Банк рефератов содержит более 364 тысяч рефератов, курсовых и дипломных работ, шпаргалок и докладов по различным дисциплинам: истории, психологии, экономике, менеджменту, философии, праву, экологии. А также изложения, сочинения по литературе, отчеты по практике, топики по английскому.
Полнотекстовый поиск
Всего работ:
364150
Теги названий
Разделы
Авиация и космонавтика (304)
Административное право (123)
Арбитражный процесс (23)
Архитектура (113)
Астрология (4)
Астрономия (4814)
Банковское дело (5227)
Безопасность жизнедеятельности (2616)
Биографии (3423)
Биология (4214)
Биология и химия (1518)
Биржевое дело (68)
Ботаника и сельское хоз-во (2836)
Бухгалтерский учет и аудит (8269)
Валютные отношения (50)
Ветеринария (50)
Военная кафедра (762)
ГДЗ (2)
География (5275)
Геодезия (30)
Геология (1222)
Геополитика (43)
Государство и право (20403)
Гражданское право и процесс (465)
Делопроизводство (19)
Деньги и кредит (108)
ЕГЭ (173)
Естествознание (96)
Журналистика (899)
ЗНО (54)
Зоология (34)
Издательское дело и полиграфия (476)
Инвестиции (106)
Иностранный язык (62792)
Информатика (3562)
Информатика, программирование (6444)
Исторические личности (2165)
История (21320)
История техники (766)
Кибернетика (64)
Коммуникации и связь (3145)
Компьютерные науки (60)
Косметология (17)
Краеведение и этнография (588)
Краткое содержание произведений (1000)
Криминалистика (106)
Криминология (48)
Криптология (3)
Кулинария (1167)
Культура и искусство (8485)
Культурология (537)
Литература : зарубежная (2044)
Литература и русский язык (11657)
Логика (532)
Логистика (21)
Маркетинг (7985)
Математика (3721)
Медицина, здоровье (10549)
Медицинские науки (88)
Международное публичное право (58)
Международное частное право (36)
Международные отношения (2257)
Менеджмент (12491)
Металлургия (91)
Москвоведение (797)
Музыка (1338)
Муниципальное право (24)
Налоги, налогообложение (214)
Наука и техника (1141)
Начертательная геометрия (3)
Оккультизм и уфология (8)
Остальные рефераты (21697)
Педагогика (7850)
Политология (3801)
Право (682)
Право, юриспруденция (2881)
Предпринимательство (475)
Прикладные науки (1)
Промышленность, производство (7100)
Психология (8694)
психология, педагогика (4121)
Радиоэлектроника (443)
Реклама (952)
Религия и мифология (2967)
Риторика (23)
Сексология (748)
Социология (4876)
Статистика (95)
Страхование (107)
Строительные науки (7)
Строительство (2004)
Схемотехника (15)
Таможенная система (663)
Теория государства и права (240)
Теория организации (39)
Теплотехника (25)
Технология (624)
Товароведение (16)
Транспорт (2652)
Трудовое право (136)
Туризм (90)
Уголовное право и процесс (406)
Управление (95)
Управленческие науки (24)
Физика (3463)
Физкультура и спорт (4482)
Философия (7216)
Финансовые науки (4592)
Финансы (5386)
Фотография (3)
Химия (2244)
Хозяйственное право (23)
Цифровые устройства (29)
Экологическое право (35)
Экология (4517)
Экономика (20645)
Экономико-математическое моделирование (666)
Экономическая география (119)
Экономическая теория (2573)
Этика (889)
Юриспруденция (288)
Языковедение (148)
Языкознание, филология (1140)

Реферат: Происхождение древних славян 3

Название: Происхождение древних славян 3
Раздел: Рефераты по истории
Тип: реферат Добавлен 10:28:56 18 июня 2011 Похожие работы
Просмотров: 1432 Комментариев: 4 Оценило: 2 человек Средний балл: 3.5 Оценка: неизвестно     Скачать

САНКТ-ПЕТЕРБУРГСКАЯ АКАДЕМИЯ УПРАВЛЕНИЯ И ЭКОНОМИКИ

Алтайский институт экономики

КОНТРОЛЬНАЯ РАБОТА

Тема: Происхождение древних славян.

