - нужны для изгнания злого духа;

· рождественские свечи - с их помощью изгоняются силы тьмы и холода;

· рождественские открытки;

· рождественская елка.

Рождественский венок

Традиционный рождественский венок происходит от лютеранской католической церкви. Как правило, это венок из веток вечнозеленого хвойного дерева (или его имитация) с четырьмя свечами. Первую свечу традиционно зажигают за четыре недели до Рождества именно в воскресный день. Свеча на рождественском венке – это хорошая традиция, которая символизирует свет, приходящий в мир с рождением Иисуса Христа. В каждое следующее воскресенье полагается зажигать по одной свече. А вот в последнее воскресенье перед Рождеством нужно зажечь все четыре свечи, дабы осветить место, где возлежит рождественский венок (церковный алтарь, убранное к Рождеству место в доме или обеденный стол).

Рождественские свечки

Свет и огонь – это главный символы всех языческих праздников, в особенности зимних. Тепло костра прогоняло холод и злых зимних духов. В христианской традиции рождественские свечи подчеркивают значение Христа как Света всего мира. Свеча озаряет наш путь, освещает его, вносит ясность в жизнь и ее понимание, символизирует победу света над тьмой. Именно свечи превратили райское дерево в рождественскую елку.

Рождественский колокольный звон

Рождественские колокольчики и их мелодичный звон также берут свое начало еще с языческих зимних праздников. Когда наступала зима, солнце и земля умирали, а свою силу набирал злой дух, который боялся шумных звуков, и для того, чтобы потеснить его полагалось громко шуметь, кричать и петь. Традиция сильна и по сей день. Только теперь колокольный звон не изгоняет злых духов, а приветствует рождение Христа.

Подобная традиция имеется во многих европейских странах, в Скандинавии например, колокольный звон знаменует окончание рабочего дня и начало праздника, а в Англии – звон колокольчиков, приветствует Христа и символизирует погребальный звон по усопшему дьяволу.

Открытки на Рождество

Первая рождественская открытка обязана своим появлением англичанину Хорслею в 1843 году. В то Рождество в Лондоне было продано 1000 экземпляров этой открытки. А в 1875 году предприимчивый американский издатель Луи Пранг вывел рождественскую открытку в ранг национального символа тем, что устроил общенациональный конкурс на лучшую рисованную рождественскую открытку. Развитие почтовой службы вскоре привело к тому, что рассылка праздничных рождественских открыток друзьям и родственникам стала доброй традицией Рождества по всему миру.

Рождественская ёлка

Безусловно, главной традицией Рождества является наряженная ель. Этот обычай известен с VIII века и пришел к нам из Германии. Первое упоминание о Рождественской елке связано с личностью святого Бонифация. Когда монах Бонифаций читал друидам (поклонникам деревьев) проповеди об Иисусе Христе и Рождестве, то убеждал их, что дуб не является священным деревом. Чтобы доказать свои слова, Бонифаций срубил дерево. Падая, дуб поломал все деревья своей кроной, не сломанной осталась только лишь одна ель. Монах увидел в этом событии чудо, воскликнув: «Пусть будет ель древом Христа».

Славянские народы часто гадают на рождество, особенно молодые девушки - на суженого. Загадывают желания и сны, которые, по поверью, обязательно сбудутся. В некоторых селах в ночь перед Рождеством строят «колодцы» из веточек. Верх «колодца» кладут небольшой навесной замочек, который перед сном захлопывают. Ключ девушка кладет под подушку, загадывая, чтобы суженый пришел воды напиться из колодца, а «колодец» на замке. Ключ нужно у суженой взять: придет суженый у девицы ключ просить, так они и свидятся.

Существует и еще одна традиция. Для того чтобы вещи в доме водились и семья всегда была в обновках, в канун Рождества (6 января) следует переложить вещи в полок на полки, поменяв из местами. Тогда, по верованиям, весь год семья, живущая в этом доме, сможет покупать новые вещи.

Кроме того, в Святой Вечер 6 января принято ходить в гости к близким и родственникам с песнями, колядками, поздравлять всех с Рождеством Христовым, желая благополучия и добра.

Новый Год

Можно сказать, что новогодний праздник – самый древний из всех существующих праздников. При раскопках древнеегипетских пирамид археологи нашли сосуд, на котором было написано: «Начало нового года».

