Банк рефератов содержит более 364 тысяч рефератов, курсовых и дипломных работ, шпаргалок и докладов по различным дисциплинам: истории, психологии, экономике, менеджменту, философии, праву, экологии. А также изложения, сочинения по литературе, отчеты по практике, топики по английскому.
Полнотекстовый поиск
Всего работ:
364139
Теги названий
Разделы
Авиация и космонавтика (304)
Административное право (123)
Арбитражный процесс (23)
Архитектура (113)
Астрология (4)
Астрономия (4814)
Банковское дело (5227)
Безопасность жизнедеятельности (2616)
Биографии (3423)
Биология (4214)
Биология и химия (1518)
Биржевое дело (68)
Ботаника и сельское хоз-во (2836)
Бухгалтерский учет и аудит (8269)
Валютные отношения (50)
Ветеринария (50)
Военная кафедра (762)
ГДЗ (2)
География (5275)
Геодезия (30)
Геология (1222)
Геополитика (43)
Государство и право (20403)
Гражданское право и процесс (465)
Делопроизводство (19)
Деньги и кредит (108)
ЕГЭ (173)
Естествознание (96)
Журналистика (899)
ЗНО (54)
Зоология (34)
Издательское дело и полиграфия (476)
Инвестиции (106)
Иностранный язык (62791)
Информатика (3562)
Информатика, программирование (6444)
Исторические личности (2165)
История (21319)
История техники (766)
Кибернетика (64)
Коммуникации и связь (3145)
Компьютерные науки (60)
Косметология (17)
Краеведение и этнография (588)
Краткое содержание произведений (1000)
Криминалистика (106)
Криминология (48)
Криптология (3)
Кулинария (1167)
Культура и искусство (8485)
Культурология (537)
Литература : зарубежная (2044)
Литература и русский язык (11657)
Логика (532)
Логистика (21)
Маркетинг (7985)
Математика (3721)
Медицина, здоровье (10549)
Медицинские науки (88)
Международное публичное право (58)
Международное частное право (36)
Международные отношения (2257)
Менеджмент (12491)
Металлургия (91)
Москвоведение (797)
Музыка (1338)
Муниципальное право (24)
Налоги, налогообложение (214)
Наука и техника (1141)
Начертательная геометрия (3)
Оккультизм и уфология (8)
Остальные рефераты (21692)
Педагогика (7850)
Политология (3801)
Право (682)
Право, юриспруденция (2881)
Предпринимательство (475)
Прикладные науки (1)
Промышленность, производство (7100)
Психология (8692)
психология, педагогика (4121)
Радиоэлектроника (443)
Реклама (952)
Религия и мифология (2967)
Риторика (23)
Сексология (748)
Социология (4876)
Статистика (95)
Страхование (107)
Строительные науки (7)
Строительство (2004)
Схемотехника (15)
Таможенная система (663)
Теория государства и права (240)
Теория организации (39)
Теплотехника (25)
Технология (624)
Товароведение (16)
Транспорт (2652)
Трудовое право (136)
Туризм (90)
Уголовное право и процесс (406)
Управление (95)
Управленческие науки (24)
Физика (3462)
Физкультура и спорт (4482)
Философия (7216)
Финансовые науки (4592)
Финансы (5386)
Фотография (3)
Химия (2244)
Хозяйственное право (23)
Цифровые устройства (29)
Экологическое право (35)
Экология (4517)
Экономика (20644)
Экономико-математическое моделирование (666)
Экономическая география (119)
Экономическая теория (2573)
Этика (889)
Юриспруденция (288)
Языковедение (148)
Языкознание, филология (1140)

Реферат: Древнерусская литература XIV века

Название: Древнерусская литература XIV века
Раздел: Рефераты по истории
Тип: реферат Добавлен 22:34:59 28 февраля 2011 Похожие работы
Просмотров: 55 Комментариев: 15 Оценило: 1 человек Средний балл: 5 Оценка: неизвестно     Скачать



План
Введение
1 Оригинальные произведения
1.1 Первая четверть XIV века
1.2 Вторая четверть XIV века
1.3 Третья четверть XIV века
1.4 Последняя четверть XIV века

2 Переводные произведения

Список литературы

Введение

1. Оригинальные произведения

1.1. Первая четверть XIV века

· 1304 – Завершение источника Лаврентьевской летописи (предположительно Тверского свода) [1].