Дисциплина: Отечественная история.

Выполнил студент: Чеховская Наталья Николаевна

гр. № 5335

Проверил: Шатова Ольга Петровна

Оценка ___________________________________

Подпись__________________________________

- 2008-

Оглавление

Введение.

1. Предыстория происхождения древних славян.

2. Проблема славянской прародины.

3. Характеристика славян. Образ жизни и обычаи.

4. Особенности религии.

Заключение.

Литература.

-3-

Введение.

Размышления о значении исторического знания столь же стары, как и сама история. Люди всегда интересовались своим прошлым, задавались вопросом о важности этих знаний. История – это коллективная память народа. Потеря исторической памяти разрушает историческое сознание. Историческое знание в современном мире служит при строительстве социальных отношений, культуры.

Откуда и когда взяла свое начало древняя Русь? В какое время и как возникли древние славяне? Откуда они пришли? Где прародина славянских племен? На эти вопросы до сих пор нет точных и однозначных ответов. Да и откуда им взяться, если вся древне - русская история построена на основании практически одной только “Повести временных лет”. Она сообщает нам о полянах, живших в Среднем Поднепровье в районах Киева, их соседях – древлянах, которые поселились в болотистом и лесистом Припятском Полесье. Долгое время историки не доверяли этой летописной георгафической схеме, но археологи в начале ХХ столетия подтвердили ее. Расселяясь по столь обширному пространству, славяне сталкивались, взаимодействовали, входили в те или иные отношения с народами, которые населяли Восточную Европу до них или пришли сюда в то же время. Различные упоминание об этом присутствуют и в их летописях. Так формировались быт и жизнь древних славян.

Многие ученые ставят перед собой цель – выяснить: когда возникли, где обитали «первославяне», с кем соседствовали, с какими природно-географическими условиями сталкивались, каковы пути последующих перемещений славянских племен, каковы обычаи и обряды, да и вообще как протекала жизнь первых славян? Наиболее важный и спорный вопрос о происхождении славян - времени и месте их формирования в древней индоевропейской среде, что способствовало и что было предпосылками выделения древних славян из других племен?

-4-

По этой проблеме имелось и имеется немало гипотез. Исконные области древних этнических общностей славян, получившие наименование «прародины» славянских племен, определяются учеными до сих пор неоднозначно. Проблему происхождения и ранней истории древних славян решают ученые разных наук: историки, археологи, этнографы,

лингвисты. Одни из них собирают материалы, другие обрабатывают. Таким образом выстраивается некая логическая цепочка, из которой мы и узнаем много интересного о предыстории древних славян. Период расселения славянских народов, возникновения у них классового общества и образования древнеславянских госу­дарств,— скудно, но все же освещен письменными источниками.

На протяжении последних двух столетий возникали и боролись за свое право на существование различные, часто противоположные точки зрения.

Целью данной работы и является рассмотрение различных теорий происхождения древних славян, их образа жизни, обычаев, отношений; рассмотрение наиболее важных исторических событий тех времён.

-5-

1.Предыстория происхождения древних славян .

Дело в том, что славяне как особый этнос четко фиксируются в источниках только с V-VI вв. н.э. Более древний период происхождения древних славян и их перво­начального развития почти совсем лишен достоверных письмен­ных источников. О происхождении древних славян можно узнать только лишь на основании археологических мате­риалов, которые в данном случае приобретают первостепенное и наиболее важное значение.

С 8 в . до н.э. началось переселение племен, которое происходило по двум направлениям: на север ( на освобожденные ото льда территории); на запад (под влиянием теплого течения Гольфстрима).

