Банк рефератов содержит более 364 тысяч рефератов, курсовых и дипломных работ, шпаргалок и докладов по различным дисциплинам: истории, психологии, экономике, менеджменту, философии, праву, экологии. А также изложения, сочинения по литературе, отчеты по практике, топики по английскому.
Полнотекстовый поиск
Всего работ:
364141
Теги названий
Разделы
Авиация и космонавтика (304)
Административное право (123)
Арбитражный процесс (23)
Архитектура (113)
Астрология (4)
Астрономия (4814)
Банковское дело (5227)
Безопасность жизнедеятельности (2616)
Биографии (3423)
Биология (4214)
Биология и химия (1518)
Биржевое дело (68)
Ботаника и сельское хоз-во (2836)
Бухгалтерский учет и аудит (8269)
Валютные отношения (50)
Ветеринария (50)
Военная кафедра (762)
ГДЗ (2)
География (5275)
Геодезия (30)
Геология (1222)
Геополитика (43)
Государство и право (20403)
Гражданское право и процесс (465)
Делопроизводство (19)
Деньги и кредит (108)
ЕГЭ (173)
Естествознание (96)
Журналистика (899)
ЗНО (54)
Зоология (34)
Издательское дело и полиграфия (476)
Инвестиции (106)
Иностранный язык (62791)
Информатика (3562)
Информатика, программирование (6444)
Исторические личности (2165)
История (21320)
История техники (766)
Кибернетика (64)
Коммуникации и связь (3145)
Компьютерные науки (60)
Косметология (17)
Краеведение и этнография (588)
Краткое содержание произведений (1000)
Криминалистика (106)
Криминология (48)
Криптология (3)
Кулинария (1167)
Культура и искусство (8485)
Культурология (537)
Литература : зарубежная (2044)
Литература и русский язык (11657)
Логика (532)
Логистика (21)
Маркетинг (7985)
Математика (3721)
Медицина, здоровье (10549)
Медицинские науки (88)
Международное публичное право (58)
Международное частное право (36)
Международные отношения (2257)
Менеджмент (12491)
Металлургия (91)
Москвоведение (797)
Музыка (1338)
Муниципальное право (24)
Налоги, налогообложение (214)
Наука и техника (1141)
Начертательная геометрия (3)
Оккультизм и уфология (8)
Остальные рефераты (21692)
Педагогика (7850)
Политология (3801)
Право (682)
Право, юриспруденция (2881)
Предпринимательство (475)
Прикладные науки (1)
Промышленность, производство (7100)
Психология (8693)
психология, педагогика (4121)
Радиоэлектроника (443)
Реклама (952)
Религия и мифология (2967)
Риторика (23)
Сексология (748)
Социология (4876)
Статистика (95)
Страхование (107)
Строительные науки (7)
Строительство (2004)
Схемотехника (15)
Таможенная система (663)
Теория государства и права (240)
Теория организации (39)
Теплотехника (25)
Технология (624)
Товароведение (16)
Транспорт (2652)
Трудовое право (136)
Туризм (90)
Уголовное право и процесс (406)
Управление (95)
Управленческие науки (24)
Физика (3462)
Физкультура и спорт (4482)
Философия (7216)
Финансовые науки (4592)
Финансы (5386)
Фотография (3)
Химия (2244)
Хозяйственное право (23)
Цифровые устройства (29)
Экологическое право (35)
Экология (4517)
Экономика (20644)
Экономико-математическое моделирование (666)
Экономическая география (119)
Экономическая теория (2573)
Этика (889)
Юриспруденция (288)
Языковедение (148)
Языкознание, филология (1140)

Реферат: по теме

Название: по теме
Раздел: Остальные рефераты
Тип: реферат Добавлен 12:11:30 08 сентября 2011 Похожие работы
Просмотров: 145 Комментариев: 1 Оценило: 0 человек Средний балл: 0 Оценка: неизвестно     Скачать

МОУ Алабугинская ООШ

Реферат

по теме:

Выполнила:

Березуцкая О. В.

Руководитель:

Самуйленко Т. В

д. Алабуга 2008г.

Оглавление

Введение……………………………………………………………. .3

1) Основные направления народнической идеологии 1870-х г……..6

2) Кружки революционного народничества в первой половине 1870-х г………………………………………………………………9

3) Организация «Земля и воля»……………………………………….13

4) Программные документы общества «Народная воля»…………...17

5) «Народная воля» и «Черный передел». Деятельность организации «Народная воля» до 1 марта 1881г………………………………....21

6) «Народная воля» после 1 марта 1881г. отклики на ее деятельность в России и за рубежом. ……………………………………………….27

Заключение…………………………………………………………..31

Литература…………………………………………………………..33

Приложение………………………………………………………….34

Варварство и троны, рабство и мечи,

Цепи и короны, тьма и палачи,

Горе и невзгоды, деспоты и гнет!

О, когда ж свобода вашу цепь порвет!

Н. Морозов.

Введение

Революционное движение 70-х годов прошлого века зародилось в России как отклик на протест трудящихся масс против тяжелейших условий жизни и питалось их постоянным недовольством. Отмена крепостного права для многих помещиков оказалась просто выгодной сделкой. Участки земли доставались крестьянам в 3, 5-4 раза дороже их действительной стоимости.

В целом по России на крестьянскую семью в среднем приходилось по 6,2 десятин земли, на дворянскую по 2333 десятины. Крестьяне шли на поклон к помещику за пастбищами, лесом, местами для рыбной ловли, так как по реформе их не получили.

Попытки крестьян найти защиту от произвола помещиков и чиновников ни к чему не привели. Петр Кропоткин рассказывал, как в 1962г. Во время церковного праздника старый крестьянин потолкался сквозь двойную цепь солдат и пал на колени перед царем, протянув ему прошение. «Батюшка-царь, заступись!» - крикнул он со слезами, но Александр II…прошел…мимо, не обратив внимания на мужика. Я шел за Александром и заметил в нем только легкое содрогание испуга, когда мужик внезапно появился и упал перед ним».

К концу 1870гг. бедствие деревни еще более усилилось. Арендная плата за землю, равнявшаяся 25 копейкам за десятину, теперь поднялась до трех рублей серебром. Власти оказываются бессильными помочь деревне.

Такое положение вызывало недовольство и протест крестьянских масс России. Крестьянские волнения в 1870-х гг. происходят во всех губерниях европейской части страны.

Слухи о новом справедливом переделе земель стали своеобразной «всероссийской формой крестьянского протеста против существующего положения». Начались захваты помещичьих земель, самовластная порубка леса, поджоги. Крестьяне отказывались платить подати, нести рекрутскую повинность.

Протест рабочих носил пока неорганизованный, оборонительный характер, но как этот протест был важен для немногочисленных революционеров 70-х гг.! обнадеживало революционеров то, что работа на крупных предприятиях сплачивала вчерашних крестьян, помогала им осознать свои классовые цели и задачи. «Это была первая, начальная форма рабочего движения, и она была необходима потому, что ненависть к капиталисту всегда и везде являлась первым толчком к пробуждению в рабочих стремлениях к защите себя». Рабочие движения, едва начавшись, выгодно отличалось от крестьянского и степенью организованности, и формами борьбы.

Напряжение внутри страны росло. Политика Александра II , направленная на искоренение тех реформ, которое разработало и провозгласило его правительство, привела к взрыву общественного возмущения. Сотни молодых людей решают встать на защиту прав общества и, прежде всего – прав веками забитого нуждой, угнетением, страданиями русского крестьянства.