· 1305-1306 (датировка В. А. Кучкина; по Б. М. Клоссу – 1320-30-е годы) – написано «Житие Софии Ярославны Тверской).

· 1307 – Запись псковского книгописца Домида на Апостоле-апракос с аллюзией на «Слово о полку Игореве».

· 1308-1326 – Митрополит Пётр. Автор шести поучений.

· Конец XIII-начало XIV века – составление священником Андреем новой редакции «Жития Михаила Черниговского и боярина Феодора».

· Начало XIV века – по гипотезе А. А. Шахматова, создание общерусского летописного свода. В настоящее время эта гипотеза отвергается.

· Начало XIV века – составление первоначальной редакции «Жития Феодора Ярославского».

· Незадолго до церковного собора 1311 года – Послание монаха Акиндина князю Михаилу Ярославичу Тверскому против митрополита Петра.

· 1313 – Дьяк Козьма Пскович переписывает Паремийник и делает несколько оригинальных приписок на полях.

· Зима 1319/20 годов – первоначальная редакция «Жития Михаила Ярославича Тверского», составленная предположительно Александром, игуменом Отроча монастыря.

· 1319 (по А. Н. Насонову) – Составлен Тверской летописный свод.

· 1321-1323 – По ныне отвергаемой гипотезе Д. Ф. Кобяко, Василий Калика составляет «Сказание о святых местах в Константинополе» [2].

1.2. Вторая четверть XIV века

· 1327 (по А. Н. Насонову) — Составлен Тверской летописный свод.

· 1327, лето — Епископ Ростовский Прохор произносит Похвальное слово митрополиту Петру. Составление «Жития митрополита Петра» (его автором считается либо Прохор, либо некий московский клирик).

· 1328—1353 — Митрополит русский Феогност. Автор «Поучения к духовным чадам» и ряда грамот.

· 1330 — Завершение основного текста единственного Синодального списка Новгородской первой летописи старшего извода.

· 25 февраля 1340 года — приписка к Сийскому Евангелию, упоминающая «безбожные ереси».

· 1340 (по М. Д. Приселкову) — Первый московский летописный свод.

· 1347 — Послание архиепископа Новгородского Василия Калики епископу Тверскому Феодору о рае.

· 1348—1349 — Путешествие в Константинополь Стефана Новгородца. По его итогам автором было написано «Хождение Стефана Новгородца».

· Вторая четверть XIV века — составление первоначальной редакции «Повести о Довмонте» [3].

· 1340-е годы — летописные записи на пасхальных таблицах в сохранившемся богослужебном сборнике.

· 1340-50-е годы — написано «Слово о знамении святой Богородицы» (сказание о битве новгородцев с суздальцами).

· Середина XIV века (по Л. В. Черепнину) — возникновение первой редакции «Повести о Шевкале».

1.3. Третья четверть XIV века

· 1352 – Завершение приписок к Синодальному списку Новгородской первой летописи старшего извода.

· 1354-1378 – Митрополит русский Алексий. Автор двух поучений (одно из них – к нижегородским христианам), послания (или грамоты на Червленый Яр), духовной грамоты.

· 1354 – Митрополит Алексий пишет поучение «от апостольских деяний к христолюбивым христианам».

· 1372 – Создание Стефаном пермской азбуки.

· 1375 – Согласно А. Н. Насонову, составлен Тверской летописный свод.

· Около 1375 – Суздалец Дорофей по благословению епископа Дионисия создает компиляцию «О Богумиле попе», вошедшую в состав «Кормчей книги».

· 1370-е годы – Архимандрит смоленского Богородичного монастыря Агрефений совершает паломничество в Иерусалим и составляет его описание: «Хождение архимандрита Агрефения». На основании данного описания составлен и другой текст: «Сказание о пути к Иерусалиму» инока Епифания.

· 1370-е годы – Епископ Сарайский Матфей составляет «Поучение к детям моим».