О праздновании Нового Года в древности

В Древнем Египте Новый год праздновался во время разлива реки Нил (примерно в конце сентября). Разлив Нила был очень важен, т.к. только благодаря ему, в сухой пустыне вырастало зерно. В Новый год статуи бога Амона, его жены и сына ставили в лодку. Лодка плавала по Нилу месяц, что сопровождалось пением, танцами и весельем. Затем статуи вносили обратно в храм.

А древние римляне ещё до нашей эры стали дарить новогодние подарки и веселиться всю новогоднюю ночь напролёт, желая друг другу счастья, удачи, благополучия.

Римляне в течение долгого времени римляне праздновали Новый год в начале марта, до тех пор, пока Юлий Цезарь не ввёл новый календарь (в настоящее время он называется юлианским).

Таким образом, датой встречи Нового года стал первый день января. Месяц январь был назван в честь римского бога Януса (двуликого). Один лик Януса был якобы обращен назад к прошлому году, другой – вперед к новому. Праздник встречи нового года назывался «календы». Во время праздника люди украшали дома и дарили друг другу подарки и монеты с изображением двуликого Януса; рабы и их владельцы ели и веселились вместе. Римляне делали подарки императору. Сначала это происходило добровольно, но со временем императоры стали требовать подарки на Новый год.

В глубокой древности Новый год чаще всего связывали с весной – началом возрождения природы и ожиданием нового урожая. Поэтому на Руси Новый год отмечали 1 марта. Но в скором времени Новый год стали отмечать в сентябре. В первый день нового года совершалась особая церковная служба, именуемая действом нового лета или чином летопроводства. В Москве церемония совершалась в Кремле, на Соборной площади, в ней участвовали патриарх и царь.

В XIV веке Московский церковный собор постановил считать началом Нового года 1 сентября согласно греческому календарю. И только в 1699 году Пётр I, возвратившись из путешествия по Европе, специальным указом, повелел «впредь лета исчислять» с 1 января: «Поелику в России считают Новый год по-разному, с сего числа перестать дурить головы людям и считать Новый год повсеместно с первого января. А в знак доброго начинания и веселья поздравить друг друга с Новым годом, желая в делах благополучия и в семье благоденствия. В честь Нового года учинять украшения из елей, детей забавлять, на санках катать с гор. А взрослым людям пьянства и мордобоя не учинять – на то других дней хватает». Тогда же, с 1 января 1700 г. Россия перешла на летоисчисление от Рождества Христова, как это было принято в большинстве стран Европы.

Девушки, убираясь 31 декабря, тщательно подметали под столом, если попадалось хлебное зерно – к замужеству; а чтобы весь год были обновы, 1 января надевали все самое лучшее и в продолжение дня несколько раз переодевались. Второго января крестьяне совершали обряд – оберег дома.

Как появилась традиция праздновать Новый год с елкой в России?

Обычаем новогодней ёлки мы обязаны друидам – замкнутой касте жрецов у древних кельтов. Перед началом жреческой деятельности друиды были обязаны провести двадцать лет в одиночестве, обычно в лесу, который для них являлся святым. Отношение к лесу, к деревьям, к растениям у друидов было трепетное: по поверьям, каждое дерево, как и человек, имеет свой характер и требует определенных условий жизни.

Рождественская или новогодняя ёлка — это форма отображения одного из древних символов человечества — Мирового Древа, особенно распространённого у индоевропейских народов. Уже в нашу эру в Европе на Рождество стали украшать ель: яблоками, печеньем, зажжёнными свечами.

Существует мнение, что первую рождественскую елку установили в Риге, доказательством этому свидетельствуют документы, найденные в рижских архивах. Так датой рождения рождественской ёлки можно считать 1510 год. К сожалению, о рижской ёлке известно совсем мало. Сообщается, что ёлку наряжали мужчины в черных шапках. После праздника дерево было сожжено. Но как бы то ни было, многие исследователи сходятся в одном: прекрасная традиция наряжать ёлку появилась в исторически многонациональной Риге в результате смешения христианских и языческих верований.