Актуальность моей работы состоит в том, что я как представитель сельского населения вижу ограниченность возможностей русского крестьянства, что сказывается на социальной стратификации и мобильности. Мы знаем, что все исторические процессы носят обучающий характер. Чтобы не повторить ошибок прошлого, необходимо изучать, запоминать исторические уроки. На протяжении столетий крестьянство борется за улучшение своего положения. По этому, я считаю свою тему актуальной, и хочу подробнее изучить революционную борьбу XIX века, направленную на устранение выше перечисленных проблем.

Цель моей работы: изучить формирование развития и деятельность идеологии народничества.

Задачи:

1. рассмотреть пути организации народнического движения через работу революционных кружков.

2. проанализировать программные документы общества «Народная воля».

3. рассмотреть переход от использования организаторских методов борьбы к дезорганизаторским.

Основные направления народнической идеологии 1870-х годов

Конкретная экономическая и социальная обстановка требовала нового ее идейного осмысления революционной Россией. В это время главными идеологами народничества становятся П. Л. Лавров, М. А. Бакунин, П. Н. Ткачев. Они предложили свои решения социально-экономических и политических проблем, стоявших перед страной, попытались указать пути совершения крестьянской революции.

Для развития идеологии и деятельности народников 1870-гг. большое значение имели две работы Лаврова: «Исторические письма» и программа российских революционеров, опубликованная в 1 журнала «Вперед». В первой из них автор отдает решительное предпочтение общественным наукам перед естественными: именно общественные науки занимаются вопросом развития общества, его справедливого экономического, социального и политического устройства. А оно виделось Лаврову во всеобщем равенстве, отсутствии угнетения, «полной равноправности личности». Только в этих условиях возможно наибольшее «развитие личности в физическом, умственном и нравственном отношении, воплощение в общественных формах истины и справедливости».

Осуществить прогресс общества, по мнению Лаврова, могут только критически мыслящие личности. Поначалу это – мыслители-одиночки, которые поняли существенную несправедливость и решили с ней бороться. Но борьба одиночек бессмысленна. Как же они превращаются в общественную силу? «Нужно,- говорил Лавров,- не только слово, нужно дело. Нужны энергические, фанатические люди, рискующие всем и готовы жертвовать всем. Нужны мученики, легенда о которых переросла далеко их истинное достоинство, их действительную заслугу».

Итак, первое требование к революционерам – их самообразование и самосовершенствование.

Для успешной борьбы «мыслящие личности» должны стать «коллективной силой», т. е. союзом (партией) борцов и привлекать в свои ряды передовую интеллигенцию и широкие народные массы. Только так в полной мере можно возвратить народу свой «долг» перед ним. Что это за долг?

До сих пор, по мнению Лаврова, прогресс коснулся лишь маленькой горстки людей. «Удобствами жизни», плодами «умственного и нравственного развития» могут пользоваться лишь привилегированные слои, к которым принадлежит и интеллигенция. Но это стоило страданий целых поколений трудящихся. Именно этот долг интеллигенция и должна искупить перед народом. Как?

Партия должна искать истину, пути к справедливости и передать их большинству. А путь к справедливому устройству общества только один – революция, хотя он и связан с огромными трудностями и жертвами. Однако «прямой расчет доказывает, что хронические страдания масс при сохранении прежнего строя…далеко превосходят все вероятные страдания в случае революции».

Лавров не только «напомнил» передовой России о страдающих народных массах. В 1873г. в 1 эмигрантского журнала «Вперед» он развернул программу конкретных действий. В ней отмечается, что конечная цель революционного движения - установление социального равенства и такого строя, при котором ведущей силой становятся объединения рабочих. Государство должно постепенно исчезнуть само, изжить себя. Но до этого идеала еще далеко, поэтому вопросы последующего государственного устройства Лавров подробно не рассматривал.

Одним из важнейших требований программы было то, что переустройство общества должно быть осуществлено не только для народа, но и самим народом. Ему «нельзя навязывать революционные идеи, выработанные в тиши ученых кабинетов». Принципы будущего строя должны быть поняты, осознаны и одобрены большинством. Здесь – то и начинается работа передовой молодежи. Малограмотные и забитые трудящиеся не в состоянии сразу понять идеи социализма. Поэтому образованное меньшинство должно помочь народу уяснить его потребности, силу и возможности. Надо добиваться того, чтобы трудящиеся сами сознательно ставили социальные цели. Программа, предложенная Лавровым, заканчивалась перечислением пунктов, необходимых для сближения с народом:

— строгая, усиленная личная подготовка молодежи к деятельности в народе;

— завоевание доверия в народе;

— постоянное раскрытие перед ним законов развития общества, подготовка масс к самостоятельной деятельности.

Однако единодушного одобрения у молодежи программа П. Л, Лаврова не вызвала. Молодые люди немедленно рвались в народ, желали как можно быстрее помочь ему, по крайней мере, облегчить его участь, «а Петр Лаврович советовал им, кончив один факультет, переходить на другой, третий…Несогласные ждать ухватились за Бакунина…»

Кружки революционного народничества в первой половине 1870-х годов

История кружка «чайковцев» начинается с возникновения среди петербургской молодежи группы, занимающейся самообразованием, которую составили М. Натансон, Н. Чайковский, В. Александров, М. Купреянов, С. Перовская, сестры Корниловы и другие.

Большинство «чайковцев» высказалось за то, чтобы, продолжая самообразование, заняться распространением среди студенчества книг прогрессивных писателей и журналистов. Так началось «книжное дело», охватившее 37 губерний России и позволившее «чайковцам» установить прочные связи с революционными кружками Москвы, Киева, Харькова, Одессы, Казани и других городов.

«Чайковцы» начали с пропаганды среди рабочих. Рабочие стали для народников первой половины 70-х годов своеобразным пропагандистским «полигоном», где можно было проверить доходчивость, меткость языка агитационных бесед и литературы. В целом, «чайковцев» ждало разочарование. Рабочие, охотно тянувшееся к грамоте, к изучению социально-экономических вопросов, не собирались становиться пропагандистами в деревне. Для самих же «чайковцев» пропаганда в рабочей среде была лишь подготовкой к массовому «хождению в народ», к работе среди крестьянства.

Александр Васильевич Долгушин, в прошлом студент-вольнослушатель Петербургского технологического института, объединил вокруг себя горстку рвавшихся «к делу» молодых людей. В кружок вошли всего шесть человек: А. Долгушин, Л. Дмоховский, И. Панин, В. Тихоцкий, Н. плотников и А. Васильев. Уже с весны 1873-г. они развернули лихорадочную деятельность. Чувствовалось, что все вопросы они для себя решили; летом того же года «долгушинцы» уже в народе. Не жалея себя, не думая о себе, они печатали доморощенным способом прокламации, распространяли их среди крестьян, читали им вслух. Никаких предосторожностей, никаких опасений.

О чем же говорили долгушинцы крестьянам? И только ли к крестьянам они обращались со своей пропагандой? Рассмотрим две написанные и отпечатанные ими прокламации: «Русскому народу» и «К интеллигентным людям».