В 5-4 в.в. до н.э. существовало единство племен, которое говорило на едином индоевропейском языке. Нa основании исторических, археологических и лингвистических сопоставлений, большинство археологов считает, что древнейшая территория славянских племен охватывала верховья Одера, верх­нее и среднее течение Вислы, междуречье Днепра и Буга и Южную Белоруссию. На северо-западе и западе их соседями были герман­ские племена, на северо-востоке — балтийские племена у верховий Днепра, на юго-востоке - иранские племена скифо-сарматского мира, а на юге - фра­кийские и кельтские пле­мена. В 4 в. до н.э. в Европе начинается длившиеся несколько столетий кельтские войны, вызвавшие перемещения племен. Этот фактор оказал влияние на формирование славянского этноса: во II в. до

н.э. складывается пшеворская культура , а в Среднем Поднепровье — зарубинецкая. И та, и другая — праславянские.

В 3 в. до н.э. начинается распад индоевропейских племен. Индоевропейцы разделились на : армян, индоарийцев, древних греков, древних европейцев. Древние европейцы в свою очередь на южных, западных и северных европейцев. По мнению академика Б.А. Рыбакова отделение славян от североевропейцев началось в середине 2в. до н.э.

-6-

Другой, не менее известный академик В.В. Седов, считает, что славяне образовались в середине 1 в. до н.э.

Сначала их называют венедами: происходит от корня «венд- » «вент- » и означает: «жители мокрой земли» ( влажного по климату побережья Балтийского моря).

Интересно, откуда произошло само слово: «славяне ». Его происхождение остается предметом споров между учеными. Можно только предположить, что оно происходит от «слово » — из-за многочисленности и разбросанности по всей европейской карте, они узнавали своих сородичей по признаку, которым была общность языка.

Изучение древних славян затруднено тем, что в первые века новой эры совершались существенные перемещения племен, сопро­вождавшиеся жестокой борьбой их между собой и с Римской им­перией, в ходе которой ассимилировались и исчезали с арены исто­рии целые этнические группировки, происходили коренные измене­ния в области

быта и культуры. Формирование древних славян проходи­ло в постоянных контак­тах и взаимовлияниях с этими соседними племе­нами.

-7-

2.Проблема славянской прародины.

Где же находилась прародина славян? Как мы видим, письменные источники не могут нам дать ответа на этот вопрос, потому что, как говорилось выше, славяне в них с уверенностью узнаются только с VI в. С помощью археологии мы можем проникнуть в глубь эпох и найти археологические культуры, оставленные предками славян. Но чем древнее изучаемые нами культуры, тем больше размыт присутствующий в них «славянский элемент», Наиболее авторитетными гипотезами о происхождении славян являются концепции Б.А. Рыбакова и В.В. Седова .

Знаменитый ученый - археолог Б.А. Рыбаков исходит из положения, что славянская языковая семья выделилась из индоевропейской в середине II тысячелетия до н.э. Судя по данным языка, это произошло вдали от моря и от горных массивов, в лиственных лесах. Анализ слов, заимствованных славянами у других народов, показывает, что в это время они соседствовали с германцами, балтами, иранцами, дако-фракийцами, кельтами и иллирийцами. Если разместить эти народы на карте, то между ними оказывается пространство, ограниченное с запада бассейном р. Одер, с севера — р. Припять, с востока — средним течением Днепра и с юга — предгорьями Карпат. Здесь в ХV-ХII вв. до

н.э. существовала тшинецко-комаровская археологическая культура , которую Рыбаков и считает первой славянской.

Подход В.В. Седова (этого крупнейшего археолога – слависта) к изучаемой проблеме несколько иной. Он выделяет четыре чисто славянские культуры V-VII вв.: на Эльбе и Висле (возможно, поздние венеды), на Волхове и в Приильменье (предки новгородский словен), в Подунавье и в верхнем течении Одера и Вислы (видимо, склавины византийских источников,) и на Днестре и нижнем Днепре (предположительно — анты). Он пытается установить их связь с более

-8-

ранними археологическими культурами, но пока не найдена самая древняя, содержащая «славянский элемент».

-9-

3. Характеристика славян. Образ жизни и обычаи.

