Банк рефератов содержит более 364 тысяч рефератов, курсовых и дипломных работ, шпаргалок и докладов по различным дисциплинам: истории, психологии, экономике, менеджменту, философии, праву, экологии. А также изложения, сочинения по литературе, отчеты по практике, топики по английскому.
Полнотекстовый поиск
Всего работ:
364150
Теги названий
Разделы
Авиация и космонавтика (304)
Административное право (123)
Арбитражный процесс (23)
Архитектура (113)
Астрология (4)
Астрономия (4814)
Банковское дело (5227)
Безопасность жизнедеятельности (2616)
Биографии (3423)
Биология (4214)
Биология и химия (1518)
Биржевое дело (68)
Ботаника и сельское хоз-во (2836)
Бухгалтерский учет и аудит (8269)
Валютные отношения (50)
Ветеринария (50)
Военная кафедра (762)
ГДЗ (2)
География (5275)
Геодезия (30)
Геология (1222)
Геополитика (43)
Государство и право (20403)
Гражданское право и процесс (465)
Делопроизводство (19)
Деньги и кредит (108)
ЕГЭ (173)
Естествознание (96)
Журналистика (899)
ЗНО (54)
Зоология (34)
Издательское дело и полиграфия (476)
Инвестиции (106)
Иностранный язык (62792)
Информатика (3562)
Информатика, программирование (6444)
Исторические личности (2165)
История (21320)
История техники (766)
Кибернетика (64)
Коммуникации и связь (3145)
Компьютерные науки (60)
Косметология (17)
Краеведение и этнография (588)
Краткое содержание произведений (1000)
Криминалистика (106)
Криминология (48)
Криптология (3)
Кулинария (1167)
Культура и искусство (8485)
Культурология (537)
Литература : зарубежная (2044)
Литература и русский язык (11657)
Логика (532)
Логистика (21)
Маркетинг (7985)
Математика (3721)
Медицина, здоровье (10549)
Медицинские науки (88)
Международное публичное право (58)
Международное частное право (36)
Международные отношения (2257)
Менеджмент (12491)
Металлургия (91)
Москвоведение (797)
Музыка (1338)
Муниципальное право (24)
Налоги, налогообложение (214)
Наука и техника (1141)
Начертательная геометрия (3)
Оккультизм и уфология (8)
Остальные рефераты (21697)
Педагогика (7850)
Политология (3801)
Право (682)
Право, юриспруденция (2881)
Предпринимательство (475)
Прикладные науки (1)
Промышленность, производство (7100)
Психология (8694)
психология, педагогика (4121)
Радиоэлектроника (443)
Реклама (952)
Религия и мифология (2967)
Риторика (23)
Сексология (748)
Социология (4876)
Статистика (95)
Страхование (107)
Строительные науки (7)
Строительство (2004)
Схемотехника (15)
Таможенная система (663)
Теория государства и права (240)
Теория организации (39)
Теплотехника (25)
Технология (624)
Товароведение (16)
Транспорт (2652)
Трудовое право (136)
Туризм (90)
Уголовное право и процесс (406)
Управление (95)
Управленческие науки (24)
Физика (3463)
Физкультура и спорт (4482)
Философия (7216)
Финансовые науки (4592)
Финансы (5386)
Фотография (3)
Химия (2244)
Хозяйственное право (23)
Цифровые устройства (29)
Экологическое право (35)
Экология (4517)
Экономика (20645)
Экономико-математическое моделирование (666)
Экономическая география (119)
Экономическая теория (2573)
Этика (889)
Юриспруденция (288)
Языковедение (148)
Языкознание, филология (1140)

Реферат: история политических учений

Название: история политических учений
Раздел: Рефераты по политологии
Тип: реферат Добавлен 14:11:08 12 марта 2007 Похожие работы
Просмотров: 82 Комментариев: 2 Оценило: 0 человек Средний балл: 0 Оценка: неизвестно     Скачать

Юрий Федорович Самарин (1819-1876).