Доказывая, что крестьянину нечего ждать помощи от дворян и правительства, первая прокламация выдвигает ряд требований: уничтожение оброка, передел всех земель, замена рекрутчины обучением военному делу в школах, открытие сети хороших школ, отчет правительства перед народом о расходовании налоговых средств. Эти требования подкреплены цитатами из библии и евангелия, которые, естественно, являлись главным авторитетом для тогдашнего крестьянства. Добиться осуществления народных чаяний, указывалось в прокламации, можно, если с крестьянами удастся «столковаться и согласиться, чтобы действовать дружно и согласно…»

Во второй прокламации доказывалась бесполезность филантропической, по сути дела, деятельности интеллигенции, пытающейся помочь народу: работа в земстве, организация артелей, благотворительность. Единственным видом деятельности, ведущей к освобождению народных масс, провозглашалась работа пропагандиста. Единственным методом деятельности, достойным прогрессивной интеллигенции, признался выход «в народ», невзирая «на гонение и смерть». Члены кружка обращались к передовой интеллигенции с призывом немедленного свержения режима.

Два первых крупных кружка революционных народников, являясь союзниками в борьбе против существенного социально-экономического строя, не были связаны организационно. Возможно, это объясняется и тем, что уже в сентябре 1873-г кружок Долгушина был разгромлен полицией.

Вера в крестьянскую революцию как социалистическую требовала, чтобы народники отодвинули политику и шли «в народ». Пока же главным для «чайковцев» и родственных им кружков стал общий для Бакунина и Лаврова клич: «В народ».

Движение началось с организации мастерских, где будущие участники «хождения» приобретали необходимую для жизни в деревне специальность: сапожника, столяра, слесаря и т.п. Следующим моментом подготовки «хождения» была предварительная «разведка», проведенная ушедшими в деревню Кравчинским, Рогачевым, Перовской, Лукашевичем, Аитовым. Результаты «разведки» в основном обескураживали. Лукашевич и Аитов, пытавшие вести пропаганду во Владимирской губернии, столкнулись с тем, что крестьяне отнеслись к ним недоверчиво: отказывали в ночлеге, подозревали в воровстве.

Из Петербурга, Москвы, Киева, Самары, Саратова и других городов тысячи молодых людей двинулись на Волгу, Урал, Дон, Днепр – туда, где по их убеждению, были живы воспоминания о вольнице Разина, Пугачева, Запорожской сечи… на движение не повлияло даже то, что в марте 1874-г был разгромлен полицией центральный петербургский кружок «чайковцев».

Уже говорилось о том, что многие из революционеров были сторонниками Бакунина и шли в деревню, чтобы бунтовать крестьян, помочь им связать разрозненные выступления во всероссийское восстание.

С одной стороны, крестьяне не понимали отвлеченных разговоров «пропагаторов» о социализме, всеобщем равенстве, уничтожении государства и т. п. Не оправдал себя и метод так называемой «летучей пропаганды». Наконец, оказалась наивной борьба неорганизованных революционеров с машиной царского сыска и полиции. Таким образом, сиюминутные надежды народничества начала 1870-гг. оказались обманутыми.

Вместе с тем «хождение в народ» дало мощный толчок к развитию революционной мысли, пересмотру тактических установок. Благодаря ему впервые установилась связь революционеров с народными массами, что позволило ознакомиться с условиями жизни, воззрениями и надеждами русского крестьянства. Все это дало возможность В. И. Ленину назвать время «хождения в народ» «расцветом действенного народничества».

В кружке «чайковцев» начинали свой революционный путь многие видные деятели народничества конца 1870 – начала 1880 гг.: А. Желябов, С. Перовская, Н. Бух, М. Фроленко, А. Квятковский, А. Михайлов, Л. Тихомиров, Н. Морозов.

Организация «Земля и воля» (1876 – 1879)

В 1876 в Петербурге было положено начало новой организации, получившей название «Земля и воля», в память о «Земле и воле» 60-х г. У ее истоков стояли М. Натансон, А. Михайлов, Г. Плеханов, О. Аптекман, В. Осинский. В 1878 к обществу присоединились С. Кравчинский, Н. морозов, М. Фроленко, С. Перовская, В. Фигнер, А. Желябов, Л. Тихомиров,

Я. Стефанович и другие.

Устав «Земли и воли» провозглашал, что цель революционеров остается прежней – осуществление народного восстания в ближайшем будущем. Именно этому должно было содействовать сознание «основного кружка» в количестве нескольких десятков человек, стоящей во главе новой организации.

Стройная, логичная система органов «Земли и воли» высоко ценилась В. И. Лениным. «Та превосходная организация, - писал он, - которая была у революционеров 70-х годов и которая нам всем должна была бы служить образцом, создана…землевольцами».

Много нового по сравнению с предыдущими годами содержалось и в программе «Земли и воли», получившей окончательную редакцию в 1878. прежде всего, она распадалась на две части: организаторскую и дезорганизаторскую. В первой из них народники выдвинули требования, выработанные, как им казалось, самим крестьянством. Земля должна быть передана в руки крестьян и равномерно распределена между ними. Этим требованием определялась первая половина названия новой организации – «Земля». «Воля», в их понимании, - это свободный выбор народом формы правления. Причем, объявив в самом начале, что их конечный идеал – «анархия и коллективизм», землевольцы вынуждены были записать в программе, что сразу к безгосударственному строю перейти вряд ли удастся.

Поскольку на знамени «Земли и воли» были начертаны требования, выдвинутые самим народом, то революционеры не видели необходимости в создании поселений по всей России: достаточно воспитать только инициаторов, зачинщиков восстания. Основным методом подготовки восстания признавалась агитация словом и делом. Причем под делом понималось все: от протеста против местных властей до бунта.

Программа «Земли и воли» в целом оставалась анархистской. К разрыву со старым идеями могла привести только практика революционной работы.

Постепенно революционерам удалось сблизиться с крестьянами, но их новые беды и трудности. Первое: пропагандистов «заедала» легальная работа, т. е. работа в соответствии с приобретенной специальностью. В. Фигнер, бывшая деревенским фельдшером, приняла в первый же месяц 800 больных, а в течение 10 месяцев-5 т. человек. Работу по 10-12 часов в сутки не всегда выдерживали даже привычные к такому труду люди. Она не оставляла ни времени, ни сил для регулярной пропаганды.

Кроме того, завоевание революционерами доверия и поддержки крестьян возмущало власть имущих. По свидетельству Фигнер, «поднялись помещики, приказчики, кулаки и мироеды; все начали шушукаться, пошли доносы». Иными словами, многие землевольцы убеждаются, что при существующем полицейском гнете и политическом бесправие поселения в деревни – бесполезная трата времени и сил.

Сама жизнь, практика революционной борьбы давали землевольцам прекрасный материал для политической агитации. На живом примере можно было бы показать значение политических свобод, объяснить роль полиции, государственного аппарата. Но этой возможностью землевольцы не воспользовались. Для того чтобы осознать необходимость политической борьбы, революционерам не хватало малости, последней капли. Такой каплей стала деятельность дезорганизаторской группы «Земли и воли».

Здесь необходимо рассказать о ситуации, сложившейся к 1878 . В то время, когда члены землевольческих поселений в народе – а они составляли основную массу организации – теряли веру в свои силы, надежду и возможность успешной пропаганды среди крестьян, горстка землевольцев, занимающихся дезорганизаторской работой, приковывала к себе внимание общества, причем не только России, но и Европы и всего мира. В самой дезорганизаторской деятельности землевольцев не было ничего необычного или специфически российского. Как любая организация, находящаяся в подполье, «Земля и воля» должна была защищаться от палачей, шпионов и провокаторов, угрожавших ее существованию в жизни ее членов.

