Банк рефератов содержит более 364 тысяч рефератов, курсовых и дипломных работ, шпаргалок и докладов по различным дисциплинам: истории, психологии, экономике, менеджменту, философии, праву, экологии. А также изложения, сочинения по литературе, отчеты по практике, топики по английскому.
Полнотекстовый поиск
Всего работ:
364150
Теги названий
Разделы
Авиация и космонавтика (304)
Административное право (123)
Арбитражный процесс (23)
Архитектура (113)
Астрология (4)
Астрономия (4814)
Банковское дело (5227)
Безопасность жизнедеятельности (2616)
Биографии (3423)
Биология (4214)
Биология и химия (1518)
Биржевое дело (68)
Ботаника и сельское хоз-во (2836)
Бухгалтерский учет и аудит (8269)
Валютные отношения (50)
Ветеринария (50)
Военная кафедра (762)
ГДЗ (2)
География (5275)
Геодезия (30)
Геология (1222)
Геополитика (43)
Государство и право (20403)
Гражданское право и процесс (465)
Делопроизводство (19)
Деньги и кредит (108)
ЕГЭ (173)
Естествознание (96)
Журналистика (899)
ЗНО (54)
Зоология (34)
Издательское дело и полиграфия (476)
Инвестиции (106)
Иностранный язык (62792)
Информатика (3562)
Информатика, программирование (6444)
Исторические личности (2165)
История (21320)
История техники (766)
Кибернетика (64)
Коммуникации и связь (3145)
Компьютерные науки (60)
Косметология (17)
Краеведение и этнография (588)
Краткое содержание произведений (1000)
Криминалистика (106)
Криминология (48)
Криптология (3)
Кулинария (1167)
Культура и искусство (8485)
Культурология (537)
Литература : зарубежная (2044)
Литература и русский язык (11657)
Логика (532)
Логистика (21)
Маркетинг (7985)
Математика (3721)
Медицина, здоровье (10549)
Медицинские науки (88)
Международное публичное право (58)
Международное частное право (36)
Международные отношения (2257)
Менеджмент (12491)
Металлургия (91)
Москвоведение (797)
Музыка (1338)
Муниципальное право (24)
Налоги, налогообложение (214)
Наука и техника (1141)
Начертательная геометрия (3)
Оккультизм и уфология (8)
Остальные рефераты (21697)
Педагогика (7850)
Политология (3801)
Право (682)
Право, юриспруденция (2881)
Предпринимательство (475)
Прикладные науки (1)
Промышленность, производство (7100)
Психология (8694)
психология, педагогика (4121)
Радиоэлектроника (443)
Реклама (952)
Религия и мифология (2967)
Риторика (23)
Сексология (748)
Социология (4876)
Статистика (95)
Страхование (107)
Строительные науки (7)
Строительство (2004)
Схемотехника (15)
Таможенная система (663)
Теория государства и права (240)
Теория организации (39)
Теплотехника (25)
Технология (624)
Товароведение (16)
Транспорт (2652)
Трудовое право (136)
Туризм (90)
Уголовное право и процесс (406)
Управление (95)
Управленческие науки (24)
Физика (3463)
Физкультура и спорт (4482)
Философия (7216)
Финансовые науки (4592)
Финансы (5386)
Фотография (3)
Химия (2244)
Хозяйственное право (23)
Цифровые устройства (29)
Экологическое право (35)
Экология (4517)
Экономика (20645)
Экономико-математическое моделирование (666)
Экономическая география (119)
Экономическая теория (2573)
Этика (889)
Юриспруденция (288)
Языковедение (148)
Языкознание, филология (1140)

Реферат: Геворг Марзпетуни роман

Название: Геворг Марзпетуни роман
Раздел: Рефераты по истории
Тип: реферат Добавлен 06:30:43 22 февраля 2011 Похожие работы
Просмотров: 100 Комментариев: 3 Оценило: 1 человек Средний балл: 3 Оценка: неизвестно     Скачать



План
Введение
1 Исторический период
2 Главные герои
3 Описание сюжета
3.1 Часть первая
3.2 Часть вторая
3.3 Часть третья

4 Последователи
5 Патриотизм в романе
6 Прочие факты
Список литературы

Введение

Геворг Марзпетуни (арм. Գևորգ Մարզպետունի) — исторический роман известного армянского писателя Мурацана (Григора Тер-Ованнисяна). Одна из наиболее известных исторических книг армянской литературы[1]. Книга рассказывает о жизни армянского народа в X веке и основана на исторических фактах. Её главный герой, Геворг Марзпетуни, действительно жил в описываемые времена, а его подвиги подробно представлены в произведении. Изучение отрывков романа «Геворг Марзпетуни» входит в школьную программу Армении по истории.

