Банк рефератов содержит более 364 тысяч рефератов, курсовых и дипломных работ, шпаргалок и докладов по различным дисциплинам: истории, психологии, экономике, менеджменту, философии, праву, экологии. А также изложения, сочинения по литературе, отчеты по практике, топики по английскому.
Полнотекстовый поиск
Всего работ:
364150
Теги названий
Разделы
Авиация и космонавтика (304)
Административное право (123)
Арбитражный процесс (23)
Архитектура (113)
Астрология (4)
Астрономия (4814)
Банковское дело (5227)
Безопасность жизнедеятельности (2616)
Биографии (3423)
Биология (4214)
Биология и химия (1518)
Биржевое дело (68)
Ботаника и сельское хоз-во (2836)
Бухгалтерский учет и аудит (8269)
Валютные отношения (50)
Ветеринария (50)
Военная кафедра (762)
ГДЗ (2)
География (5275)
Геодезия (30)
Геология (1222)
Геополитика (43)
Государство и право (20403)
Гражданское право и процесс (465)
Делопроизводство (19)
Деньги и кредит (108)
ЕГЭ (173)
Естествознание (96)
Журналистика (899)
ЗНО (54)
Зоология (34)
Издательское дело и полиграфия (476)
Инвестиции (106)
Иностранный язык (62792)
Информатика (3562)
Информатика, программирование (6444)
Исторические личности (2165)
История (21320)
История техники (766)
Кибернетика (64)
Коммуникации и связь (3145)
Компьютерные науки (60)
Косметология (17)
Краеведение и этнография (588)
Краткое содержание произведений (1000)
Криминалистика (106)
Криминология (48)
Криптология (3)
Кулинария (1167)
Культура и искусство (8485)
Культурология (537)
Литература : зарубежная (2044)
Литература и русский язык (11657)
Логика (532)
Логистика (21)
Маркетинг (7985)
Математика (3721)
Медицина, здоровье (10549)
Медицинские науки (88)
Международное публичное право (58)
Международное частное право (36)
Международные отношения (2257)
Менеджмент (12491)
Металлургия (91)
Москвоведение (797)
Музыка (1338)
Муниципальное право (24)
Налоги, налогообложение (214)
Наука и техника (1141)
Начертательная геометрия (3)
Оккультизм и уфология (8)
Остальные рефераты (21697)
Педагогика (7850)
Политология (3801)
Право (682)
Право, юриспруденция (2881)
Предпринимательство (475)
Прикладные науки (1)
Промышленность, производство (7100)
Психология (8694)
психология, педагогика (4121)
Радиоэлектроника (443)
Реклама (952)
Религия и мифология (2967)
Риторика (23)
Сексология (748)
Социология (4876)
Статистика (95)
Страхование (107)
Строительные науки (7)
Строительство (2004)
Схемотехника (15)
Таможенная система (663)
Теория государства и права (240)
Теория организации (39)
Теплотехника (25)
Технология (624)
Товароведение (16)
Транспорт (2652)
Трудовое право (136)
Туризм (90)
Уголовное право и процесс (406)
Управление (95)
Управленческие науки (24)
Физика (3463)
Физкультура и спорт (4482)
Философия (7216)
Финансовые науки (4592)
Финансы (5386)
Фотография (3)
Химия (2244)
Хозяйственное право (23)
Цифровые устройства (29)
Экологическое право (35)
Экология (4517)
Экономика (20645)
Экономико-математическое моделирование (666)
Экономическая география (119)
Экономическая теория (2573)
Этика (889)
Юриспруденция (288)
Языковедение (148)
Языкознание, филология (1140)

Доклад: Храм живоначальной троицы

Название: Храм живоначальной троицы
Раздел: Рефераты по москвоведению
Тип: доклад Добавлен 20:36:06 11 января 2002 Похожие работы
Просмотров: 113 Комментариев: 2 Оценило: 0 человек Средний балл: 0 Оценка: неизвестно     Скачать

ХРАМ ЖИВОНАЧАЛЬНОЙ ТРОИЦЫ

Усадьба Остафьево была и остается притягательным местом для всех, кому дорога русская история и культура. До настоящего времени в Остафьеве сохранились дворец с флигелями и галереями-колоннадами; старинный усадебный парк со знаменитой липовой аллеей, по преданию названной А.С. Пушкиным "Русским Парнасом", и храм Живоначальной Троицы, расположенный при въезде в усадьбу.