В период с марта 1878 по апрель 1879 последовали: убийство барона Б. Э. Гейкинга – шефа одесских жандармов; А. Г. Никонова – агента сыскной полиции. Покушение на киевского прокурора М. М. Котляровского (ранен). 4 августа 1878 в центре Петербурга, средь белого дня, С. М. Кравчинский кинжалом заколол всероссийского шефа жандармов Н. В. Мезенцова. В феврале 1879 приведен в исполнение смертный приговор генерал – губернатору Харькова Д. Н. Кропоткину, затем – удачливому провокатору Н. В. Рейнштейну, которому удалось раскрыть и выдать полиции руководство «Северного союза русских рабочих». В марте того же года Л. Мирский, догнав верхом карету нового шефа жандармов А. Р. Дрентельна, стрелял в него через окно кареты, но промахнулся.

В апреле 1879 в Петербург приехал А. К. Соловьев с твердым намерением произвести покушение на императора. Его идея была не одобрительно встречена большинством землевольцев. Бурное обсуждение вопроса о цареубийстве в основном кружке «Земли и воли» закончилось компромиссом: организация отказывалась поддерживать Соловьева, но разрешила отдельным своим членам оказать ему помощь.

2 апреля 1879 произошло покушение Соловьева на Александра II. он успел выпустить по императору 4-5 пуль из пистолета, прострелив в нескольких местах «высочайшую» шинель. Александра II спасли как промахи Соловьева, так и то, что царь после первого выстрела побежал от покушавшегося по-военному, зигзагами. Соловьев был схвачен и по приговору суда повешен.

Революционеров не останавливали ни казни товарищей, ни арест руководящих деятелей «Земли и воли».

Революционерам становилась ясна бесперспективность пропагандистской работы в народе при существующем политическом режиме. Однако усиливающийся общий кризис «верхов» одновременно вселял в них надежду, что постоянным давлением на правительство удастся вырвать у него провозглашение политических свобод, без которых невозможно вести успешную пропаганду народнических идей.

Уже к концу лета 1879 настроение в организации изменилось бесповоротно. М. Фроленко вспоминал, что тогда в умах землевольцев царила примерно такая формула: лучше полюбовно расстаться, чем враждуя дружить. В августе 1879 на съезде в Петербурге был решен вопрос о разделе «Земли и воли». Расстались действительно полюбовно: партийная касса, оборудование типографии были поделены поровну. «Деревенщики» взяли для названия своей фракции «землю» - их организация получила название «Черный передел». «Политикам» осталась «воля», откуда и наименование нового общества – «Народная воля».

Что знаменовал собой распад «Земли и воли»? прежде всего и самое главное – то, что разрыв с бакунизмом вновь ставил на повестку дня вопрос о разрыве между существующими народническими теориями и реальными российскими условиями. Это заставляло революционную мысль и практику отправляться на поиск новых решений.

Теперь главное лежало на поверхности. Воплощение социалистических идеалов становилось делом более или менее отдаленного будущего. Ближайшие же цели вырисовывались достаточно отчетливо: передача земли в руки крестьян и передача политической власти в руки народа. Вопрос был только в средствах борьбы и во времени.

Программные документы общества «народная воля»

Учредителями «Народной воли» стали 10 человек, 10 членов ее будущего Исполнительного Комитета (ИК). Среди них Желябов, Фроленко, А. Михайлов, Ошанина, Морозов и другие. Вскоре к ним присоединилось еще 13 революционеров. Количественно Комитет был достаточно постоянен, включая 20-23 человека. Народовольцы с самого начала мыслили свою организацию как боевую. Подготовку к ведению решительных действий против царизма они вели одновременно с выработкой программных документов.

Выработанный к маю 1878 окончательный вариант программы землевольцы начинали бакунинской фразой: «Конечный политический и экономический наш идеал – анархия и коллективизм». Они вносили в свой проект такие пункты, как «сближение и даже слияние с враждебными правительству сектами религиозно-революционного характера», «привлечение на свою сторону …разбойничьих шаек, типа понизовой вольницы», но, в сущности, ограничивались весьма общими тактическими положениями.

Насколько продуманнее, четче, взрослее выглядят программные документы «Народной воли». Программа народовольцев, принятая в конце 1879 начинается уверенно и ясно: «По основным своим убеждения мы - социалисты и народники». Никакого анархистского отрицания государственных форм. Наоборот: «Мы убеждены, что только народная воля может санкционировать общественные формы…»

Народовольцы собирались представить на суд народу проект будущего устройства России как федерации общинных союзов. Община становилась экономической и политической ячейкой государства.

Однако постановка этих вопросов даже в такой форме позволяет революционерам логично перейти к изложению ближайшей задачи партии. Она состоит в том, чтобы «произвести политический переворот с целью передачи власти народу».

В программу «Народной воли» включен ряд требований, которые революционеры собирались «пропагандировать до переворота…рекомендовать во время избирательной агитации,…защищать в Учредительном собрании». Вот они:

1) наличие постоянно действующего Учредительного собрания, решающего все важные государственные вопросы;

2) широкое самоуправление областей государства, с выборностью всех должностей, самостоятельностью мира и экономической независимостью народа;

3) принадлежность земли народу;

4) передача в руки рабочих всех заводов и фабрик;

5) полная свобода совести, слова, печати, сходок, союзов;

6) всеобщее, равное избирательное право;

7) замена постоянной армии территориальной.

Впервые после декабристов вопросы политического устройства будущей России заняли в программе революционеров столь большое место. Провозглашение необходимости политической борьбы, разработка ее конкретных форм и методов составляет одну из главных заслуг народовольцев перед освободительным движением в России.

Для выполнения поставленных целей «Народная воля» намечает различные виды революционной и революционизирующей деятельности. Среди этой деятельности: агитация и пропаганда в различных слоях общества; разрушительные и террористические выступления, направленные на подрыв силы и авторитета правительства; организация тайных обществ и сплочение их вокруг одного центра; приобретение влияния в администрации, армии, общественной среде и народе; наконец, подготовка, организация и совершение государственного переворота.

Революционный переворот, согласно инструкции, должен был начаться при условиях, резко обостряющих народные бедствия: неурожай, война, государственное банкротство и т. п. Затем у революционеров появляется мысль о том, что совсем не обязательно пассивно ожидать возникновения такого кризисного положения. Его можно добиться «системой террористических предприятий». Тогда напуганное террором правительство може6т пойти на широкие уступки, вплоть до конституции, что позволит революционерам вести легальную пропаганду социалистических идей.

Через все программные документы «Народной воли» проходит неверие революционеров в судьбы российского капитализма. Неверие это носило не логичный, научный, а эмоциональный характер. Капиталистический строй признавался упадком, строем антигуманным. Надежды народовольцев основывались также на горячей вере в то, что социально-экономический строй России отличается от западноевропейского, а крестьянская община с обязательным для нее перераспределением земель, круговой порукой и мирским самоуправлением сильнее не только помещика, но и кулака-мироеда.

Огромная заслуга народовольцев заключалась в признание ими необходимости политической борьбы с правительством. Беда же была в том, что признание это держалось на старой народнической вере в надклассовость интеллигенции, ее всемогущество, способность повернуть колесо истории в ту или иную сторону.

Программа народовольцев отражала требования буржуазно-демократической, а не социалистической революции. Народовольцы, являясь непримиримыми противниками капитализма, в случае победы расчистили бы путь именно капиталистическим порядкам.

Просчеты в теории, пусть и объяснимые повлекли за собой и просчет практический. Народовольцы решили свалить самодержавие одним или несколькими террористическими актами, направленными против царя и наиболее опасных чиновников Российской империи.

