Банк рефератов содержит более 364 тысяч рефератов, курсовых и дипломных работ, шпаргалок и докладов по различным дисциплинам: истории, психологии, экономике, менеджменту, философии, праву, экологии. А также изложения, сочинения по литературе, отчеты по практике, топики по английскому.
Полнотекстовый поиск
Всего работ:
364150
Теги названий
Разделы
Авиация и космонавтика (304)
Административное право (123)
Арбитражный процесс (23)
Архитектура (113)
Астрология (4)
Астрономия (4814)
Банковское дело (5227)
Безопасность жизнедеятельности (2616)
Биографии (3423)
Биология (4214)
Биология и химия (1518)
Биржевое дело (68)
Ботаника и сельское хоз-во (2836)
Бухгалтерский учет и аудит (8269)
Валютные отношения (50)
Ветеринария (50)
Военная кафедра (762)
ГДЗ (2)
География (5275)
Геодезия (30)
Геология (1222)
Геополитика (43)
Государство и право (20403)
Гражданское право и процесс (465)
Делопроизводство (19)
Деньги и кредит (108)
ЕГЭ (173)
Естествознание (96)
Журналистика (899)
ЗНО (54)
Зоология (34)
Издательское дело и полиграфия (476)
Инвестиции (106)
Иностранный язык (62792)
Информатика (3562)
Информатика, программирование (6444)
Исторические личности (2165)
История (21320)
История техники (766)
Кибернетика (64)
Коммуникации и связь (3145)
Компьютерные науки (60)
Косметология (17)
Краеведение и этнография (588)
Краткое содержание произведений (1000)
Криминалистика (106)
Криминология (48)
Криптология (3)
Кулинария (1167)
Культура и искусство (8485)
Культурология (537)
Литература : зарубежная (2044)
Литература и русский язык (11657)
Логика (532)
Логистика (21)
Маркетинг (7985)
Математика (3721)
Медицина, здоровье (10549)
Медицинские науки (88)
Международное публичное право (58)
Международное частное право (36)
Международные отношения (2257)
Менеджмент (12491)
Металлургия (91)
Москвоведение (797)
Музыка (1338)
Муниципальное право (24)
Налоги, налогообложение (214)
Наука и техника (1141)
Начертательная геометрия (3)
Оккультизм и уфология (8)
Остальные рефераты (21697)
Педагогика (7850)
Политология (3801)
Право (682)
Право, юриспруденция (2881)
Предпринимательство (475)
Прикладные науки (1)
Промышленность, производство (7100)
Психология (8694)
психология, педагогика (4121)
Радиоэлектроника (443)
Реклама (952)
Религия и мифология (2967)
Риторика (23)
Сексология (748)
Социология (4876)
Статистика (95)
Страхование (107)
Строительные науки (7)
Строительство (2004)
Схемотехника (15)
Таможенная система (663)
Теория государства и права (240)
Теория организации (39)
Теплотехника (25)
Технология (624)
Товароведение (16)
Транспорт (2652)
Трудовое право (136)
Туризм (90)
Уголовное право и процесс (406)
Управление (95)
Управленческие науки (24)
Физика (3463)
Физкультура и спорт (4482)
Философия (7216)
Финансовые науки (4592)
Финансы (5386)
Фотография (3)
Химия (2244)
Хозяйственное право (23)
Цифровые устройства (29)
Экологическое право (35)
Экология (4517)
Экономика (20645)
Экономико-математическое моделирование (666)
Экономическая география (119)
Экономическая теория (2573)
Этика (889)
Юриспруденция (288)
Языковедение (148)
Языкознание, филология (1140)

Реферат: Восставший из небытия. Рассказ о Высоко-Петровском монастыре

Название: Восставший из небытия. Рассказ о Высоко-Петровском монастыре
Раздел: Рефераты по культуре и искусству
Тип: реферат Добавлен 11:36:07 20 марта 2007 Похожие работы
Просмотров: 54 Комментариев: 2 Оценило: 1 человек Средний балл: 5 Оценка: неизвестно     Скачать

Ананичев А. С.