Следующее упоминание о традиции украшения ёлки на Новый год относится уже к близкой нам эпохе – в XVI веке этот обычай был распространен в Германии. Однако Россия с ёлкой познакомилась значительно позже. Традиционным народным праздником зимнего цикла исстари являлись святки, имеющие и без того насыщенную программу, в которую ёлка никак не вписывалась. Рождество, которое как христианский праздник пыталось вытеснить языческие святки, в России имело также устойчивую сюжетную наполняющую: славление Христа, церковные службы, постановка широко распространенных на Руси народных драм с устойчивым сюжетом, представлявших собой импровизацию с активным включением зрителей по ходу действия, а также народный кукольный театр, представляющий сценки на тему Рождества. Новый год же на Руси отмечался сначала 1 марта, затем 1 сентября, и лишь в 1699 году \Петр I издал указ, которым ввел новое летоисчисление - от Рождества Христова, а Новый год повелел праздновать по-европейски - 1 января. Тем же указом Петр I предписывал и новые традиции проведения Нового года: зажигать в новогоднюю ночь костры, пускать фейерверки, поздравлять друг друга, украшать дома хвойными деревьями.

Но это еще не было известной нам традицией новогодней ёлки. Во-первых, наряду с елями рекомендовалось употреблять и другие хвойные деревья, во-вторых, помимо целых деревьев использовались и ветви, и, в-третьих, устанавливать ёлки предписывалось не внутри помещений, а снаружи – на крышах трактиров, воротах, дорогах.

После смерти Петра I новогодние елки ставить перестали. Лишь владельцы трактиров украшали ими свои дома, причем эти елки стояли на трактирах круглый год - отсюда пошло их название – «елки-палки».

Традиционно ель на Руси не являлась добрым символом. Еловый лес мрачен, практическая ценность еловой древесины была невелика, а шишки несъедобны. У древних славян ель символизировала смерть, пользовалась недоброй славой, как прибежище нечистой силы: «Венчали вкруг ели, а черти пели».

В средневековой Руси Рождественский символ был иным: под Рождество делали «вертеп», композицию на фоне пещеры из фигурок Младенца Иисуса, Его Родителей, также иногда вола, осла и пастухов — наглядное напоминание о духовном смысле праздника для детей. А дом украшали ветвями слив, яблонь и вишен, которые ставили в воду с таким расчётом, чтобы они распустились к Рождеству.

Новогодние празднества и традиция ставить елки возродились при Екатерине II. А украшать елки стали лишь в середине ХIХ века. Считается, что первую рождественскую елку в Петербурге устроили проживавшие там немцы. И до поры до времени этот обычай считался специфической чертой обрусевших немцев.

Пока на рубеже 1840-х годов не вдруг начался «ёлочный ажиотаж». Мода на ёлку вспыхнула быстро и завоевала почти все слои населения – буквально за какие-то пять-семь лет. Поспособствовала такой популярности новогоднего дерева мода на немецкую литературу и в первую очередь на Гофмана. Его «елочные» тексты – «Щелкунчик» и «Повелитель блох» - вызывали живейший интерес и являлись своеобразной пропагандой традиции украшения ёлки.

В сороковые годы уже стали устраивать елки для детей в состоятельных домах, а в 1852 году на Екатерингофском вокзале была проведена первая публичная ёлка.

Провинция, естественно, несколько отставала от Петербурга, но уже к началу 50-х годов XIX века ёлка прочно завоевала свое место среди развлечений провинциальных жителей.

Чуть дольше завоевывала новая традиция помещичьи усадьбы, придерживающиеся в течение долгих лет соблюдения обычая святок и сопротивлявшихся «нерусской», чуждой моде.

Популяризации ёлки в России способствовала литература, сопутствующая ей почти на всем протяжении ее истории. Многочисленные рассказы, сказки и очерки, публикуемые в периодически выходящих общедоступных журналах и приуроченные к Рождеству и Новому году, в популярной форме излагали обрядовый смысл и символику ёлки.

Однако русская деревня ёлку не признала: если для городской бедноты ёлка была желанным, но часто недоступным предметом, то для крестьян эта «барская забава» не представляла никакого интереса. Крестьяне ездили в лес за ёлками либо для своих господ, либо чтобы продать модный товар в городе, сами же, как правило, оставались к лесной красавице равнодушными.

В 1916 году во время Первой мировой войны по инициативе Священного Синода Новогодняя ёлка запрещена как «немецкий обычай».

В 20-х годах прошлого столетия большевики запретили устраивать елки и праздновать Новый год, считая это «буржуазной прихотью» и «старорежимным обычаем». Кроме того, по их мнению, «новогодний праздник слишком близко стоит в календаре от поповского Рождества и не следует вводить народ в искушение». Только в некоторых семьях решались устраивать ее, но делали это тайно.