1.4. Последняя четверть XIV века

· 1377, с 14 января по 20 марта – Монах Лаврентий и второй (неизвестный по имени) писец переписывают сохранившийся список Лаврентьевской летописи. Согласно В. Л. Комаровичу и Г. М. Прохорову, Лаврентий редактировал ряд текстов [4].

· 1378, 3 июня, 23 июня и 18 октября – Три послания митрополита Киприана игуменам Сергию Радонежскому и Федору Симоновскому (в ответ на их письма).

· 1379 – Митяй-Михаил составил выписки из сочинений отцов церкви («Пчелы правоверия») в обоснование своей позиции.

· Между 1379 и 1382 – написание первой редакции «Жития митрополита Алексея».

· 1380 – Монах Епифаний в Троицком монастыре переписывает Стихирарь и делает ряд приписок.

· Вскоре после 1380 (по М. Н. Тихомирову, в 1384) – написание «Задонщины» [5].

· 1381 – Написание Киприаном новой редакции «Жития митрополита Петра» и Службы митрополиту Петру. Возможно, тогда же он пишет «Иное послание о повинных».

· 1381-1382 – Дьякон Вунько по благословению игумена Серпуховского Высоцкого монастыря Афанасия (Андрея) делает список «Пандектов» Никона Черногорца.

· 1381-1382 – Послание митрополита Киприана («Ответы») игумену Афанасию в ответ на его письмо.

· 1382 – Согласно Г. М. Прохорову, Киприан редактирует «Повесть о Митяе», написанную Епифанием Премудрым.

· 1383, 1 января – Умер старец Нижегородского Печерского монастыря Павел Высокий. Филарет (Гумилевский) предположительно приписал ему ряд поучений и слов.

· 1383 – Архиепископ Суздальский и Нижегородский Дионисий дает грамоту Снетогорскому монастырю, а также уставную грамоту Пскову (отменена Киприаном в 1395 г.).

· 1383 – Поучение против стригольников, в большинстве списков надписанное именем патриарха Антония. По Г. М. Прохорову, его автором был Дионисий Суздальский (по другой гипотезе – Стефан Пермский).

· Зима 1384/85 годов – послание Феодора Симоновского Киприану в Киев (не сохранилось).

· 1389-1393 – Путешествие в Константинополь митрополита Пимена и других лиц. По наказу смоленского епископа Михаила Игнатий Смольнянин ведет записи. По его итогам написано «Хождение» (известно также как «Пименово хожение в Царьград»), а также «Беседа о святынях Царьграда» и «Сказание о Царьграде» [6].

· 1391-1396 – Путешествие дьяка Александра в Константинополь. По его итогам он пишет «Хождение в Царьград», включенное в Новгородскую IV летопись.

· 1392, июнь – В Константинопольском Студийском монастыре русский инок Сергий по благословению Афанасия Высоцкого пишет Сборник поучений и житий.

· 1392 (либо 1404) – Киприан и Василий Дмитриевич составляют Уставную грамоту о разграничении прав князя и митрополита.

· Вскоре после 1396 – Епифаний Премудрый пишет «Житие Стефана Пермского».

· 1397 – Григорий Цамблак пишет «Слово похвальное великомученику Георгию».

· 1397 – Архиепископ Новгородский Иоанн составляет Послание на Двину.

· 1398 – Двинская грамота Василия Дмитриевича.

· После 1399 – летописный рассказ о смерти Михаила Александровича Тверского («Житие Михаила Александровича»).

· Между 1399 и 1402 – Послание Кирилла Белозерского князю Василию Дмитриевичу.

· 1390-е годы (завершает изложение 1389 г., возможно, составлен в 1392 г.) – летописный свод («Летописец великий русский», на который ссылается Троицкая летопись).

· 1390-е годы [7] (по другим гипотезам, 1420-е годы или 1440-е годы [8]) – Написание «Слова о житии и преставлении Дмитрия Ивановича». Его предположительный автор – Епифаний Премудрый [9] (это возможно при ранней датировке).

· 1390-е годы – «Послание мудрого Феофана монаху Прохору» (согласно Г. М. Прохорову, это письмо Феофана Грека Прохору с Городца, включенное в текст «Слова о житии Дмитрия Ивановича».