Все в этом мире когда-нибудь закончится. Даже солнце потемнеет однажды, и звезды с небес упадут. Признаки последних времен волнуют человечество, но не делают его мудрее. По-прежнему, только с еще большим ожесточением в разных частях света ведутся войны, гремят разрушительные взрывы, бездумно выкачиваются богатства из земного чрева. Почему так жесток человек? Да потому, что все дальше отходит он от Бога, блуждает в потемках на радость дьяволу, забывая о том, что призвали-то его к жизни ради Царствия Небесного! Но Господь перед Своим славным Воскресением пообещал ученикам: "Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее" (Мф. 16,18). И пока на святых престолах в алтарях Божьих церквей совершается бескровная Жертва, каждому из живущих на земле еще дана возможность покаяться и спастись.

Даже самому искушенному мечтателю в конце ХХ века и в радужных снах не могло присниться, что почти до основания разрушенный монастырь, расположенный на пересечении улицы Петровки с бульварным кольцом, вскоре восстанет из руин и начнет собирать прихожан на молитву. Но это совершилось! Словно Лазарь четверодневный, встает из гроба Высоко-Петровский монастырь. По молитвам Церкви и благочестивой паствы оживает монастырь, выходя на служение, пеленами погребальными обвитый…

Воистину, никакая сила адова не способна поколебать устроения Божьего! Все творится в мире по слову Христову…

Много славных дел совершил при жизни своей святой митрополит Московский Петр. Еще до того, как перенес мудрый пастырь Христов первосвятительскую кафедру из Владимира в Москву, он основал к северо-востоку от Кремля монастырь (1). И главный деревянный храм в новом монастыре, расположенном на возвышенном берегу реки Неглинной, освятил митрополит Петр во имя святых апостолов Петра и Павла. Конечно, посвящение выбрал он не случайно, ведь его небесным покровителем был славный апостол Петр.

Святость жизни митрополита Петра не вызывала сомнения у современников. Собор русских архиереев, собравшийся во Владимире через считанные месяцы после кончины первосвятителя, причислил митрополита Петра к лику святых.

Великий князь Московский Иван Данилович Калита высоко почитал светлую память своего духовного наставника. И вот после очередного пожара, случавшихся в те времена в деревянной Москве весьма часто, по княжескому повелению, главный храм в новой обители переосвятили во имя митрополита Петра. Вот почему еще при Великом князе Иване Калите монастырь на Неглинной нарекли Петровским. А, спустя чуть более два века, — Высоко-Петровским.

В 1514–1517 годах, по указанию Великого князя Василия III, итальянский архитектор Алевиз Фрязин Новый (Аловизио Ламберти ди Монтаньяно) вместо деревянного построил на монастырской земле каменный храм во имя Петра, митрополита Московского и всея Руси, чудотворца. Покрытый шапкой купола, собор в Высоко-Петровском монастыре стал родоначальником многих подобных столпообразных храмов. Основательный, крепко сложенный из красного кирпича, храм напоминает ковчег, добротно сколоченный праведным Ноем для плавания по волнам вечно меняющегося суетного мира.

Нынче в этом храме по четвергам читается акафист основателю Высоко-Петровского монастыря, первому московскому святому — святителю Петру.

Двухъярусный иконостас в обновленном соборе расписали в 2002 году. Стенные росписи, словно страницы из жития, рассказывают нам о святом и праведном жизненном пути первосвятителя Петра. Одна из фресок посвящена событиям наших дней. Значение ее символично: святитель Петр передает посох Предстоятелю Русской Православной Церкви патриарху Московскому и всея Руси Алексию II. В свою очередь, из рук Святейшего митрополит-чудотворец принимает восстановленный и освященный собор в честь своего имени.

В XVII веке частым гостем Петровского монастыря стал государь Алексий Михайлович, прозванный в народе Тишайшим. После кончины первой супруги, Марии Ильиничны из рода Милославских, пожаловал государь монастырю богослужебную книгу — Постную Триодь — для вечного поминовения рабы Божьей Марии.

Умершая супруга подарила государю 13 детей: пять мальчиков, из которых в живых остались царевичи Федор и Иван, и восемь девочек, одна из них — царевна Софья Алексеевна. От второго брака — с Натальей Кирилловной Нарышкиной — у царя родилось еще трое детей. Один из них, царевич Петр, вошел в историю под именем великого царя-реформатора.