Взгляды революционеров на террор можно представить в виде почти математической формулы. Террор: а) средство мести за погибших товарищей; б) метод борьбы за политические свободы в условиях невыносимого гнета и бесправия; в) средство переустройства общества, начало социалистического переворота.

Деятели «Народной воли» ясно представляли себе условия работы общества, поэтому их организация строилась на началах, отличных от обыкновенных партий. Организационная формула «Народной воли» звучит примерно так: организация – централизация – тайна».

Самоотверженность – главная особенность революционеров – семидесятников. Это была не жертва, а долг, честь, необходимость.

Полиция еще продолжала прислушиваться к отголоскам работы «Земли и воли» в деревне, разыскивать «пропагаторов» и надеяться, что террористические акты – дело рук небольших кружков молодежи, сбитой «с пути истинного» призывами революционной эмиграции. А в Петербурге, под носом всесильного 3 отделения и жандармерии, «Народная воля» начала претворять в жизнь свои планы борьбы с царизмом, угнетением, несправедливостью.

«Народная воля» и «Черный передел». Деятельность организации «народная воля» до 1 марта 1881г.

Активность трудящихся масс в конце 70-х - начале 80-х гг. была ниже, чем в период первой революционной ситуации. Иными словами, накал событий на рубеже 1870 – 1880-х гг., остроту кризиса «верхов» в основном определяли героическая борьба революционных народников и та ситуация, в которой очутилось правительство Александра II в результате воздействия целого ряда факторов социально – экономического и политического характера.

В организацию «Черный передел» вошло 16 землевольцев. Организация оставалась в целом на позициях «Земли и воли». Но жизнь заставляла «деревенщиков» вносить коррективы и программного, и организационного порядка.

Как и предшествующие организации, «Народная воля» развернула активную деятельность среди рабочих. Народовольцы, считая, что рабочие являются тем отрядом эксплуатируемых, который первым должен поддержать выступления партии в городах, взялись за создание рабочей организации «Народной воли».

Всего по России «Народная воля» в начале 1880-х г. насчитывала 1500 организованных рабочих. Вместе с ними народовольцы участвовали в забастовках и волнениях на заводах и фабриках. И хотя число таких акций было не велико, влияние «Народной воли» на рабочих признавал даже «бархатный диктатор» М. Т. Лорис-Меликов.

Главной задачей народовольческой пропаганды среди рабочих являлась подготовка свержения царизма. «Устав дружины рабочих» говорит об участии ее членов в террористической деятельности, да и среди самих политически неразвитых рабочих проявлялась склонность к фабричному террору.

Деятельность народовольцев среди рабочих сыграла важную роль в развитие рабочего движения в России. «Народной воле» удалось привлечь к революционному делу новые слои пролетариата, организовать их, познакомить с новой социалистической литературой.

Благодарную среду для пропаганды революционных идей народовольцы нашли не только среди рабочих, но и в армии, прежде всего в офицерском корпусе.

Считая политическую борьбу с самодержавием основной своей деятельностью, народовольцы были обязаны признать армию одной из важнейших сил восстания и взяться за агитационную работу среди офицерства.

В 1880г. 14 кронштадтских офицеров объединились в революционный кружок, получивший название Морского. Формально он примкнул к «Народной воле», отчисляя половину собранных взносов в фонд общества. Фактически кружок сохранял определенную независимость, не принимая безоговорочно решений Исполнительного Комитета. Морской кружок занимался только пропагандой и организацией офицеров, не участвуя в террористических актах. Последнее полностью совпадало с решением «Народно воли» беречь офицеров не привлекать их к террору.

К марту – апрелю 1881г. существовало лишь 7 кружков, объединявших - около 50 офицеров. Расцвет деятельности Военной организации «Народной воли» был впереди.

Наиболее прочные позиции народники 1870-хг. Завоевали в студенческой среде. В студенчестве народовольцы нашли постоянный и надежный источник пополнения организации. Характер и условия существования объединений автоматически приводили к тому, что рано или поздно они приобретали антиправительственное направление.

Исполнительный комитет стремился усилить революционное «крыло» студентов, вызвать оппозиционное брожение. В самом начале 1881г. в университете прошел слух, что 8 февраля ожидается объявление какой – то «царской милости» студентам. Решено было не допускать оваций подачке властей, выразив протест министру просвещения Сабурову. В студенческих кружках протест согласились поддержать 300-400 человек.

Одновременно с Центральным петербургским студенческие кружки возникают в Московском, Харьковском, Киевском университетах, а также в гимназиях и реальных училищах 25 городов России. Эти кружки много сделали для развития учащейся молодежи, ее политического созревания.

Однако в целом «Народной воле» не удалось придать студенческому движению полностью политический характер. Тут сказалась переоценка народовольцами степени революционности и сознательности студенчества. В еще большей степени причиной было то, что Исполнительный Комитет в расцвете своей деятельности не успел объединить стихийно возникавшие в различных городах студенческие кружки.

Сложнее всего, как это не странно, складывались отношения «Народной воли» с крестьянством. Народовольцы рассчитывали поднять крестьянство не столько для совершения переворота, сколько для активного его участия в политической жизни страны после переворота.

То, что интерес к крестьянству «вернулся» к народовольцем именно в указанное время, далеко не случайно. Осенью 1880г. кризис «верхов» дополняется резким обострением нужды крестьянских масс. Вследствие неурожая ряд губерний охватил голод. Петербург, Москва и другие города были наводнены сельской беднотой, искавшей целыми семьями спасения от голода и вынужденной кормиться подаяниями.

«Народная воля» начала работу в деревне с издания целого ряда документов, своего рода анкет. В одной из них ставились вопросы о поземельной общине, самоуправлении, уровне благосостояния населения. Но наибольший интерес составителей программы вызывали случаи бунтов, столкновений с кулаками, отношения крестьян к царю и слухи о переделе земель.

Вторым шагом народовольцев в деревне была широкая пропаганда среди крестьянства. В газете «Народной воли» прямо указывалось: «Чем шире будет вестись пропаганда и агитация в селах, тем сильнее будет связь города с деревней, тем сильнее может вестись борьба, тем надежнее будут народные завоевания».

Не произошло качественных изменений в деятельности народовольцев среди крестьянства и после 1 марта 1881г. Так что можно подвести ее основные итоги. К моменту образования «Народной воли» надежды народничества на подъем крестьянства для совершения социальной революции несколько померкли. Отсутствие условий для массового восстания, неподготовленность к нему забитых, политически неразвитых трудящихся масс являлись одной из причин решимости «политиков-террористов» действовать самостоятельно. Политические идеалы «Народной воли» остались почти неизвестны деревне, да и не были поняты ею.

Трагизм народовольцев состоял в том, что террор, навязанный им обстоятельствами, развращающее действовал на организацию. Во-первых, уход самых энергичных революционеров в террор грозил ей ослаблением. Во-вторых, он наносил «Народной воле» моральный ущерб, лишая рядовых членов организации активности, инициативы, превращал в зрителей той борьбы, которую вел Исполнительный Комитет.