· 1390-е годы – Активная деятельность митрополита Киприана. Автор ряда канонов и молитв, перевел «Служебник» (в 1397 г.), к его молитвеннику восходит «Сказание об отреченных книгах». При Киприане получает распространение Иерусалимский богослужебный устав.

· Конец XIV века – игумен Новгородского Видгощенского монастыря Трифон Скимон – предполагаемый автор нескольких статей и составитель сборника, вложенного им в монастырь (известен как «Трифоновский сборник» [10]).

· Конец XIV века - согласно Л. А. Дмитриеву, написана в первоначальном варианте «Повесть о нашествии Тохтамыша», позднее включенная в летописи.

· Конец XIV века (либо первая половина XIV века) – составление «Повести о разорении Рязани Батыем».

· Конец XIV - начало XV века – архимандрит нижегородско-печерского Вознесенского монастыря Досифей составляет «Устав Святой горы» и «Чин, како подобает пети 12 псалмов особь…».

· Конец XIV – начало XV века – написание «Жития Никиты Столпника Переяславского».

· Конец XIV – начало XV века (либо конец XVI века) – написание «Жития Пахомия Нерехтского».

· Конец XIV – начало XV века (предположительно) – в Новгороде написано «Рукописание Магнуша».

· XIV век – послание к пастве некоего игумена Есифа (Иосифа).

· XIV век – формирование текста минейного «Торжественника».

· Не позднее второй половины XIV века – составление сборника «Измарагд».

· Вторая половина XIV века – составлена Смоленская летопись.

2. Переводные произведения

· 1354 — Переписан Чудовский список Нового завета, отличающийся от других известных списков. Его переводчиком считается митрополит Алексий.

· 1371 — Сербский инок Исайя (игумен русского монастыря св. Пантелеймона на Афоне) переводит свод сочинений Дионисия Ареопагита с толкованиями Максима Исповедника (сохранился автограф).

· 1383—1384 — Феодор Симоновский в Константинополе. Там он переводит молитвы Филофея Коккина и ряд канонов.

· 1385 — перевод «Шестоднева» Георгия Писиды Дмитрием Зографом.

· XIII или первая половина XIV века — «Сказание об Индийском царстве».

· XIII—XIV века — создание Троицкого хронографа.

· Не позднее XIV века — апокриф «Сказание о Макарии Римском».

· Не позднее XIV века — «Апокрифы об Аврааме».

· Не позднее XIV века — «Мучение святого апостола Филиппа».

· Не позднее XIV века — «Евангелие от Фомы».

· Не позднее XIV века — «Слово Иоанна Солунского о преставлении Богородицы».

· Не позднее XIV века — «Вопросы Варфоломеевы к Богородице».

· Не позднее XIV века — перевод «Жития Богородицы».

· Не позднее XIV века — на Руси известно «Житие Марии Египетской».

· Не позднее XIV века — «Житие Феодора Едесского».

· Не позднее XIV века — «Мудрость Менандра».

· Не позднее XIV века — «Мучение Варвары».

· Не позднее XIV века — «Откровение Варуха».

· Не позднее XIV века — на Руси известно «Поучение о составлении Псалтири» и Легенда о Давиде и Вирсавии (восходящая к Талмуду).

· Не позднее XIV века — на Руси известен полный перевод «Поучения» Агапита (ранее отрывки включались в «Изборники»).

· Не позднее XIV века — перевод «Повести о благочестивом рабе».

· Не позднее XIV века — болгарский перевод «Шестоднева» Севериана Гавальского.

· Не позднее XIV века — «Хождение Зосимы к рахманам».

· Не позднее XIV века — отдельное распространение получает «Повесть о бесе Зерефере» (ранее входившая в патерики).

· Не позднее XIV века (возможно, в XI веке) — распространение «Поучений огласительных», «Слова на благовещение о девстве», «Слова на Рождество Иоанна Предтечи» и других слов Феодора Студита.

· Не позднее конца XIV века — распространение апокрифа «О потопе» и апокрифа «Сказание о Мелхиседеке».

· XIV век — на Руси известно «Житие Николая Воина».

· XIV век — на Афоне сделан новый перевод «Лествицы» Иоанна Синайского.

· XIV век — болгарский перевод Хроники Симеона Логофета.