Славяне, первоначально проживая рассеянно по всей Европе и в приморских областях, презирали зной и холод, были привычны ко всякой нужде и многим лишениям. Грубая пища казалась им вкусной, сырая земля обыкновенно служила их ложем. Византийские авторы, знавшие славян еще в VI веке, удивлялись героизму и неустрашимости этих людей, превозносили их силу, выносливость и мужество.

А.В. Терещенко характеризует каждое племя по разному. Балтийских славян - как миролюбивых и любящих музыку, дунайских – как враждебных и недружественных, полян – как стыдливых и кротких; древляне жили разнузданно, были неразборчивы к еде, не соблюдали

браков; радимичи, северяне и вятичи обитали в лесах. Одним словом, нравы того времени представляли собой смесь добродушия с дикостью. Впоследствии развитие культуры и веры смягчило грубость славян и изменило их быт.

Наиболее сложным вопросом остается выде­ления древнейшей славянской культуры. Культура славян очень древняя, своими корнями она связана с далекими предками, племенами индоевропейцев, заселявших Европейский материк и значительную часть Юго-Западной и Южной Азии. Именно из этого огромного массива древних культур и племен выделились славяне наряду с другими народами Европы Дело в том, что на исконно славянской территории в I тысячелетии до н. э. в раннем железном веке сложилось несколько культур.

Одной из самых ран­них праславянских куль­тур является лужицкая, расположенная по Вис­ле и Одеру. Лужицкие племена занимались земледелием. В результате рас­копок найдены остатки деревянной сохи, роговые мотыги на дере­вянной ручке, железные серпы и простые каменные зернотерки. На Бискупинском поселении обнаружены также обуглившиеся зерна ржи, пшеницы, ячменя и гороха. Из волокнистых растений был известен лен. В I тысячелетии до н. э. у племен лужицкой

-10-

культуры железо совсем вытесняет камень, а потом и бронзу, из которой стали делать только украшения. В хозяйстве лужицкого населения значительное место занимало и домашнее скотоводство. На поселениях

много костей домашних животных, среди них особенно костей крупного рогатого скота.

Широко известны погребения лужицкой культуры. Умерших сжигали, а остатки сожжения заключали в глиняные горшки, на­крывали черепком и ставили в ямы. Рядом с урнами клали не­большое количество вещей и ставили сосуды, видимо, с пищей. Такие могильники называют «полями погребений», или «полями погребальных урн». Обряд погребения в урнах позже получил ши­рокое распространение у славян и неславянских племен Восточной Европы в первой половине I тысячелетия н. э.

В это время на территории восточной Европы были и другие славянские культуры. Однако нельзя сказать, какая из этих культур была древнейшей славянской культурой.

Во II в. до н. э. между верховьями Западного Буга и Среднего Днепра, т. е. в южной части Белоруссии и в лесостепной Северной Украине, вплоть до Киева на юге и Брянска на севере, появляется зарубинецкая культура. Считают, что центры формирования этой культуры находились в западной части указанной территории. В течение четырехсот лет зарубинецкие племена были единствен­ным и многочисленным населением лесостепного Поднепровья и Полесья, т. е. тех территорий, которые рассматриваются как древнеславянские земли на востоке Европы. Эта культура впитала в себя традиции целого ряда праславянских культур, сложилась на их основе и на той территории, которую они занимали.

Так же во II—III вв. в среде раннеславянских племен происходят зна­чительные изменения. Они связаны, с одной стороны, с расшире­нием территории славянского мира и дальнейшим проникновением их на территорию балтов и других народов. А, с другой стороны, славяне

-11-

были подвержены политическому и культурному влиянию с юга, со стороны сарматов, готов и других племен, границы рас­селения которых постоянно менялись из-за начавшегося великого переселения народов и вторжения варваров в пределы Римской империи. Постоянные перемещения и ассимиляции привели к тому, что в начале III в. некоторые племена славян были вытес­нены в Верховья Днепра, на Десну. черняховцев наблюдается значительный прогресс по пути накопления имущественного неравенства и классообразования. Наличие монет в археологических находках свидетельствует о широких как внутренних, так и внешних торговых связях, широком развитии ремесла. Среди укра­шений встречаются римские фибулы, дорогие изделия из стекла и сделанные по форме стеклянных сосудов глиняные сосуды. В зна­чительной своей массе посуда сделана на гончарном круге.