Однако, в декабре 1935 года партийный деятель Павел Постышев, возродил праздник, и в 1936 году в Колонном зале Дома Союзов была устроена елка для детей и молодежи.

Лесная красавица вернулась после долгих лет забвения и уже навсегда вошла в нашу жизнь вечнозеленым чудом и волшебной сказкой.

В 1954 году впервые зажглась главная елка страны - Кремлевская, которая искрится и сверкает каждый Новый год.

Откуда пошла традиция наряжать елку?

Существует мнение, что обычай украшать новогоднюю елку связан с поверьем древнегерманских племен о том, что духи скрываются в вечнозеленых елях, и, чтобы их умилостивить, надо сделать им подношения. Когда-то люди верили, что вечнозеленая елка — бессмертное дерево. И принося в дом елку, человек совершает обряд жертвоприношения

Еще в средние века европейцы под Рождество приносили в дом зеленые веточки ели, несмотря на запрет властей и церкви. Однако верующие видели в рождественской елке райское дерево, и она становилась все более популярной.

В первое время все елочные украшения были исключительно съедобными – на ветках качались вафли, орехи, конфеты, фрукты и даже яйца. Яблоки (а позднее шарики) символизируют плоды Древа Жизни, дающие вечную молодость или, по крайней мере, здоровье и долголетие. Значение елочного шарика как яблока давно забыто, но по сей день именно шарики, а не игрушки остаются основным украшением нашей елки.

Всевозможные фигурные пряники и печенье, сменившие обязательные во времена средневековья вафли, напоминают о пресных хлебцах, употребляемых при обряде причастия.

А в 17 веке начали изготавливать специальные елочные украшения – позолоченные еловые шишки, игрушки из пустой яичной скорлупы, бумажные цветы, поделки из ваты… Серебряная мишура получалась из искусно скрученных оловянных проволочек. Из серебряной фольги творили чудеса в виде звездочек, бабочек и цветов. И только в 19 веке в Тюрингии были изготовлены первые елочные шары из прозрачного или цветного стекла, покрытого изнутри тонким слоем свинца, а снаружи разукрашенных блестками.

В скором времени свинец был заменен нитратом серебра, и новые технологии позволили изготовлять еще более прекрасные шары. Стеклодувы отличались большой фантазией и выдували птичек, дедов морозов, дудочки и прочие филигранные украшения.

Макушку елки венчала Вифлеемская звезда, на смену которой потом пришла красная пятиконечная.

В советскую эпоху, возникли игрушки с изображениями летчиков и моряков, практически полностью сменившись образами различных животных и сказочных персонажей.

Украшение новогодних елок менялось в зависимости от моды. Если до 20 века была популярна яркая, вся увешанная игрушками елка, то в 20 веке ей на смену пришла стильная елка в серебристо-белых тонах. Потом вернулась традиция наряжать елку фигурками из бумаги и картона, которые можно было сделать самому или купить.

В наши дни сохранилась традиция наряжать елку. Только когда лесная красавица засияет веселыми огоньками, мы действительно чувствуем, что Новый Год на пороге.

Традиционные герои новогодних праздников

На новогодних праздниках Дед Мороз появился в конце 19 века. Он приходит поздравить с наступающим Новым годом и Рождеством и, как правило, приносит подарки. Но зовут этого старца по-разному.

В России знаменитый дедушка, Дед Мороз, Мороз Красный нос, Мороз-воевода, - это Святитель Николай, Николай Чудотворец. У Деда Мороза длинная белая борода, в руках - посох. Его одеждой уже издавна является длинная белая шуба. Его имя содержит две характеристики – он стар, мудр и связан со стихией холода. Дед Мороз — воплощение щедрости и доброты, его овеществляет наступления нового года.

Приходит он в гости не только с подарками, но и со своей внучкой Снегурочкой. Снегурочка — символ молодости, радости, веселья.

История Снегурочки

Если принимать во внимание многовековую историю Деда Мороза, то история его внучки Снегурочки выглядит достаточно скромно. Снегурочка начала свое существование лишь с 1873 года. Именно в этом году Александр Островский дописал знаменитую пьесу «Снегурочка». Вот только в этой пьесе, согласно задумке автора, Снегурочка была дочерью старика, и уже позже литераторы каким-то образом «переделали» ее во внучку. Костюм Снегурочки не настолько прост, как кажется на первый взгляд. Долгое время ученые символисты подбирали нужный костюм со всеми необходимыми элементами, каждый из которых имеет глубокий смысл. Мы привыкли видеть Снегурочку в голубом обличии, потому что голубой цвет вызывает ассоциации со льдом, то есть зимой. Если быть точными, то символ льда, это белый цвет. И правильно «одевать» Снегурочку именно в белые одежды. Голова ее должна быть украшена восьмилучевым венцом, обшитым серебряными нитями и жемчугом.