Зимой 1879-1880гг. революционеры готовили неслыханное по дерзости и смелости покушение на царя- взрыв столовой Зимнего дворца. При дворце в эти годы находилось более 5000 человек прислуги; проверка ее была, как правило, формальной, порядки – патриархальными. Собственно, на этом и строился плен рабочего-революционера С. Халтурина. Халтурин не переставал дивиться дворцовым порядкам: слуги Зимнего свободно приглашали во дворец на свои торжества дюжины знакомых, оставляя их ночевать. Воровство процветало настолько, что Халтурину самому приходилось пару раз красть фарфоровые блюда, чтобы не выделяться из общей массы прислуги, не нарушать ее правил. Выделяться ему нельзя было никак. Выходя в город на встречу с членом Исполнительного Комитета А. Квятковским, Степан Николаевич каждый раз приносил в Зимний переданный ему динамит и прятал его в своей постели.

Подробности произошедшего во дворце народовольцы узнали из газет. 5 февраля в 16.30 у его величества «имел быть парадный обед» в честь приезда в Санкт – Петербург великого герцога, принца Александра Гессенского. Вновь подвела железная дорога – поезд принца опоздал на полчаса, и эти 30 минут спасли жизнь российского императора. Взрыв в столовой раздался в тот момент, когда «высочество» и «величество» встретились в Малой маршальской зале. Взрывом было убито 10 человек охраны и прислуги и 53 человека ранено.

Теперь в полной мере проявилась вторая сторона кризиса «верхов» - попытки царизма встать на пути уступок, реформ, т. е. началось то, что один из весьма осведомленных очевидцев событий назвал «административными прыжками в разные стороны».

Однако для народовольцев события 5 февраля были неудачей, новым промахом. Они могли породить неуверенность, отпугнуть слабых, но слабых в Исполнительном Комитете не было. В апреле для подготовки нового покушения на императора в Одессу уехала Перовская, Саблин, Исаев, Якимова. Попытка вновь оказалась неудачной (Исаеву при опытах с миной оторвало несколько пальцев, задело и Якимову), но духом никто не падал.

Однако вскоре стало не до покушений. 24 июля 1880г. полиция арестовала Преснякова. «Народная воля», отложив покушения, ждала окончания процесса над ним и Квятковским, арестованным ранее. Отказ от покушений не помог – 4 ноября оба народовольца были повешены. А 28 ноября организация понесла еще одну тяжелую утрату – был арестован Александр Михайлов.

Казнь народовольцами Александра II 1 марта 1881г. положила конец реформаторским играм самодержавия, вновь поставив на повестку дня введение правительственного террора. Через полтора месяца после казни Александра II самодержавие ответило народовольцам опубликованием манифеста. В нем Александр III утверждал, что все тот же «глас божий» повелевает ему охранять самодержавную власть «от всяких на нее поползновений». Началась полоса откровенной реакции.

«Народная воля» после 1 марта 1881г. Отклики на ее деятельность в России и за рубежом

Вопреки надеждам народовольцев, колесо истории не ускорило свой ход после казни революционерами Александра II. правда, паника в «верхах» поднялась исключительная. 3марта председатель Комитета министров Валуев предложил новому императору Александру III назначить реге6нта на случай, если его тоже убьют. Царь обиделся и около 2 недель делал вид, что никогда не пойдет на такое унижение. Однако 14 марта регент все же был назначен, а сам Александр III, и, не пытаясь скрыть страха перед революционерами, сбежал из Петербурга в Гатчину.

Сумятица в «верхах» нашла свое отражение и в газетных сообщениях тех лет. Затем настала очередь фантастических описаний деятельности революционеров. Основное место в газетах было, естественно, отведено смерти императора и гадания о том, по какому пути теперь пойдет Россия.

Дальнейшая история «Народной воли» - это, несмотря на неизбывный героизм революционеров и попытки возрождения организации, - история умирающего движения.

10 марта 1881г. была арестована Перовская. 17 марта арестован при выходе из библиотеки – читальни генерала Комарова Н. Кибальчич.

Нет, и после таких потерь народовольцы не сдались на милость победителям. Более того, они и не считали себя побежденными. С 20-х чисел марта Исполнительный Комитет занят разработкой плана освобождения осужденных по делу 1 марта. Их предполагалось отбить по пути к месту казни силами 200-300 рабочих. Однако Комитет в последний момент отказался от своих планов, поскольку пятеро осужденных были окружены невиданным конвоем.

10 марта, в день ареста Перовской, народовольцами был принят удивительный документ – «Письмо Исполнительного Комитета Александру III». Написанного с редким чувством собственного достоинства, смело выражающее не только политические, но и нравственные взгляды и требования революционеров.

«Правительство, конечно, может еще переловить и перевешать многое множество отдельных личностей. Оно может разрушить множество отдельных революционных групп.… Но ведь все это нисколько не изменит положения вещей. Революционеров создают обстоятельства, всеобщее недовольство народа, стремление России к новым общественным формам.… Окидывая беспристрастным взглядом пережитое нами тяжелое десятилетие, можно безошибочно предсказать дальнейший ход движения, если только политика правительства не измениться… Страшный взрыв, кровавая перетасовка, судорожное революционное потрясение всей России завершит этот процесс разрушения старого порядка».

В «Письме» особенно важны 2 его основные идеи, ради которых оно, собственно, и написано. Во–первых, попытка изложить политическую программу – минимум «Народной воли». Осуществление ее вело к провозглашению в России широких буржуазно – демократических свобод. Во-вторых, при всей сдержанности тона «Письма», оно явилось революционным ультиматумом Александру III, ультиматумом тем более для правительства опасным, что оно все еще не представляло в полной мере сил, с которыми ведет борьбу.

В апреле 1881г. были арестованы активные члены Исполнительного Комитета, работавшие в деревне. В мае – раскрыта типография на Подольской улице в Петербурге. Иными словами, начиная с лета 1881г. народовольцы все более ограничивают свои задачи, постепенно сводя их к заговору, к попытки захватить власть в стране только силами организации. Об этом уже свидетельствовала и В. Н. Фигнер, которая разочарованно признавала, что «веры в живые силы народа того времени было больше, чем могла оправдать действительность, что и показало 1-е марта, не сопровождающееся никаким массовым движением».

Народовольческая пропаганда проникла в военные училища: Константиновское, Александровское, Омскую военную гимназию и другие.

Прокламация призывала солдат не слушать царя, если он призовет идти против народа. Ведь народ поднимается против правительства, потому что разорен податями и поборами, отдан в руки становых и урядников.

Делались попытки создания народовольческих кружков. Специально приехавший из–а границы Лопатин, пытался вновь связать остатки народовольцев во всероссийскую организацию. Однако все старания народников оканчивались новыми быстрыми арестами, судебными процессами, жертвами.

На процессах народовольцы достаточно подробно изложили свою программу политического преобразования России. Более того, они объяснили обществу, что партия была вынуждена заняться террором, что он вытекал не из революционной теории, а из политики царизма по отношению к обществу, трудящимся массам. Да и не против человека – Александра 3 – вели они борьбу, а против императора как враждебной силы; война шла не с личностью, а с принципами абсолютизма

Главный источник силы революционеров заключался в их убежденности. Она помогала им выдерживать издевательства российских судов, не защищаться, а нападать, привлекая под знамена организации новых борцов. Именно осознанная идея революции не просто позволяла, а заставляла их в последние минуты думать не о себе, а об оставшихся на свободе товарищах.

Борьба таких людей, суды над такой организацией, естественно, вызвали широкий отклик, как в России, так и за рубежом. Либералы и консерваторы внутри страны с одинаковым пылом клеветали на народовольцев, с одинаковым злорадством писали о самосудах и расправах столичной толпы с людьми, внешне похожими на интеллигентов, студентов, революционеров.