Построенный в екатерининское время храм является памятником архитектуры XVIII в., эпохи классицизма. Построен он был на средства Анисьи Григорьевны - вдовы московского купца и промышленника Козьмы Матвеева, который владел селом Рязаново с прилегающими к нему землями (сельцо Климово и дер. Остафьево).

Автор проекта храма, к сожалению, неизвестен.

Церковь сложена из красного кирпича, оштукатурена, поставлена на белокаменном цоколе. Храм состоит из двухсветного четверика и вписанной в него ротонды, которая завершена куполом с четырьмя люкарнами и небольшой главкой с крестом. С запада к четверику примыкает трапезная с престолом Георгия Победоносца, которая служила зимней церковью.

С востока к четверику пристроена алтарная прямоугольная часть - апсида. К трапезной присоединена квадратная в плане трехъярусная колокольня. Храм имеет три входа: главный - на западном фасаде колокольни и два боковых - на северном и южном фасадах церкви. Интерьер храма не сохранился. По свидетельству прихожан церкви, в ней находились великолепные позолоченные паникадила, канделябры, изящные люстры со свечами и пр. Стены храма украшала резьба по дереву с позолотой, изображавшая виноградную лозу.

В новопостроенную каменную церковь в Остафьеве из старой деревянной Георгиевской церкви с.Рязаново был перенесен престол Св.Великомученика и Победоносца Георгия.

По благословению Митрополита Московского и Калужского Платона (Левшина) церковь в Остафьеве была освящена 1 июля 1782 г. "во имя Живоначальной Троицы с приделом Великомученика Георгия". В Клировых ведомостях Подольского уезда за 1830-40-е годы дано ее описание: "...Зданием каменная с таковою же колокольней. Покрыта железом, крепкая. Престолов в ней два: в настоящей холодной - во имя Живоначальной Троицы, в теплом приделе - во имя Великомученика Георгия. Утварию достаточна. Причта положена по штату издавна: священник один, дьячок и пономарь".

Из метрических книг и Клировых ведомостей храма Живоначальной Троицы известно, что к приходу относились: с.Остафьево кн.П.А.Вяземского; сельцо Никульское и Рязаново генеральши П.С.Окуловой; д.Молодцы кн.Е.И.Горчаковой; д.Сырово Экономического казенного ведомства Добрятинской волости. Всего в приходе состояло около 140 дворов с 1354 чел.

К концу XIX в. церковь обветшала. В 1893 г. на средства И.И.Баскакова, владельца камвольно-прядильной фабрики в Рязанове, храм был заново оштукатурен и побелен. В интерьере сделаны два новых позолоченных иконостаса по рисункам известного архитектора А.С.Каминского.

В приделе Св.Георгия был поставлен новый престол, который 26 сентября того же года освящен протоиереем Московской Петропавловской Басманной церкви о.П.Казанским в служении четырех священников. В 1900 г. в храме художником К.М.Волковым были реставрированы росписи.

История остафьевского храма тесно связана с родом кн.Вяземских. Они постоянно заботились о храме и священнослужителях: производили ремонт церкви и изб церковнослужителей, обеспечивали их жильем, дровами, выплачивали ежегодное жалование. В 1866 г. была сооружена новая церковная ограда; в 1870 г. отремонтирован колокол. Вяземские дарили в храм иконы, кресты, церковные книги, свечи, денежные средства. Они заказывали молебны о здравии, о долгоденствии, о путешествующих, о болящих, о "сгоне" скота на пастбище и др. После молебнов Вяземские устраивали угощения для дворовых и крестьян, одаривали их одеждой, выдавали денежные пособия сиротам, инвалидам, по старости лет, новобрачным и пр.

В храме хранились иконы, связанные с печальными событиями в семье П.А.Вяземского, с болезнью и смертью его дочерей: икона Св.Параскевы - в связи с кончиною княжны Прасковьи Петровны (в Риме); икона Преподобного Сергия - в связи со смертью княжны Надежды Петровны (в Баден-Бадене). Обе дочери умерли на 19-м году жизни.

У паперти церкви располагались могилы трех малолетних сыновей Петра Андреевича - Николая, Петра и Андрея.

Судьба церкви изменилась после 1917 г. Согласно Декрету Совнаркома РСФСР от 23 января 1918 г. "Об отделении Церкви от государства и школы от Церкви" и затем после утверждения "Инструкции об отделении Церкви от государства..." в 1928 г., храмы стали повсеместно закрывать и использовать помещения под культурно-просветительные учреждения и для хозяйственных нужд.