У черняховцев был высокий для того времени уровень экономической и социальной жизни. Это подтверждается наличием развитого ремесла, широких и устойчивых торговых связей, развитого пашенного земледелия, изготовленной на гончарном круге посуды, римских вещей.

Со 2 по 4 века наблюдается резкий подъем в социальной и хозяйственной жизни древних славян. В это время Римская империя

завоевала Данию. В результате этого она становится «соседкой» славянских племен. Занятиями славян данного времени становится: экспортное земледелие ( на продажу Римской Империи), земледелие было плужным, появляются жернова, мукомольни, развивается выпечка хлеба, совершенствуется выплавка железа, появляется гончарный круг, кроме этого появляются первые ювелирные украшения ( с камнями).

В 4-5 веках идет великое переселение народов. Праслявяне разделились на 3 ветви:

- западная; (в дальнейшем даст начало полякам, чехам, словакам)

- восточная; (русским, украинцам, белорусам)

- южная; (болгарам, сербам, хорватам)

-12-

В 5 – 6 вв. н. э. в результате расселения древних славян по территории балтов и разложения первобытнообщинных отношений складываются новые образова­ния - территориально-политические союзы, знаменующие собой конец первобытной истории и начало сложения феодальных, клас­совых отношений. Восточнославянские объединения упоминаются как вполне конкретные образования в древнерусской летописи — «Повести временных лет». Эти новые объединения стали назы­ваться по названию возглавлявшего их племени. По летописи первые славянские поселения на нашей земле – это поселения полян и древлян. Внутри этих сою­зов складывается свой диалект языка, своя культура, особенности хозяйства и представление о территории. В верховьях Днепра в это время создается многочисленное объединение

славянских племен — кривичей. Установлено, что кривичи пришли в верхнее Приднеп­ровье, поглотив живших там балтов. С кривичами связан обряд захоронения в длинных курганах.

Правда, теория переселения славян, впоследствии была пересмотрена советскими исто­риками: восточные славяне – местные жители Восточной Европы. По их мнению, процесс образования народов есть следствие укрупнения этноса, а не дробления. Расчленение индоевропейцев действительно характерно для первобытно-общинного строя, а с переходом к классовому об­ществу начинается процесс укрупнения на базе языка народности, формируется язык нации.

Советские историки сначала определяли родину индоевропейцев в Азии, так как считали их скотоводами, которые кочевали к восто­ку от Азовского моря и занесли индоевропейские языки в Азию. В дальнейшем данная точка зрения изменилась в связи с археологи­ческими открытиями.

Естественно, что подробнее хочется рассмотреть восточных славян, ведь именно они являются нашими предками.

-13-

Как было сказано выше, их история начинается с 6 века н.э. В этот период славяне делились на племенные союзы. Каждый племенной союз включал в себя более мелкие объединения. Занимали они территории Предднепровья и соседние территории. По реке Русь жили поляне ( позже в литературе их называют русичи). По реке Припять – древляне. Севернее – дреговичи. В верховье Днепра и по Западной Двине –

родимичи. Все эти племена вели оседлый образ жизни, занимались земледелием, скотоводством, охотой, бортничеством (сбор меда диких пчел). В то беспокойное время, когда войны не только разными племенами, но и между соседними общинами были постоянным явлением, люди часто селились в труднодоступных местах, окруженных высокими склонами, глубокими оврагами или водой. Они возводили вокруг своих поселений земляные валы, копали глубокие рвы и обносили свои жилища деревянным тыном.
Остатки таких маленьких крепостей называются городищами. Жилища строились в виде землянок, внутри были глинобитные или каменные печи. В каждом селении жили обычно родственники, которые нередко вели свое хозяйство общиной.