По-настоящему триумфальный отклик вызывали события 1 марта 1881г. и суд над «первомартовцами» за границей. Они до полусмерти напугали европейских правителей и правительства. Фактически глава Германии Бисмарк, после убийства Александра II велел своему посольству в Петербурге сообщать ему дважды в день о положении дел в российской столице.

Совершенно иначе воспринимали борьбу русский революционеров прогрессивные силы Европы, Азии, Америки. В Чикаго собрался 2000митинг, приветствовавший цареубийство, он был повторен на следующий день в Нью-Йорке. 4 марта в Париже расклеены прокламации с поздравлениями русским социалистам и восхвалением их мужества и энергии. В Лондоне поведен митинг, посвященный революции 1848г., Парижской Коммуне 1871г. и убийство русскому императору. После лекций русского революционера П. А. Кропоткина в Глазго и Эдинбурге толпы рабочих кричали на улицах «ура» в честь народовольцев. Приветственные адреса «Народной воле» подписаны в Египте, Уругвае, Японии, Китае.… О Желябове и Михайлове, Перовской и Кибальчиче, Клеточникове и Гриневицком говорили руководители венгерских социалистов.

Да, конечно, народовольцы ошибались. Ошибались, надеясь на революционность крестьянства, на социалистический характер общины, ошибались, рассчитывая на то, что революция не за горами. Но эти ошибки, по словам Ленина, «…в тысячу раз благороднее, величественнее и исторически ценнее, правдивее, чем пошлая мудрость казенного либерализма, поющего, вопиющего, взывающего и глаголющего о суете революционных сует, о тщетности революционной борьбы, о прелести контрреволюционных «конституционных» бредней…».

Заключение

Судьба народничества в России закономерна и трагична. К 1890-м гг. оно выродилось в движение либеральное, не имеющее, кроме названия, ничего общего с революционерами предшествующего тридцатилетия. С середины 1890-х гг. наступает пролетарский период освободительного движения в России. Он ставит членов народнических кружков и организаций перед выбором: полный отказ от прежних взглядов и методов действий, переход на позиции марксизма – или попытки приспособить народнические взгляды к новым условиям России конца XIX – начала XX в., попытки модернизировать народническую утопию.

Испытание ходом исторического развития, идеями научного мировоззрения явилось суровой проверкой для всех деятелей революционного народничества. Судьбы их в конце XIX – начале XX в. показывают, как не просто было порвать с прошлыми идеями, освященными кровью товарищей, годами мучений, юностью борцов, проведенный под знаменем народничества. Как сложно было признать ошибки, принять новые марксистские взгляды, перейти в ряды российской социал-демократии.

Оказались среди деятелей революционного народничества люди уставшие, отчаявшиеся, разуверившиеся в правильности выбранного ими в молодости пути.

Преемственность поколений... Она сказалась еще и в том, что именно большевикам удалось успешно решить задачи, не решенные революционным народничеством. Именно это имел в виду Н. Островский, когда писал В. Фигнер: «залитое кровью бойцов знамя «Народной воли» - наше знамя».

Вчитываясь в историю русского освободительного движения, вдумываясь в непрерывный и могучий ход развития революционной мысли в России, мы можем в полной мере оценить великую справедливость и заслуженную гордость ленинских слов: «Марксизм, как единственно правильную революционную теорию, Россия поистине выстрадала полувековой историей неслыханных мук и жертв, невиданного революционного героизма, невероятной энергией и беззаветности исканий, обучения, испытания на практике, разочарований, проверки, сопоставления опыта Европы».

Литература:

1. Данилов, А. А., Косулина, Л. Г. История России 19 век, 8 класс. М.: «Просвещение» 2002г.

2. Зверев, В. А. , Зуев, А. С., Кузнецова, Ф. С. История Сибири 8 класс, часть 2 .Новосибирск «ИНФОЛИО» 2005г.

3. Ляшенко, Л. М. М.: «Просвещение» 1989г.

Петр Лаврович Лавров

(1823-1900)

Петр Лаврович Лавров родился 14 июня 1923-года в семье потомственных дворян. Окончил Петербургское артиллерийское училище и Артиллерийскую академию. С 1844 по 1866 преподавал математику в военных заведениях, с 1858г. – полковник. Начал печататься в журналах с 1852г., активно участвует в общественной жизни России с 1861г. в это время он сближается с Н. Г. Чернышевским, становится членом общества «земля и воля» 60-х гг. в 1866г. арестован и сослан в Вологодскую губернию. В феврале 1870г. бежит за границу. В Париже вступает в 1 Интернационал и в 1871г. знакомится с К. Марксом и Ф. Энгельсом. С 1872 по 1876г. редактирует журнал «Вперед!». Затем – один из организаторов революционного Красного Креста, редактор «Вестника «Народной воли». В июле 1889г. был делегатом от России на Международном социалистическом конгрессе в Париже. Умер в Париже 6 февраля 1900г.

Михаил Александрович Бакунин

(1814-1876)

Михаил Александрович Бакунин родился 30 мая 1814г. в семье потомственного дворянина. Закончил Артиллерийское училище в Петербурге, но уже в 21 год вышел в отставку. В 1840 уехал в Германию для пополнения философского образования. Знакомится с крупнейшими социалистами Европы К. Марксом, Ф. Энгельсом, П. Прудоном, Л. Бланом и др. за революционные убеждения выслан из Швейцарии, а в 1847г. – из Франции. В 1848-1849 гг. один из руководителей восстаний в Праге и Дрездене. В 1851г. выдан царскому правительству и 6 лет провел в заключении. В 1857 г. отправлен на поселение в Сибирь, откуда в 1861 г. бежал через Японию и США в Лондон к Герцену и Огареву. После поражения в 1864г. польского восстания вступил 1 Интернационал и активно участвовал в западноевропейском революционном движении. Свою анархистскую утопическую программу противопоставлял научному социализму Маркса и Энгельса. В 1872г. исключен из 1 Интернационала. Пытался претворить в жизнь свои анархические планы во время восстаний в Лионе (1870) и в Болонье (1874). Умер в Швейцарии 1 июля 1876г.

Петр Никитич Ткачев

(1844-1885)

Петр Никитич Ткачев родился 11 июля 1844г. в семье мелкопоместных дворян. В 1861г. поступил на юридический факультет Петербургского университета. Как один из зачинщиков студенческих волнений заключен в Петропавловскую крепость, затем отпущен на поруки матери. Окончил университет экстерном. С июня 1862г. начал печататься в различных журналах. Неоднократно арестовывался, пока в 1873г. не бежал из ссылки за границу. С 1875г. стал издавать в Женеве журнал «Набат». С 1877г. с помощью французских революционеров создал «Общество народного освобождения». Умер 4 января 1886г. в Париже.

Марк Андреевич Натансон

(1851 – 1919)

Марк Андреевич Натансон родился 6 января 1851г. в мещанской семье. Учился в Петербургской Медика – хирургической академии и Земледельческом институте. Один из основателей кружка «чайковцев». В 1869-1871 гг. арестовывался трижды, с 1871 по 1875г. находился в ссылке. Играл ведущую роль в образовании «Земли и воли», участвовал в демонстрации у Казанского собора в Петербурге и организации побега Кропоткина. Летом 1877г. был арестован и заключен в Петропавловскую крепость. С 1879 по 1889г.- в сибирской ссылке. В 1893г. организовал партию «Народного права». В 1894г. вновь арестован и выслан в Сибирь на 5 лет. С 1905г. – член ЦК партии эсеров, с 1907г. по октябрь 1917г. находился в эмиграции. После Октябрьской революции – один из лидеров левых эсеров, выступал за сотрудничество с большевиками. Умер в Швейцарии 10 августа 1919г.