Русский православный мыслитель Юрий Федорович Самарин занимает в славя­нофильстве выдающееся место. Активный деятель отмены крепостного права и последо­вавших за ней буржуазных реформ, оригинальный философ и блестящий публицист, на­стоящий интеллигент, человек замечательного ума, Самарин жил в беспрестанных тру­дах во имя возрождения России. «Он не отделял понятия о праве от понятия об обязанно­сти,— писал И. С. Аксаков,— и не будучи либералом в пошлом истасканном смысле это­го слова, он работал над созиданием русской гражданской свободы, полагая ей в основу личный подвиг общественного служения, потому что, по его понятиям, свобода зиждется и упрочивается только на нравственной почве»*.

Юрий Федорович Самарин родился 21 апреля 1819 года в Петербурге, в знатно дворянской семье. Он был старшим сыном шталмейстера императрицы Марии Федоровны и Федора Васильевича Самарина. В семилетнем возрасте Самарин переехал в Москву, где прожил до конца жизни. Под руководством oтца Самарин получил дома прекрасное классическое образование, что не было таким уж частым явлением в дворянских семьях. Первым его воспитателем был француз Л. Пако пользовавшийся заслуженной известностью как лектор французского языка в Московском университете. Первоначальные познания в области русского языка, литературы и истории Самарин приобрел от другого своего наставника, Н. И. Надеждина, магистра Московской духовной академии, впоследствии профессора Московского университет и издателя известного журнала «Телескоп». В 1834 году, пятнадцати лет, Самарин поступил на словесно отделение Московского университета, а в 1844 году успешно защитил магистерскую диссертацию «Стефан Яворский и Феофан Прокопович как проповедники». В этой первой работе молодой Самарин обнаружил стремление к глубокому научному познанию русской жизни, во многом заложенное в его сознание преподавателем университета историком М. П. Погодиным. Уже в период работы над диссертацией Самарин воспринял основы славянофильского учения, испытав на себе сильное влияние К. С. Аксакова и Л. С. Хомякова. Это был союз духовный, умственный и нравственный.

В 1844 году началась служебная жизнь Самарина, продолжавшаяся десять лет в Пе­тербурге, Риге, Симбирске и Киеве. Сначала он служил чиновником I департамента Пра­вительствующего Сената, а с 1846 года—Министерства внутренних дел. Служба прине­сла большую пользу Самарину: он обогатился знанием практической жизни и народного быта, постиг систему управления государством, непосредственно столкнулся с национа­льным вопросом, познакомился с решением крестьянского вопроса в Прибалтике, на Украине, в великороссийских губерниях. Однако служба не выковала из Самарина «на­стоящего» чиновника: начав служить не по своей воле, он не стремился делать карьеру и с самого начала службы мечтал об отставке.

В начале 1853 года Самарин вышел в отставку, сразу же приступив к управлению име­ниями отца в Самарской и Симбирской губерниях. Управляя имениями, он уже тогда стремился “освободить труд”, как писал он К. С. Аксакову летом 1853 года.

С началом царствования Александра II Самарин получил возможность практического осуществления своих идей. В предреформенные годы он трудился с небывалым напряже­нием сил, писал записки, статьи, проекты, участвовал в работе Самарского губернского комитета (1858-1859) и знаменитых Редакционных комиссий, где, наряду с Н.А. Милютиным и кн. В.А. Черкасским, играл главную роль. И именно Самарин на­писал первоначальный проект Манифеста 19 февраля, исправ­ленный затем митрополитом Филаретом.

После опубликования Высочайших рескриптов 20 ноября 1857 года Самарин поступил, в конце 1858 года, членом от правительства в Самарский губернский комитет, затем, в 1859 году—в Редакционные комиссии по крестьянскому делу, для подготовки правительственного проекта отмены крепостного права. В 1861—1864 годах Самарин за­нимался проведением крестьянской реформы в Самарской губернии и Царстве Польском. В это время Самарин пел оживленную переписку с соратниками по крестьянскому делу А. И. Кошелевым, П. Л. Милютиным и князем В. Л. Черкасским.