Часто, фигурки, изображающие Деда Мороза и Снегурочку ставят под елку, здесь можно провести аналогию с идолами в языческой культуре.

Новогодние приметы

Существует великое множество новогодних примет.

· Есть примета, что ни в коем случае нельзя, в Новый год, быть без финансов, иначе весь год у вас будет царить безденежье.

· Но не стоит отдавать деньги перед самим праздником, так как весь год будете одалживать что-то у кого-то.

· Отмечать праздник лучше во всем новом. «В Новый год войдешь с обновкой - год будешь в обновках».

· Если, на столе, в Новогоднюю ночь, будет много вкусных блюд - значит, круглый год у вас будет всего в достатке. А хлеб и соль на столе - символ благополучия.

· Если хотите жить с семьей в мире и согласии опутайте веревками ножки праздничного стола.

· Есть примета о том, что нужно задобрить животное являющееся символом года.

Заключение

Новый год и Рождество Христово, можно считать самыми древними и важными праздниками в году. Они символизируют собой ход времени умирание старого и рождение нового. И, естественно, они имеют свою историю, происхождение, смысл, наделены множеством символов, примет, которых люди уже не знают.

В данной работе рассказано об истории и значении праздника Рождества Христова, о том, как отмечали его на Руси, об обрядах, приметах и символах этого праздника. Что интересно, многие из этих символов, например, новогодние шары, свечи, и естественно елка, стали сопровождать и другой важный и любимый в народе праздник – Новый год. Поскольку, пожалуй, основным символом новогодним и рождественским символом является именно елка, большое внимание уделено истории этого символ и непростому пути, который «прошла» ель, прежде чем нашла отклик в сердцах людей.

И пусть сегодня, мы уже не отмечаем эти праздники, так как наши предки. В городе вы не встретите колядующих прохожих, в окнах не зажигают свечи, не гадают.

Но некоторые традиции, все-таки сохранились. Под Новый год во многих домах наряжают елку, украшают ее шарами, звездами, фигурками деда мороза и снегурочки. Люди стараются отметить этот праздник со своей семьей, с близкими и родными. И важно, сохранить эти традиции, поскольку они являются своеобразным отражением культуры русского народа, рассказывают о том, как она развивалась, взаимодействуя с культурой западной, и к тому эти традиции имеют важный, с религиозной точки зрения, смысл.

Список литературы:

1. В. Н. Безгин «Крестьянская повседневность (традиции конца XIX – начала ХХ века)»

2. А.С.Орлов, В.А.Георгиев, Н.Г.Георгиева, Т.А.Сивохина «История России»

3. В. В. Кудряшова «Православие в жизни русского крестьянства ХIХ века»

4. Боханов А.Н., Горинов М.М., Дмитренко В.П. «История России до конца ХХ века»

Оценить/Добавить комментарий
Имя
Оценка
Комментарии:
Привет студентам) если возникают трудности с любой работой (от реферата и контрольных до диплома), можете обратиться на FAST-REFERAT.RU , я там обычно заказываю, все качественно и в срок) в любом случае попробуйте, за спрос денег не берут)
Olya17:24:45 01 сентября 2019
.
.17:24:44 01 сентября 2019
.
.17:24:43 01 сентября 2019
.
.17:24:43 01 сентября 2019
.
.17:24:42 01 сентября 2019

Смотреть все комментарии (8)
Работы, похожие на Реферат: по предмету: «Русская народная культура и православие». На тему: «Происхождение и значение зимних праздников народного православного календаря: Новый год, Рождество Христово»

Назад
Меню
Главная
Рефераты
Благодарности
Опрос
Станете ли вы заказывать работу за деньги, если не найдете ее в Интернете?

Да, в любом случае.
Да, но только в случае крайней необходимости.
Возможно, в зависимости от цены.
Нет, напишу его сам.
Нет, забью.



Результаты(258700)
Комментарии (3482)
Copyright © 2005-2020 BestReferat.ru support@bestreferat.ru реклама на сайте

Рейтинг@Mail.ru