6 – 9 веках в хозяйственной жизни восточных славян переп­лелись производящие и непроизводящие виды деятельности. Еще в древности они пережили первое общественное разделение труда, то есть отделение земледелия от скотоводства.

В земледелии возникли новые большие изменения: а) залежная и переложная система обработки земли; б) двух- и трехпольная систе­ма земледелия; в) происходит рост количества выращиваемых культур: ржи, ячменя, пшеницы, овса, конопли, льна, капусты, лука, репы, редьки, гороха.

На рубеже 8 – 9 веков у восточных славян произошло вто­рое общественное разделение труда, то есть отделение ремесла от

-14-

земледелия и возникли центры ремесла – города. Земледельческое хозяйство того времени очень мало походило на современное. Тяжелым трудом добывали люди себе пропитание. Чтобы подготовить землю для посева, нужно было сначала вырубить или выжечь участок в лесу.
Зимний месяц, в течение которого рубили лес, назывался сечень (от слова "сечь" - рубить). Далее следовали месяцы сухий и березол, во время которого лес сушили и сжигали. Сеяли прямо в золу, слегка разрыхленную деревянной сохой, или ралом. Такое земледелие называется огневым или подсечным. Чаще сеяли просо, но были известны и другие злаки: пшеница, ячмень и рожь.
Месяц жатвы назывался серпень, а месяц молотьбы - вресень (от слова "врещи" - молотить). То что названия месяцев у древних славян связаны с земледельческими работами, свидетельствует о первостепенном значении земледелия в их хозяйстве. Каждая семья или группа родственников изготовляла для себя все необходимое. В маленьких глиняных печах - домницах - или ямах из местных руд выплавляли железо. Кузнец выковывал из него ножи, топоры, сошники, наконечники стрел и копий, мечи. Женщины лепили глиняную посуду, ткали полотна и шили одежду. В большом ходу была деревянная посуда и утварь, а также изделия из бересты и луба. Покупали лишь то, что нельзя было добыть или сделать на месте. Самым распространенным товаром издавна была соль - ведь месторождения её встречались далеко не везде.
Торговали также медью и драгоценными металлами, из которых

изготовляли украшения. За все это расплачивались ходкими и ценными товарами, которые играли роль денег: пушниной, медом, воском, зерном, скотом.
Около древних славянских городищ нередко можно встретить круглые или удлиненные земляные насыпи - курганы. При раскопках в них находят остатки сожженных человеческих костей и обгоревшую в огне

-15-

утварь то есть отсюда мы узнаем об обычае славян сжигать покойников на погребальном костре и останки хоронить в курганах.

-16-

4. Особенности религии.

Древние славяне были язычниками. Идеи некоторых исследователей о том, что славянское язычество было бедной, бесцветной религией, должны быть сейчас оставлены. В этом язычестве можно обнаружить все те стадии, которые были свойственны и другим языческим культурам, существовавшим у других народов. Поклонения предметам и явлениям ближайшего окружения были вплетены в жизнедеятельность человека. Основными причинами возник­новения языческой религии славян являются познавательные и психологические корни, связанные с загадками сна, болезней, жизни и смерти. С помощью язы­ческих представлений славяне пытались объяснить свое существова­ние и происходившие на их глазах природные процессы. Распространен был тотемизм (вера в происхождение человеческого рода от какого-либо животного). Так же объектами поклонения были деревья, лес, природные стихии. Таким образом, все главные праздники славянского языческого календаря вытекали из одного основного представления — из пред­ставления о том, что чередование времен года есть последствие взаимной борьбы светлых и темных сил природы. Религия вы­полняла регламентирующую функцию через систему ритуальных запре­тов и разрешений. Это должно было вырабатывать в сознании славян нравственные ценности. Славянские боги продолжали сливаться со стихиями, когда появилось христи­анство. Смешав новую веру со старой, народное сознание частью слило своих богов с христианскими святыми, частью низвело их в положение «бесов». Борьба светлых и темных сил природы, плодородия с бесплодием, теплого лета с холодной зимой, светлого дня с ночной тьмой. Условно верования можно разделить на три большие группы: 1) вера в богов, которые представляли собой основные стихии, и бо­гов-покровителей тех или иных видов хозяйственной деятельности; 2) вера в духов; 3) культ предков. К высшему уровню богов относи­лись два праславянских божества: Перун

-17-

и Велес. В дальнейшем религия сыграла немаловажную роль и в становлении государства. В 980г. была принята новая религиозная реформа – сооружен языческий пантеон из языческих божеств - это своего рода идеологическая акция, с помощью которой киевский князь надеялся удержать власть над покоренными племенами.