· XIV век — южнославянский перевод «Синтагмы» Матфея Властаря.

· Не позднее конца XIV века — на Руси известен «Чин православия» (предположительно уже в XII веке).

· Конец XIV века — распространение на Руси перевода «Диоптры» Филиппа Пустынника.

· Конец XIV-начало XV века — перевод учительного Евангелия Каллиста, патриарха Константинопольского [11].

· Конец XIV-начало XV века — новый перевод «Повести Афродитиана».

Литература

· Словарь книжников и книжности Древней Руси.

· Вып. 1 (XI – первая половина XIV в.). Л., Наука. 1987. 496 стр.

· Вып. 2 (вторая половина XIV-XVI в.). Ч. 1. А-К. Л., Наука. 1988. 520 стр. Ч. 2. Л-Я. Л., Наука. 1989. 528 стр.

· Вып. 3. Ч. 4. СПб, 2004. Дополнения к вып. 2. С.834-877.

· История русской литературы. В 4 т. Т.1. Л., Наука. 1980. С.126-145.

· История русской переводной художественной литературы. Древняя Русь. XVIII век. Т.1. Проза. СПб, Дмитрий Буланин. 1995. Гл.1. Древняя Русь.

· История всемирной литературы. В 9 т. Т.3. М., 1984.

· Лихачев Д. С. Археографический обзор списков «Повести временных лет». // Повесть временных лет. СПб, Наука. 1999. С.359-378 (переиздание статей 1950 г.).

· Комментарии в изд.: Библиотека литературы Древней Руси. Т.3. СПб, 1999. Т.6. СПб, 1999. Т.8. СПб, 2003.

Список литературы:

1. его часто ошибочно называют сводом 1305 г., не учитывая ультрамартовскую датировку летописи

2. сейчас датируется 1389-1391 годами

3. по А. Энгельману — начало XIV века

4. эту гипотезу отвергает Я. С. Лурье

5. по гипотезе А. А. Шахматова, она использует поэму «Слово о Мамаевом побоище», согласно Р. П. Дмитриевой, это Слово создано Софонием рязанцем

6. по гипотезе Д. Ф. Кобеко, ныне отвергаемой, восходят к хождению Василия Калики в 1321-1323 годах

7. датировка С. К. Шамбинаго и А. А. Шахматова

8. согласно В. П. Адриановой-Перетц, написано в 1440-е годы, по гипотезе М. А. Салминой, в XVI веке

9. по гипотезе А. В. Соловьева и Г. М. Прохорова

10. по мнению А. И. Клибанова, сборник составлен в конце XIII - начале XIV вв.

11. согласно Д. М. Буланину, евангелия патриарха Филофея

Источник: http://ru.wikipedia.org/wiki/Древнерусская_литература_XIV_века

Оценить/Добавить комментарий
Имя
Оценка
Комментарии:
Делаю рефераты, курсовые, контрольные, дипломные на заказ. Звоните или пишите вотсап, телеграмм, вайбер 89675558705 Виктория.
08:39:12 18 октября 2021
Срочная помощь учащимся в написании различных работ. Бесплатные корректировки! Круглосуточная поддержка! Узнай стоимость твоей работы на сайте 64362.ru
06:43:35 12 сентября 2021
Привет студентам) если возникают трудности с любой работой (от реферата и контрольных до диплома), можете обратиться на FAST-REFERAT.RU , я там обычно заказываю, все качественно и в срок) в любом случае попробуйте, за спрос денег не берут)
Olya13:08:02 26 августа 2019
.
.13:08:01 26 августа 2019
.
.13:08:00 26 августа 2019

Смотреть все комментарии (15)
Работы, похожие на Реферат: Древнерусская литература XIV века

Назад
Меню
Главная
Рефераты
Благодарности
Опрос
Станете ли вы заказывать работу за деньги, если не найдете ее в Интернете?

Да, в любом случае.
Да, но только в случае крайней необходимости.
Возможно, в зависимости от цены.
Нет, напишу его сам.
Нет, забью.



Результаты(286107)
Комментарии (4150)
Copyright © 2005-2021 BestReferat.ru support@bestreferat.ru реклама на сайте

Рейтинг@Mail.ru