В те далекие годы усадьба Нарышкиных вплотную примыкала к южной стене Высоко-Петровской обители. Ни одной праздничной и воскресной службы не пропускали родовитые бояре в намоленных храмах монастыря. Глубоко почитали Нарышкины память первого святителя Московского и его святого покровителя — апостола Петра. Вот почему первенца Натальи Кирилловны, крещенного в Чудовом монастыре Кремля в день памяти святых апостолов Петра и Павла — 29 июня, нарекли именем Петр.

На радостях дед царевича Петра, Кирилл Полуэктович Нарышкин, подарил Высоко-Петровскому монастырю собственную усадьбу. И монастырская территория увеличилась почти вдвое!

Между рожденными от разных матерей Софьей и Петром разыгралась нешуточная борьба за престол. От исхода ее зависело, по какому пути направится Русь. Победил Петр. И русская птица-тройка, сломя голову, полетела, повинуясь жесткой руке царственного возничего, на Запад.

Николай Карамзин, оценивая великие дела императора Петра, писал, спустя чуть более столетия, в знаменитой многотомной истории Государства Российского: "Петр велик без сомнения… Но искореняя древние навыки, представляя их смешными, хваля и вводя иностранные, государь России унижал россиян в собственном их сердце… Деды наши, уже в царствование Михаила и сына его, присваивая себе многие выгоды иноземных обычаев, оставались в мыслях, что правоверный россиянин есть совершеннейший гражданин в мире, а Святая Русь — первое государство… Мы называли всех европейцев неверными, теперь называем братьями; спрашиваю: кому легче было покорить Россию — неверным или братьям?.. Мы стали гражданами мира, но перестали быть, в некоторых случаях, гражданами России…"

Последние годы XVII века стали особенно счастливыми для Высоко-Петровского монастыря. По Указу царя, деревянные постройки спешно разбирались, а вместо них строились добротные каменные здания и новые храмы. Один из них — храм в честь Боголюбской иконы Божьей Матери, что возвышается по левую руку от главного входа в монастырь.

Пять темных куполов на тонких лебяжьих шеях увенчивают храм с примыкающей к нему Трапезной. Именно храм в честь иконы Матери Божьей Боголюбской, возведенный в 1684–1686 годах, стал первым на Руси, построенным в стиле "нарышкинского" или "московского" барокко.

"Барокко" — слово португальское, означает в переводе на русский "жемчужина неправильной формы". Правда "московское" барокко не такое броское и вычурное, как, например, в странах Западной Европы. Но весьма символично, что уже в юные годы императора Петра I появляются на Руси храмы нового архитектурного стиля.

Боголюбский храм царевич Петр повелел заложить в честь подаренной ему в 1684 году иконы — точного списка с чудотворного образа. Пресвятая Богородица на ней изображена во весь рост, держа в правой руке свиток, а левой указуя на небо. Именно такой увидел Богородицу неподалеку от города Владимира святой князь-мученик Андрей Боголюбский, построивший на месте явления иконы монастырь.

В Трапезной части храма в конце XVII — начале XVIII веков погребено 18 родственников царя Петра I из рода Нарышкиных, в том числе — его дед Кирилл Полуэктович и бабушка Анна Леонтьевна из рода Леонтьевых. В конце XVIII века возле юго-западных стен храма московские каменщики сложили усыпальницу, куда вскоре легли под тяжелые мраморные плиты три представителя из рода Нарышкиных. Однако все каменные надгробия и останки бояр Нарышкиных выбросили из храма и усыпальницы советские гробокопатели. Гробницы, оказывается, мешали им обновить под крышей собора мастерскую по ремонту моторов для тракторов и комбайнов!

Храм в честь Боголюбской иконы Матери Божьей стал последней церковью в монастыре, отобранной у верующих. Случилось это печальное событие в 1929 году.

В Петровском монастыре хочется прикоснуться щекою к древним храмовым стенам, погладить ладонями уцелевшие священные камни, послушать тяжелое неторопливое дыхание истории. А еще алчет душа взлететь, подняться по широкой лестнице, ведущей прихожан и гостей монастыря в величественный храм, увенчанный пятью зелеными куполами. Трижды перекрестим чело и войдем под своды церкви, названной в честь преподобного Сергия Радонежского.