Древнерусское язычество было настолько распространено, что Древняя Русь и после принятия христианства в мировоззренческом отношении и практических действиях долгое время являла собой языческое общество с формальным существованием в нем элементов христианской веры и культа.

-18-

5. Проблема происхождения государственности у славян.

«Повесть временных лет » о призвании варягов и начале русской государственности :

«Поляне жили в те времена отдельно и управлялись своими родами и каждый управлялся самостоятельно. И было три брата: один по имени Кий, другой — Щек и третий — Хорив, а сестра их была Лыбедь. И построили городок во имя старшего брата и назвали его Киев. И по смерти братьев этих потомство их стало держать княжение у полян, а у древлян было свое княжение, а у дреговичей — свое, а у славян в Новгороде — свое. Все эти племена имели свои обычаи, законы своих отцов, и предания, и каждые — свой нрав.»

Образовалась частная собственность и ранние формы эксплуатации.

Вожди и богатые общинники угнетали бедных, отнимали у них землю, закабаляли их и заставляли работать на себя. Для сохранения и укрепления своей власти господствовавшая верхушка создавала свою организацию и войско. Так на смену племенным порядкам пришли классовое общество и государство, защищавшее интересы богатых.

Для сохранения и укрепления своей власти господствовавшая верхуш-

ка создавала свою организацию и войско. Так на смену племенным порядкам пришли классовое общество и государство, защищавшее интересы богатых.

Началась эпоха феодализма, или эпоха средневековья.

Среди общинников появились богатые и бедные.

Древняя община распадалась и на смену ей приходило мелкое крестьянское хозяйство. Вожди и богатые общинники угнетали бедных, отнимали у них землю, закабаляли их и заставляли работать на себя. Развивалась торговля. Страну прорезали торговые пути, идущие преимущественно по рекам. В конце I тысячелетия стали появляться

-19-

торгово-ремесленные города: Киев, Чернигов, Смоленск, Полоцк, Новгород, Ладога и многие другие. Иностранцы называли Русь страной городов. Развивалась торговля. Страну прорезали торговые пути, идущие преимущественно по рекам. В конце I тысячелетия стали появляться торгово-ремесленные города: Киев, Чернигов, Смоленск,

Полоцк, Новгород, Ладога и многие другие. Иностранцы называли Русь страной городов.

Процессы разложения первобытнообщинного строя и раскол общества на классы предшествуют образованию древнерусского государства и протекают имманентно, конечно в связи со внешним миром, свидетельством чего являются и внешняя торговля, и монеты, и клады, но без решающего участия его во внутренней жизни славянского населения Восточной Европы. Племенные княжения предшествовали Древнерусскому государству. Кое-где они сохранились и позднее, во времена образования и расцвета Древнерусского государства. Они были зародышевой формой государственности в полупатриархальной-полуфеодальной Руси в тот период ее истории, когда основная масса сельского населения не утратила еще своей общинной собственности и не стала зависимой от феодала. Развитие государственной организации, как и развитие феодальных отношений, не шло на Руси равномерно, одинаковыми темпами. Поэтому кое-где сохранились племенные княжения и племенные центры, в то время, как в других местах (Киев, Чернигов, Новгород, Переяславль, Смоленск и др.) существовала уже чисто феодальная государственность и стояли города – ремесленные, торговые, культурные и политические центры.

IХ век в истории восточных славян ознаменовался переходом к государственной организации.