С середины 1860-х годов и до самой смерти Самарин был гласным московского земства и городской думы. Кроме участия в заседаниях, он работал в комиссиях. В дум­ской Комиссии о пользах и нуждах общественных он в течение десяти лет председатель­ствовал. В 1870—1871 годах Самарин в качестве председателя Комиссии, назначенной земским собранием для обсуждения податного вопроса, составил тщательно разработан­ный проект податной реформы, основанной на принципе налогового обложения всех со­словий. Много внимания Самарин уделял вопросам народного образования, участвуя в обсуждении программ перестройки школьного дела в Московской губернии. Лично ему принадлежит заслуга открытия ряда народных школ.

Вместе с другими либеральными деятелями (К. Д. Кавелиным, Б. Н. Чичериным и др.) Самарин выступал также и против дворянского конституционализма, требовавше­го созыва так называемой земской думы (вроде российского парламента), с преоблада­нием в ней дворянства. Такое представительство, по мнению Самарина, вместо стабили­зации положения в стране, могло привести к взрыву крестьянского недовольства. Сама­ринская критика конституционных претензий дворянства основывалась на утопической славянофильской концепции «народного самодержавия», которая была четко им изложе­на в проекте заявления «По поводу толков о конституции» (1862).

К 1864 г. здоровье Самарина пошатнулось, он часто болел, подолгу лечился за границей. Он вновь вернулся к занятиям философией и богословием, много писал по национальному вопросу. Пореформенная действительность не дава­ла утешения.

Философские и богословские работы Самарина, опублико­ванные в пореформенное время, лежат в русле хомяковской традиции. Самарин по-прежнему ощущал себя учеником и, в некоторой степени, продолжателем Хомякова. Большое иссле­дование «Иезуиты и их отношение к России» (1865) должно было показать, как католицизм искажает христианство в сфере нравственного учения, издание в Праге богословских сочине­ний Хомякова с обширным самаринским предисловием имело целью раскрыть значение хомяковского учения.

Последние годы жизни Самарин работал над сочинением «Окраины России», которое печатал отдельными выпусками за границей в 1867-1876 гг. (в России «Окраины» были запрещены цензурой). Исход­ная точка зрения Самарина — необходимость лишить особых прав и привилегий остзейское дворянство, противостоять росту немецкого влияния в Прибалтике. Автор высказывался об основах национальной политики, на­значение которой он видел в сохранении целостности Российской империи.

Самарин умер в Берлине, где печатал шестой выпуск «Окраин России», 19 марта 1876 r. Похоронен он был в Москве на клад­бище Данилова монастыря. Русское общество откликнулось на его смерть немногими газетными некрологами

К основным работам Самарина, кроме вышеназванных, можно отнести: «Письма из Риги» (1848) - публицистическое сочинение по так называемому «остзейскому» вопросу, содержащее общую историческую и политическую характери­стику Прибалтийского края, положения русских и политики царской администрации; «О крепостном состоянии и переходе от него к гражданской свободе» (1853) – работа предназначалась для правительства в качестве проекта крестьянской реформы; «Револю­ционный консерватизм» (1875) - она была ответом на книгу защитника дворянского конституционализма генерала Р. А. Фадеева «Чем нам быть»; ”Окраины России” (1868-1876) - о национально-государственном устройстве; «Письма об иезуитах» (1865) - раз­бор учения и исторической роли иезуитов и католической церкви. а также различные статьи по вопросам ситуации с Россией, польскому вопросу (газета “День”) и другим, связанных с ситуацией в стране, политическим устройством России.

Оценить/Добавить комментарий
Имя
Оценка
Комментарии:
Где скачать еще рефератов? Здесь: letsdoit777.blogspot.com
Евгений22:34:41 18 марта 2016
Кто еще хочет зарабатывать от 9000 рублей в день "Чистых Денег"? Узнайте как: business1777.blogspot.com ! Cпециально для студентов!
15:14:15 24 ноября 2015

Работы, похожие на Реферат: история политических учений

Назад
Меню
Главная
Рефераты
Благодарности
Опрос
Станете ли вы заказывать работу за деньги, если не найдете ее в Интернете?

Да, в любом случае.
Да, но только в случае крайней необходимости.
Возможно, в зависимости от цены.
Нет, напишу его сам.
Нет, забью.



Результаты(149898)
Комментарии (1829)
Copyright © 2005-2016 BestReferat.ru bestreferat@mail.ru       реклама на сайте

Рейтинг@Mail.ru