Сергей Михайлович Степняк-Кравчинский

(1851-1895)

Сергей Михайлович Кравчинский родился 13 июля 1851г. в семье военного лекаря. Учился в военном училище в Москве и Михайловском артиллерийском училище в Петербурге. В 1871г. после выхода в отставку поступает в Лесной институт и присоединяется к кружку «чайковцев». Ведет пропаганду среди петербургских рабочих, а в 1873г. с Д. М. Рогачевым первым из «чайковцев» отправляется «в народ». В 1874-1878 гг. находится в эмиграции, где принимает участие в восстании балканских народов против турецкого ига. Тогда же присоединяется к итальянским революционерам, пытающимся захватить власть в Италии. В мае 1878г. вернувшись в Россию, входит в руководство общества «Земля и воля», устраивает ее нелегальную типографию. 4 августа 1876г. Кравчинский убивает шефа жандармов Мезенцова и скрывается за границу. Становится писателем и под псевдонимом Степняк выпускает ряд художественных и публицистических произведений. Погиб, попав под поезд, 23 декабря 1895г. в Лондоне.

Дмитрий Александрович Клеменц

(1848-1914)

Дмитрий Александрович Клеменц родился 26 декабря 1848г. В 1867-1871 гг. учился сначала в казанском, а затем в Петербургском университете. С 1871г. – член кружка «чайковцев», вел пропаганду среди столичных рабочих, участник «хождения в народ». 1875-1877 гг. провел за границей, слушая лекции в университетах и сотрудничая в научных изданиях Франции и Англии. Вернувшись в Россию, Клеменц уезжает добровольно в Сербию, принимает участие в борьбе балканских народов против турецкого ига. В 1878-1879 гг. становится редактором журнала «Земля и воля». В 1879г. арестован, спустя два года сослан в Сибирь. Вернувшись в конце 80-х гг. в Петербург, работает в этнографических музеях. В 1910г. уходит в отставку в чине статского советника. Умер 20 января 1914г.

Петр Алексеевич Кропоткин

(1842-1921)

Петр Алексеевич Кропоткин родился 9 ноября 1842г. Происходил из старинного княжеского рода. Окончил Пажеский корпус. В 1861г. был камер–пажем Александра II. в 1862г. стал офицером Амурского казачьего войска. Член Русского географического общества. Участвует в ряде географических и геодезических экспедиций. Предсказал существование тогда еще неизвестного архипелага севернее Новой Земли (в 1872г. там открыта Земля Франца-Иосифа). С 1872г. – член кружка «чайковцев». В 1874г. арестован, в 1876г. бежал за границу. 40 лет провел в эмиграции, где стал видным деятелем анархистского движения. В 1907г. был гостем 5 (Лондонского) съезда РСДРП. В июне 1917г. вернулся в Россию и выступал с лозунгом «социального мира». Приветствовал Октябрьскую революцию и обращался к международному пролетариату с призывом защитить ее. Умер 8 февраля 1821г. Похоронен на Новодевичьем кладбище в Москве.

Николай Иванович Кибальчич

(1853-1881)

Николай Иванович Кибальчич родился 31 октября 1853г. в семье священника. В 1871г. поступил в петербургский институт инженеров путей сообщения, в 1872г. перевелся в Медико-хирургическую академию. В 1875г. вел пропаганду среди крестьян, но арестован и 2 года 7 месяцев содержался в тюрьмах Киева и Петербурга. В 1878г. осужден на месяц тюрьмы. Выйдя на свободу, целиком посвящает себя изобретению взрывчатых веществ и устройств, вступает в группу «Свобода или смерть», входившую в область «Земля и воля». В 1879г. становиться агентом Исполнительного Комитета «Народной воли», организует динамитскую мастерскую, готовит снаряды для всех террористических актов народовольцев. Казнен 15 апреля 1881г.

Андрей Иванович Желябов

(1851-1881)

Андрей Иванович Желябов родился 29 августа 1851г. в семье крестьянина. Окончил Керченскую гимназию с серебряной медалью и поступил в Новороссийский университет на юридический факультет. Как вожак студенческих выступлений исключен из университета и выслан на родину, в Феодосию. В 1873-1877гг. участвует в киевском и одесском кружках «чайковцев». В 1877г. арестован, предстал перед судом, но оправдан. С начала 1879г. переходит на нелегальное положение и принимает активное участие в воронежском съезде землевольцев. После раскола «Земли и воли» входит в Исполнительный Комитет «Народной воли». С 1880г. становиться фактическим вождем народовольцев, участвуя в важнейших делах организации. Казнен 15 апреля 1881г.

Вера Николаевна Фигнер

(1852-1942)

Вера Николаевна Фигнер родилась 7 июля 1852г. в дворянской семье. Училась в Родионовском институте в Казане и на медицинском факультете Цюрихского университета. В 1875г. по вызову революционеров вернулась в Россию, с 1876г. становится членом «Земли и воли». В 1877-1879гг. работала фельдшером и вела пропаганду среди крестьян поволжских губерний. С 1879г. член Исполнительного Комитета «Народной воли». Вела пропаганду среди учащейся молодежи и офицерства, участвовала в ряде покушений на Александра II. после 1 марта 1881г. пыталась на юге России возродить «Народную волю». Арестована 22 февраля 1883г. С 1884г. по 1904г. отбывала одиночное заключение в Шлиссельбургской крепости. С 1904 по 1906г. – в ссылке. С 1906г. по 1915г. Фигнер находилась за границей, где примыкала к эсерам. После октября 1917г. занималась литературным трудом. Умерла 27 июня 1942г.

Софья Львовна Перовская

(1853-1881)

Софья Львовна Перовская родилась 13 сентября 1853г. в аристократической семье. В 1869г. поступила на женские курсы в Петербурге, с 1871г. – член кружка «чайковцев». В 1872-1873гг. и 1874-1877гг. участвовала в «хождении в народ» в качестве учительницы и фельдшера. Судилась по процессу «193-х», но была оправдана. В 1878г. арестована и отправлена в ссылку в Олонецкую губернию, но по дороге бежала и перешла на нелегальное положение. С осени 1879-член исполнительного комитета «Народной воли». Участвовала в организационной работе партии, ряде покушений на Александра 2. После ареста Желябова возглавила подготовку и покушение на императора 1 марта 1881г. казнена 15 апреля 1881г.

Оценить/Добавить комментарий
Имя
Оценка
Комментарии:
Здравствуйте! Если Вам нужна помощь с учебными работами, ну или будет нужна в будущем (курсовая, дипломная, отчет по практике, контрольная, РГР, решение задач, онлайн-помощь на экзамене или "любая другая" работа...) - обращайтесь: VSE-NA5.RU Поможем Вам с выполнением учебной работы в самые короткие сроки! Сделаем все быстро и качественно. Предоставим гарантии!
Остап10:52:13 21 мая 2019

Работы, похожие на Реферат: по теме

Назад
Меню
Главная
Рефераты
Благодарности
Опрос
Станете ли вы заказывать работу за деньги, если не найдете ее в Интернете?

Да, в любом случае.
Да, но только в случае крайней необходимости.
Возможно, в зависимости от цены.
Нет, напишу его сам.
Нет, забью.



Результаты(229683)
Комментарии (3125)
Copyright © 2005-2019 BestReferat.ru bestreferat@gmail.com реклама на сайте

Рейтинг@Mail.ru