Роман «Геворг Марзпетуни» был впервые напечатан в 1896 году (отдельной книгой вышел только в 1912 году[2]), а в 1963 году был переведён на русский язык[3].

1. Исторический период

Автор описывает Армению X века[4]. Ашот Железный, царь страны, пытается освободить страну от врагов-чужеземцев, пытающихся захватить армянские земли[5]. Отца царя Ашота Смбата Багратуни, казнили арабы много лет назад с помощью предателя Гагика Арцруни. Гагик впоследствии становится царём Васпуракана[6]. Ашот II решает отомстить за отца и собрав все свои войска начинает войну против врагов-чужестранцев. В этой войне Ашот побеждает и становится великим царём. Но вскоре враг вновь организует поход на Армению. Царю Ашоту помогает преданный ему полководец по имени Геворг Марзпетуни, подвиги которого приносят ему всенародную славу, подавая пример для других князей. Самая известная битва, которая прославила Ашота железного, это битва на озере Севан. В этой битве царь, вдохновлённый героизмом Марзпетуни, смог разбить вражеские войска.[7]

2. Главные герои

· Ашот II Железный — Отважный и сильный царь Армении. Сын Смбата Багратуни.

· Абас — Родной брат царя Ашота II. Наследник царского престола.

· Геворг Марзпетуни — Храбрый, знатный князь и воевода, преданный своей родине, народу и царю.

· Бешир — Предводитель арабских войск, напавший на армянские земли.

· Саак Севада — Отец царицы Саакануйш. Слепой бунтовщик, который организовал три бунта, но потом пожалел об этом и отказался от продолжения поднятого им мятежа.

· Цлик Амрам — Главный мятежник, который начал бунт вместе с Сааком Севадой.

· Католикос Ованес — Патриарх Армении. Всё время находился в бегах, прятался от врага в различных городах и крепостях, заботился только о самом себе.

· Саакануйш — Царица Армении, жена царя Ашота II.

· Вахрам Сепух — Сторонник царя, друг Геворга Марзпетуни, воин.

· Седа — Няня Саакануйш.

3. Описание сюжета

3.1. Часть первая

Армянский народ вынужден искать прибежища в крепостях. Царица Саакануйш живёт в крепости Гарно со своими подданными, укрываясь от мятежников и иностранных завоевателей. Среди её приближённых - воин Гор, сын князя Марзпетуни и его мать.

Царица Саакануйш переживает за своего мужа, который большую часть жизни провёл в битвах. Однажды, она решает побеседовать со своей няней Седой.

Царица просит няню рассказать ей о царе, о его подвигах и других делах. Седа рассказывает Саакануйш об давно ушедших днях, когда царём был Смбат Багратуни, отец нынешнего царя Ашота, на родину ещё не нападали враги, царили мир и процветание. Но вскоре на армянские земли напали арабы, начались грабежи и убийства. Предатель Гагик Арцруни присоединился к врагу и продал им царя Смбата Багратуни. Смбат сдался арабскому Юсуфу, чтобы хоть как-нибудь уберечь народ от зверств. Арабы распяли Смбата на кресте. После этого няня Седа рассказывает о сыне Смбата, Ашоте. Он решил отомстить за убитого отца и объявил войну арабам. Спустя некоторое время Ашот Железный уничтожил или выгнал врагов из Армении и взошёл на трон. Саакануйш очень внимательно слушает рассказ няни. Седа решает рассказать царице тайну, о которой молчала до сих пор. Она рассказывает, что давно князь Марзпетуни открыл ей важную тайну когда пребывал в их крепости. Князь сказал, что царь Ашот не может женится на Саакануйш, потому что он любит другую женщину: жену князя Цлика Амрама, который сейчас поднял бунт против царя. Саакануйш понимает, что её муж и сейчас любит ту женщину и много раз предавал её. Няня Седа видит, что царица очень расстроилась и разочаровалась. Но в конце их разговора Саакануйш говорит Седе, что она знала об этом с того момента, когда застала царя Ашота с любовницей.