В честь Радонежского чудотворца назван храм не случайно. Юный царевич Петр дважды спасался за неприступными стенами священной обители преподобного Сергия: в 1682 году — во время бунта стрелецкого бунта и спустя семь лет…

Летом 1689 года царевич примчался в Троицу на взмыленном коне. Лицо его перекосилось от ужаса, плечо вздрагивало от нервной дрожи. Московские стрельцы вновь задумали наказать выскочек-Нарышкиных, собрались ночью возле Кремлевских стен, ожидая от царевны Софьи только одобрительного слова, чтобы выступить в Преображенское село и учинить расправу. Но царевна Софья пожалела брата, не стала проливать царственную кровь. Поднявшись с колен после долгой молитвы, она прорекла стоявшему за ее спиной главе стрелецкого войска Шакловитому: "Боязно отважиться на это…" И стрельцам было велено расходиться.

Вслед за Петром в Троицкий монастырь спокойно добрались мать Петра Наталья Кирилловна, невестка Евдокия Федоровна, потешные войска… В монастыре преподобного Сергия, где юный царевич Петр впервые ощутил себя самодержцем, решилась судьба Отечества. Софья дрогнула. Петр стал царем.

Меньше четырех лет (1690–1693) строился храм, поделивший монастырь на два двора: северный и южный. Внутри по форме и размерам храм, почти полностью восстановленный в наше время, напоминает обширную Трапезную в обители преподобного Сергия. Возле северной стены — деревянная сень с частицами мощей преподобного Сергия.

Напротив — у южной стены — резная сень с частицами мощей преподобного Серафима Саровского. 1 августа 2003 года, в день, когда отмечалось столетие прославления святого старца Серафима, монастырю передали святыни, принадлежавшие некогда патриарху Алексию II: часть мощей преподобного, лоскут его мантии и осколок камня, на котором святой молился тысячу дней и ночей.

Слушая проникновенное клиросное пение, веришь и не веришь тому, что здесь когда-то стоял на службе царь Петр, перелистывал ветхие тетради с нотными значками и, почти не выбиваясь из общего хора, согласно тянул: "Верую…" Не пройдет двух-трех десятилетий, император великой империи объявит себя главою Церкви, упразднит патриаршество…

Одновременно с храмом в честь преподобного Сергия Радонежского поднялась в монастыре к небу церковь в честь Покрова Пресвятой Богородицы (2) и двухъярусная праздничная колокольня. Покровская церковь возвышается над Святыми вратами, ведущими в монастырь с улицы Петровки.

Покровский храм уникален. Вряд ли найдется еще такая церковь, где престол, иконы, лампады и даже паникадило сделаны из… керамических плиток. По благословению Святейшего патриарха Алексия II, все освященные вещи и предметы для храма выполнил художник Г.В. Куприянов. Особенно примечательно Распятие — размеры его точь-в-точь соответствуют размерам Креста, на котором распяли Спасителя. Удивительно так же то, что керамическая икона Царственных Страстотерпцев появилась в Покровском храме за пять лет до прославления царя Николая II и его семьи, а икона блаженной Матроны Московской — за три года до ее прославления.

Спаси тебя Господи, дорогой художник! Тем более, что трудился ты в храме безвозмездно.

А что это за однокупольная крохотная, почти игрушечная церковь возвышается в монастыре возле братских келий у западной стены? Этот храм, построенный в 1744–1750 годах, носит имя Толгской иконы Божией Матери (3). И возведен он в память о спасении жизни царя Петра I в 1689 году. 8 августа православные отмечают праздник в честь Толгской иконы Царицы Небесной. Как раз в этот день будущий император, узнав о заговоре стрельцов, поспешно ускакал в Троицу.

Толгская церковь восстановлена и освящена совсем недавно в 2004 году. По благословению Святейшего патриарха Алексия II, в центре храма сложен баптистерий, предназначенный для совершения таинства крещения.

В монастыре также находятся храмы: Петропавловский (бывший преподобного Пахомия Великого(4)), сложенный в 1750–1753 годах настоятелем монастыря архимандритом Пахомием в почитание своего небесного покровителя, а также — Казанский, построенный на входе с юга от Святых врат в 1998–2001 годах, где хранится чудотворная икона Казанской Божьей Матери.

