Банк рефератов содержит более 364 тысяч рефератов, курсовых и дипломных работ, шпаргалок и докладов по различным дисциплинам: истории, психологии, экономике, менеджменту, философии, праву, экологии. А также изложения, сочинения по литературе, отчеты по практике, топики по английскому.
Полнотекстовый поиск
Всего работ:
364150
Теги названий
Разделы
Авиация и космонавтика (304)
Административное право (123)
Арбитражный процесс (23)
Архитектура (113)
Астрология (4)
Астрономия (4814)
Банковское дело (5227)
Безопасность жизнедеятельности (2616)
Биографии (3423)
Биология (4214)
Биология и химия (1518)
Биржевое дело (68)
Ботаника и сельское хоз-во (2836)
Бухгалтерский учет и аудит (8269)
Валютные отношения (50)
Ветеринария (50)
Военная кафедра (762)
ГДЗ (2)
География (5275)
Геодезия (30)
Геология (1222)
Геополитика (43)
Государство и право (20403)
Гражданское право и процесс (465)
Делопроизводство (19)
Деньги и кредит (108)
ЕГЭ (173)
Естествознание (96)
Журналистика (899)
ЗНО (54)
Зоология (34)
Издательское дело и полиграфия (476)
Инвестиции (106)
Иностранный язык (62792)
Информатика (3562)
Информатика, программирование (6444)
Исторические личности (2165)
История (21320)
История техники (766)
Кибернетика (64)
Коммуникации и связь (3145)
Компьютерные науки (60)
Косметология (17)
Краеведение и этнография (588)
Краткое содержание произведений (1000)
Криминалистика (106)
Криминология (48)
Криптология (3)
Кулинария (1167)
Культура и искусство (8485)
Культурология (537)
Литература : зарубежная (2044)
Литература и русский язык (11657)
Логика (532)
Логистика (21)
Маркетинг (7985)
Математика (3721)
Медицина, здоровье (10549)
Медицинские науки (88)
Международное публичное право (58)
Международное частное право (36)
Международные отношения (2257)
Менеджмент (12491)
Металлургия (91)
Москвоведение (797)
Музыка (1338)
Муниципальное право (24)
Налоги, налогообложение (214)
Наука и техника (1141)
Начертательная геометрия (3)
Оккультизм и уфология (8)
Остальные рефераты (21697)
Педагогика (7850)
Политология (3801)
Право (682)
Право, юриспруденция (2881)
Предпринимательство (475)
Прикладные науки (1)
Промышленность, производство (7100)
Психология (8694)
психология, педагогика (4121)
Радиоэлектроника (443)
Реклама (952)
Религия и мифология (2967)
Риторика (23)
Сексология (748)
Социология (4876)
Статистика (95)
Страхование (107)
Строительные науки (7)
Строительство (2004)
Схемотехника (15)
Таможенная система (663)
Теория государства и права (240)
Теория организации (39)
Теплотехника (25)
Технология (624)
Товароведение (16)
Транспорт (2652)
Трудовое право (136)
Туризм (90)
Уголовное право и процесс (406)
Управление (95)
Управленческие науки (24)
Физика (3463)
Физкультура и спорт (4482)
Философия (7216)
Финансовые науки (4592)
Финансы (5386)
Фотография (3)
Химия (2244)
Хозяйственное право (23)
Цифровые устройства (29)
Экологическое право (35)
Экология (4517)
Экономика (20645)
Экономико-математическое моделирование (666)
Экономическая география (119)
Экономическая теория (2573)
Этика (889)
Юриспруденция (288)
Языковедение (148)
Языкознание, филология (1140)

Доклад: Монастыри в XIX - нач. XX вв.

Название: Монастыри в XIX - нач. XX вв.
Раздел: Рефераты по культуре и искусству
Тип: доклад Добавлен 06:04:40 26 ноября 2002 Похожие работы
Просмотров: 92 Комментариев: 2 Оценило: 0 человек Средний балл: 0 Оценка: неизвестно     Скачать

МОНАСТЫРИ В XIX - НАЧ. XX ВВ.

Первые шесть десятилетий XIX века монастыри играли традиционную роль в жизни Румынии. Святые обители являлись центрами книгопечатания и просвещения. В Нямецком монастыре в 1807 году была учреждена типография. Здесь печатались необходимые учебные пособия и книги церковно-литургического содержания. В монастырях Калдуросани и Черника книги по-прежнему переписывались.

При монастырях часто учреждались школы для монашествующих или для детей из близлежащих деревень. Один из настоятелей Нямецкого монастыря архимандрит Дионисий Романо, в 1856 году открыл монашескую Семинарию с четырехлетней программой обучения. Через несколько лет эта школа закрывается. После епископской хиротонии, Дионисий Романо в своей епархии открывает монашеские школы в мужском и женском монастырях.

В XIX веке сохранилась традиция строить при монастырях больницы. В 1847 году настоятель Нямецкого монастыря Неонил Бужило начинает постройку монастырского госпиталя. Некоторые монахи составляли медицинские руководства. Монах Никанор, прозванный народом Целителем, из монастыря Черники, составил "Книгу доктора", а архимандрит Дионисий, перевел с греческого двухтомник "Практической медицины". [Арсений (Стадницкий), епископ. Исследования и монографии по истории Молдавской Церкви. С-Пб, 1904, Ч.1, С.85]

При больших мужских монастырях существовали мастерские по изготовлению монашеских одежд и свечей. В женских обителях делались ковры и священнические облачения.