По решению Мособлисполкома было решено закрыть остафьевскую церковь и передать помещение храма под клуб рабочим Рязановской фабрики. Против этого решительно выступила Е.П.Шереметева (урожд. кн.Вяземская). На заседании Церковно-приходского Совета она произнесла страстную речь, призывавшую защитить храм от поругания. После чего верующие категорически отказались закрыть церковь. В конце января 1929 г. Екатерина Павловна умерла и была похоронена у северной стены алтарной части храма. Ныне ее могила воссоздана.

В 1937 г. храм все-таки закрыли. Священника и псаломщика репрессировали. Судьба их неизвестна. Колокола сняли, главки с крестами уничтожили. Ценные предметы интерьера и церковного имущества вывезли соответствующие учреждения и частично расхитили. Иконы сожгли, некоторыми были выстланы полы в остафьевской школе. На территории церковного кладбища были осквернены захоронения, в т.ч. священников храма и кн.Вяземских. В церкви устроили склад, зернохранилище. Во время Великой Отечественной войны здесь находилась столовая и кухня для летчиков.

В послевоенные годы в церкви размещались швейный и другие цеха промкомбината.

Возрождение храма началось в 1991 г., когда по настоянию вновь созданной Православной общины его передали верующим. В день Св. Николая Чудотворца (22 декабря 1991 г.) в храме была совершена первая за последние полвека Божественная литургия. Богослужение возглавил благочинный церквей Подольского округа протоиерей отец Александр Габана. Это была также первая служба в остафьевской церкви ее настоятеля, священника о.Михаила Василенко.

В 1992 г. было начато воссоздание купольно-стропильной системы и главок над церковью и колокольней. Были установлены металлические позолоченные кресты, оштукатурены и побелены стены, восстановлены двери, окна и ограда. Приобретено церковное оборудование. Ко Дню Святой Троицы (30 мая 1999 г.) в храме была завершена роспись трапезной художником-монументалистом А.Воронковым, по аналогу росписи Собора Рождества Богородицы в с.Ферапонтово Вологодской области, выполненной прославленным художником-иконописцем Дионисием с сыновьями (1500-1501гг.). Роспись включает фрагменты известных произведений древнерусской иконописи (к XIV-XV вв.): "Святой Георгий Победоносец поражает копьем Змия", "Святая Троица", "Божия матерь с младенцем", "Успение Пресвятой Богородицы" и др.

При храме работает воскресная школа и библиотека.

Ежегодно в усадьбе Остафьево в первое воскресенье июня проводится Пушкинский праздник поэзии в честь рождения великого поэта, а в начале февраля отмечается день поминовения А.С.Пушкина. В эти памятные дни в усадьбу приезжают потомки поэта и все те, для кого имя Пушкина дорого и священно.

Пушкинский праздник поэзии начинается с богослужения в храме Живоначальной Троицы, затем совершается крестный ход к памятнику А.С.Пушкину в старинном остафьевском парке.

В заключение хочется привести слова гр.С.Д.Шереметева, открывшего в 1899 году в Остафьеве общедоступный историко-литературный музей. "... Пока еще уцелели такие уголки,... жива наша Русь..., верная своему историческому прошлому...".

Статья З.Е.Кирюшиной, Зав. сектором музея-усадьбы Остафьево " ХРАМ ЖИВОНАЧАЛЬНОЙ ТРОИЦЫ"

Оценить/Добавить комментарий
Имя
Оценка
Комментарии:
Где скачать еще рефератов? Здесь: letsdoit777.blogspot.com
Евгений22:07:55 18 марта 2016
Кто еще хочет зарабатывать от 9000 рублей в день "Чистых Денег"? Узнайте как: business1777.blogspot.com ! Cпециально для студентов!
10:41:39 24 ноября 2015

Работы, похожие на Доклад: Храм живоначальной троицы

Назад
Меню
Главная
Рефераты
Благодарности
Опрос
Станете ли вы заказывать работу за деньги, если не найдете ее в Интернете?

Да, в любом случае.
Да, но только в случае крайней необходимости.
Возможно, в зависимости от цены.
Нет, напишу его сам.
Нет, забью.



Результаты(151148)
Комментарии (1843)
Copyright © 2005-2016 BestReferat.ru bestreferat@mail.ru       реклама на сайте

Рейтинг@Mail.ru