Сильно пострадал монастырь во время Отечественной войны 1812 года. Представить невозможно — французские генералы разместили в разграбленных и опустошенных храмах и зданиях монастыря конный полк в 1000 лошадей! У самого входа в монастырь французы соорудили виселицу, на веревках которой то и дело появлялись тела новых московских страдальцев.

Во времена безбожной власти в монастырских помещениях поселилась школа, райздравотдел… Братские кельи, храм в честь Толгской иконы Божией Матери, настоятельский корпус и даже усыпальницу Нарышкиных безбожники приспособили под коммунальное жилье. Значительная часть монастыря находилась под двухметровыми завалами мусора.

Но Всевидящий Бог не допустил погибели славного монастыря. Откуда пришел, туда и вернулся никому неведомый призрак коммунизма, дрожит планета от частых землетрясений и цунами, а Церковь Христова — неколебима. "Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее…"

С 1991 года отдельные монастырские здания стали передаваться верующим. В Настоятельском корпусе разместился Синодальный Отдел религиозного образования и катехизации Русской Православной Церкви. Через год вернули Трапезную часть храма во имя преподобного Сергия Радонежского, где в советское время сначала располагался спортзал, а затем проводились репетиции Государственного хореографического ансамбля "Березка". Однако, несмотря на Распоряжение Президента РФ от декабря 1994 года о передаче всего комплекса строений Высоко-Петровского монастыря Церкви, до сих пор значительная часть помещений и даже храмов обители находится в руках Министерства культуры.

Синодальным Отделом в 1993 году при монастыре создан Российский православный университет во имя святого апостола Иоанна Богослова, имеющий статус государственного учебного заведения. Появление высшего учебного заведения при монастыре не случайно. Ведь еще в 60-е годы XIX века Высоко-Петровский монастырь, благодаря усердию святого митрополита Филарета (Дроздова), организовавшего в стенах обители "Общество любителей духовного просвещения", считался центром духовного образования жителей Москвы.

"Кто презирает знание и хвалится невежеством, тот невежда не только словом, но и разумом", — говорил святой и мудрый Марк Подвижник.

Что ж, дорогой читатель, просто и искренне попросим у Бога в намоленных храмах Высоко-Петровского монастыря просветить наши души светом Христовой благодати. "Потому, как без Христа, — наставлял святой и праведный Иоанн Кронштадтский, — суетно все образование".

Примечания

1. Точное время основание монастыря не известно. По всей видимости, случилось это славное событие в 1315–1317 годах.

2. Покровский храм (1690–1694) построен Указом царя Петра I в память о погибших во время стрелецкого бунта в 1682 году его родных дядях — Афанасии и Иване Нарышкиных.

3. Эта икона явилась в 1314 году Ростовскому и Ярославскому епископу Прохору (в схиме Трифону) на реке Толге, что неподалеку от Ярославля. На месте явления иконы основан Толгский монастырь.

4. Преподобный Пахомий Великий — чудотворец и прозорливец, основатель общежительных монастырей в Египте. В Тавеннской пустыне на берегу Нила основал он в 325 году общежительный монастырь, став духовным руководителем и наставником для многих иноков. Скончался в 348 или 349 году.

Оценить/Добавить комментарий
Имя
Оценка
Комментарии:
Где скачать еще рефератов? Здесь: letsdoit777.blogspot.com
Евгений21:56:46 18 марта 2016
Кто еще хочет зарабатывать от 9000 рублей в день "Чистых Денег"? Узнайте как: business1777.blogspot.com ! Cпециально для студентов!
15:31:22 24 ноября 2015

Работы, похожие на Реферат: Восставший из небытия. Рассказ о Высоко-Петровском монастыре

Назад
Меню
Главная
Рефераты
Благодарности
Опрос
Станете ли вы заказывать работу за деньги, если не найдете ее в Интернете?

Да, в любом случае.
Да, но только в случае крайней необходимости.
Возможно, в зависимости от цены.
Нет, напишу его сам.
Нет, забью.



Результаты(150820)
Комментарии (1840)
Copyright © 2005-2016 BestReferat.ru bestreferat@mail.ru       реклама на сайте

Рейтинг@Mail.ru