Большое количество румынских обителей в Валахии и Молдавии подчинялись настоятелям греческих монастырей (так называемых "святых мест"). Архимандриты греки мало заботились о состоянии подчиненных монастырей. Видя такое плачевное положение румынского монашества, митрополит Григорий Даскалул предпринял попытку повысить статус подчиненных грекам обителей. К сожалению, это начинание осталась лишь попыткой. [Бибеско Георгий, князь. К вопросу о святых местах.//Христианское чтение. С-Пб. 1894, Ч.1, С.382]

25 декабря 1863 года правительство Александра Кузы проводит секуляризацию владений и подчиненных и самостоятельных монастырей. Этот шаг государственной власти отрицательно сказался на состоянии монашеской жизни в Румынии. 30 ноября 1864 года издается еще один закон, регулирующий монашескую жизнь. Вступление в монастырь дозволялось теперь только выпускникам Семинарий, инвалидам, мужчинам после 60 и женщинам после 50 лет. Многие монастыри, даже те которые в свое время сыграли неоценимую роль в формировании культуры румынского народа, были закрыты. [Лавинов К. Современное положение Церкви в Валахии.//Московские ведомости. 1864. №1, С.25]

Несмотря на такое негативное отношение нового правительства к монастырям, они по-прежнему продолжали выполнять свое патриотическое служение. Во время войны 1877-1878 гг. несколько сотен монахов и монахинь добровольно вступили в санитарную службу армии. Они постоянно находились при фронтовых частях. Некоторые из них, заразившись от больных тифом, умирали, до конца исполнив свой христианский долг.

В данный период времени лишь изредка наблюдается монастырское строительство. Настоятель монастыря Черника, архимандрит Калиник воздвигает в своем монастыре церковь святого Великомученика Георгия и кладбищенскую часовню. После хиротонии в епископа Рымницкого ему удается открыть новый монастырь. В новооснованной обители, по настоянию епископа, вводится строгий афонский устав. [Стадницкий Арсений, епископ. Из современной церковной жизни в Румынии. Сергиев Посад, 1901, С.55]

В первой половине XIX века в Молдавии появляются новые обители. Нямецкий иеромонах Авраамий открывает монастырь Таркау на берегу одноименной речки.

Активное монастырское строительство в этот период наблюдается лишь в Добрудше. В 1833 году восстанавливается монастырь Кокош. Несколькими годами позже учреждается монастырь Келик-Дере. За исключением лишь одного монастыря все обители открытые в это время в окрестностях Добруджи пережили все годы лихолетья.

После разрушения Австро-Венгерскими войсками в 1761-1762 гг. всех православных румынских монастырей, монашеская жизнь в Трансильвании практически угасла. Четыре обители находилось в окрестностях Баната, но они управлялись настоятелями-сербами. После 1864 года в управление Трансильванской митрополии был передан монастырь Ходош-Бодрог. Не имея своих обителей, многочисленные Трансильванские паломники посещали монастыри Мунтении и Молдавии. [Пальмов И. Основные черты устройства у православных румын Австро-Венгрии.// Христианское чтение. С-Пб. 1898, С.824]

Румынские монастыри продолжали традиции духовной жизни преподобного Паисия Величковского и Георгия Черниковского. Самым выдающимся их последователем был архимандрит Черниковского монастыря Калиник (впоследствии епископ Рымницкий). В 1950 году Синод Румынской Церкви причислил его к лику святых. Церковная память святителя совершается в день его блаженной кончины 11 апреля.

Другим известным румынским святым является Антипа Лукиан. Этот монах в течении двух десятилетий подвизался в румынском монастыре на Афоне. Затем, он перешел в Валаамский Свято-Преображенский монастырь, где и окончил свой земной путь (1882). В 1906 году он вместе с некоторыми другими подвижниками румынского монастыря был причислен к лику афонских святых. Житие преподобного Антипы дважды издавалось в Петербурге.

Молдавские монахи Иринарх Розет и Нектарий Бану воздвигли в 1861 году церковь на горе Фавор. Эта церковь явилась здесь единственным православным храмом. Интересен факт, что во второй половине XIX столетия на Афоне подвизалось более 700 монахов-румын. Многие румыны подвизались и в монастырях Святой Земли, Иорданской пустыни и Синая. [Pocurariu M. Geschichte der Rumanische Ortodoxe Kirche. Erlangen. 1994, S.520]

Список литературы

Юрий Рой. Монастыри в XIX - нач. XX вв.

Оценить/Добавить комментарий
Имя
Оценка
Комментарии:
Где скачать еще рефератов? Здесь: letsdoit777.blogspot.com
Евгений21:38:54 18 марта 2016
Кто еще хочет зарабатывать от 9000 рублей в день "Чистых Денег"? Узнайте как: business1777.blogspot.com ! Cпециально для студентов!
10:25:22 24 ноября 2015

Работы, похожие на Доклад: Монастыри в XIX - нач. XX вв.

Назад
Меню
Главная
Рефераты
Благодарности
Опрос
Станете ли вы заказывать работу за деньги, если не найдете ее в Интернете?

Да, в любом случае.
Да, но только в случае крайней необходимости.
Возможно, в зависимости от цены.
Нет, напишу его сам.
Нет, забью.



Результаты(150330)
Комментарии (1830)
Copyright © 2005-2016 BestReferat.ru bestreferat@mail.ru       реклама на сайте

Рейтинг@Mail.ru