В это время князь Геворг Марзпетуни со своим телохранителем Езником подходит к крепости Саака Севады, слепого бунтовщика, отца царицы Саакануйш. Князь хочет поговорить с Сааком и убедить, его закончить мятеж против царя. Князь заходит в крепость и в первую очередь говорит со своим старым другом Вахрамом Сепухом, который докладывает ему о всех важных событиях. Затем князь Марзпетуни идёт к Сааку Севаде, слепой бунтовщик узнаёт князя. Марзпетуни пытается уговорить его закончить мятеж, но Севада отвечает, что его душа полна ненавистью к царю. Он хочет лишь одного — мести за то, что Ашот Железный ослепил его и сына в наказание за второй мятеж, изменил его дочери Саакануйш с женой князя Цлика Амрама. Саак Севада рассказывает, что он позвал Цлика Амрама к себе и рассказал ему, что его жена изменила его с царём, и после этого Цлик Амрам тоже поднял мятеж. Геворг Марзпетуни продолжает уговаривать Севаду закончить бунт и утверждал, что от этого могут пострадать невинные люди: женщины и дети. Князь говорит, что прекратив бунт, Севада проявит себя патриотом, добрым и верным человеком. После долгого разговора Саак Севада соглашается с князем и решает закончить мятеж. Князь Марзпетуни благодарит его, прощается с ним и Вахрамом Сепухом и отправляется к Цлику Амраму, чтобы уговорить и его.

Марзпетуни подхзодит к лагерю Цлика Амрама, где стоит его войско. Амрам принимает князя с миром, потому что они давно знают друг друга и даже были друзьями. Князь Геворг сообщает Амраму, что Саак Севада отказался от бунта, Амрам очень удивляется и злится. Он не может понять, как Севада сумел простить царя. Князь Марзпетуни считает слепого князя великим человеком, так как он сумел простить. Он уговаривает Цлика Амрама, чтобы тот последовал примеру слепого князя, но Амрам наотрез отказывается и твердит, что не успокоится пока не казнит царя Ашота. Марзпетуни понимает, что взбунтовавшегося феодала невозможно уговорить. так как тот ранен царём Ашотом в сердце. Марзпетуни покидает Цлика Амрама. По дороге он встречает князя Бера, который приехал из Абхазии. Он тоже присоединился к Цлику Амраму. Саак Севада простил царя, а Цлик Амрам нет. Автор замечает, что «Слепой глаз простит, слепое сердце не простит».

Геворг Марзпетуни отправляется к царю Ашоту и рассказывает ему о результатах своей миссии. Царь и его подданные собирают войско, чтобы разбить мятежные силы Цлика Амрама и других бунтовщиков. После усмирения мятежников, король намеревается начать войну против чужестранцев, которые захватили столицу Армении — город Двин. Царь, Геворг Марпетуни, Вахрам Сепух и другие князья со своими солдатами отправляются в путь, по родным землям, городам, ища бунтовщиков. Князю Геворгу неприятно воевать против своих соотечественников, убивать армян, но ему хочется наказать их. Они не встречают никого на своём пути, становится ясно, что бунтовщики укрылись в тайных местах... Бунтовщики окружают крепость и блокируют находящихся в ней. Остаётся один выход - идти в бой. Солдаты Амрама атакуют крепость, чтобы убить всех; воины царя и Геворг Марзпетуни защищаются. Победа остаётся за царём, царским войнам удаётся отогнать мятежников от крепости. Несмотря на большие потери, Цлик Амрам хочет атаковать и атаковать, пока не убьёт Ашота Железного. Князь Марзпетуни думает как поступить. До царя дошли слухи, что в его войске есть солдаты, которые хотят присоединиться к врагу, убив царя. Но Ашот II не отчаивается. Он придумал план. Ашот берёт двух своих телохранителей и выходит из крепости, движется только вперёд, убивая мятежников на своём пути. Бегство удаётся. Амрам входит в крепость Аверак, отчаивается, злится, но отпускает Геворга Марзпетуни и других солдат.