Сначала в Древней Руси было несколько отдельных племенных княже-

ний, на месте которых в IX в. возникла могучая русская держава с цент-

-20-

ром в Киеве. В Киеве и до этого процесс формирования признаков государственности шел интенсивнее, чем в других славянских землях. Здесь быстрее сложилась система сбора дани, раньше выделился слой военно-дружинной знати, бравшей на себя властные функции. Немаловажную роль играло и географическое положение Киева – на середине пути «из варяг в греки», что делало его местом стечения русских и зарубежных купцов, дипломатов и пр. В силу стечения именно этих обстоятельств в конечном итоге именно Киев становится столицей Древнерусского государства.

-21-

Заключение

Вопрос о происхождении славян и в настоящее время еще очень далек от окончательного решения. Проблема поиска славянской прародины и этногенеза славян еще ждет своих исследователей. В истории славянских племен многое ещё предстоит выяснить. Наши археологи исследуют остатки древних городищ и селений, а историки продолжают изучать древние летописи и другие документы. Благодаря этому история наших предков - древних славян, пополняется все новыми ценными сведениями.

Древнерусская культура представлена несколькими тысячами фольклорных, письменных и вещевых памятников, которые сохранились до нашего времени. Развитие литературы и вообще письменности на Руси было бы невозможно без просвещения, книжности и библиотек. При Софийском соборе, других храмах и монастырях накапливались библиотеки, которые состояли главным образом из произведений иностранных авторов, переведенных на древнерусский язык.
В этот исторический период Киевская Русь достигла зенита своего расцвета и могущественности, став в один ряд с главными странами средневекового мира: Византией и Германской империей.

Отечественные историки в отражении данного вопроса отмечают сложность самого процесса происхождения славян. Чем дальше течет время, тем больше версий, догадок, трактовок и мнений различным историческим событиям и фактам. В этом и есть суть загадок истории,

что конкретных объяснений очень мало и это дает повод к дальнейшим исследованиям, достижениям, новым версиям.

Литература:

1.История культуры русского народа/ Терещенко А.В. – М.: Эксмо, 2007г.

2. Кобычев В. П., В поисках прародины славян. - М., Наука, 1973г.

3. Смирнов А. Н., Древние славяне. - М., 1990г.

4. Шелов Д. Б., Славяне. Заря цивилизации. - М., 1972г/

5. Рыбаков Б.А. Язычество древних славян. - М., 1981

6. Седов В.В. Происхождение и ранняя история славян. - Л., 1979.

7. Седов В.В. Восточные славяне в VI- ХIII вв. - М., 1982.

8. Седов В.В. Славяне в древности. - М., 1994.

9. История России. Учебное пособие для абитуриентов вузов/ А.Ю. Полунов, Н.Л. Головкина, Т.В. Сдобрина и др.; Под ред. Л.И. Семенниковой. – М.: Аспект Пресс, 2002. – 540 с.

10. История России: учеб./ А.Ю. Дворниченко, Ю.В. Тот, М.В. Ходяков. – М.: ТК Велби, Изд-во Проспект, 2006. – 472с.

Оценить/Добавить комментарий
Имя
Оценка
Комментарии:
3
22816:32:58 20 апреля 2016
2
22816:32:29 20 апреля 2016Оценка: 2 - Плохо
Где скачать еще рефератов? Здесь: letsdoit777.blogspot.com
Евгений08:05:36 19 марта 2016
Кто еще хочет зарабатывать от 9000 рублей в день "Чистых Денег"? Узнайте как: business1777.blogspot.com ! Cпециально для студентов!
11:36:50 29 ноября 2015

Работы, похожие на Реферат: Происхождение древних славян 3

Назад
Меню
Главная
Рефераты
Благодарности
Опрос
Станете ли вы заказывать работу за деньги, если не найдете ее в Интернете?

Да, в любом случае.
Да, но только в случае крайней необходимости.
Возможно, в зависимости от цены.
Нет, напишу его сам.
Нет, забью.



Результаты(150295)
Комментарии (1830)
Copyright © 2005-2016 BestReferat.ru bestreferat@mail.ru       реклама на сайте

Рейтинг@Mail.ru