3.2. Часть вторая

Вторая часть начинается с событий крепости Айриванк, где католикос Армении Ованес с приближённными прячется от полицейского Нсера, преследования которого вынудили католикоса бежать из Двина, где находился его трон патриарха. В Айриванке они создали свою церковь, где каждый день молились и устраивали службы.

Однажды до обитателей крепости доходит известие, что арабские войска находятся в нескольких днях пути от крепости. Арабы могут захватить крепость и взять в плен патриарха Ованеса. Патриарх решает бежать, но священники выступают против и он остаётся. Католикос жаждет оставить крепость Айриванк, вскоре во время молитвы происходит солнечное затмение. Все решают, что это знак от бога, котрый хочет, чтобы католикос спасся. Ованес оставляет крепость и убегает с многими священниками в крепость Гарно, где пряталась королева, а те, кто не хотели бежать, остались в Айриванке, в их числе Мовсес Вардапет, считавший, что отступать нехорошо. Они прячут все богатства церкви и крепости и узнают, что враги уже недалеко. Тогда многие священники убегают, остаются только несколько человек. Они решают не сопротивляться и достойно встретить смерть. Арабы нападают на крепость, разбивают ворота и проникают внутрь. Их главарь - полководец Бешир. Он приказывает не убивать бедных священников и спрашивает их, где находятся богатства. Священники отказываются говорить и сообщают, что католикос сбежал. Бешир приказывает подвергнуть их чудовищным пыткам, чтобы они сообщили где богатства церкви, но и после пыток священники отказываются говорить и им отрубают головы. В живых оставляют только священника Мовсеса. Бешир требует, чтобы Мовсес пошёл к католикосу Ованесу и показал ему свои раны. «То же самое будет с католикосом», — говорит Бешир.

А в это время князь Марзпетуни приезжает в крепость Гарно, к королеве Саакануйш, и рассказывает ей о происшествиях в крепости Аверак. После этого царь Ашот отправляется в Какаваберд. Князю кажется, что королева рада услышать об этих печальных событиях. Марзпетуни начинает понимать причину, Саакануйш начинает говорить намёками. Она знает, что муж изменял ей с княжной Аспрам, с женой Цлика Амрама, и поэтому королева хочет, чтобы муж страдал из-за своего поражения, как страдала она, но с другой стороны она жалеет Ашота. Приходят вести, что в крепость пожаловал католикос Ованес. Его хорошо принимают и вводят в зал, где сидят королева и князь Марзпетуни. С патриархом входят его верный советник епископос Саак и священник Мовсес, носящий на теле раны - следы пыток Бешира. Саакануйш и Геворг очень удивляются увидев Мовсеса. Католикос рассказывает о происшествии в Айриванке, о которых слышал от Мовсеса. Марзпетуни осуждает католикоса за побег, но он также видел затмение и не мог сказать патриарху, что тот не прав. После этого князь советует католикосу вернуться в Двин и не прятаться в Гарно. Тот сперва соглашается, но несколько дней спустя даёт отказ и решает отправится на остров на озере Севан, где действуют другие компании священников. Вскоре католикос Ованес решает уехать из Севана в Бюракан. На остров Севана приезжает царь Ашот из Какаваберда и решает остаться там на долгое время, так как он отчаялся из-за своего поражения и совесть мучает его. Он хочет раскаяться за то, что давным-давно изменял Саакануйш. Когда царица узнаёт, что он на Севане, она отправляется к нему.

В Бюракане царит мирная жизнь, католикос доволен. Но приходят вести, что арабские войска с Беширом во главе, скоро нападут на город, убьют всех и возьмут в плен католикоса. Эта новость шокирует всех. Католикос Ованес снова решает бежать, на этот раз в Багаран. В Бюракане остаются его приближённые: священник Мовсес, епископос Саак и другие. У народа Багарана есть даже небольшое войско. Через пару дней к ним присоединяется и старый друг Соломон со своими войсками. Они знают, что враги могут напасть в любой момент и готовы к этому. Епископос Саак устравивает последнюю службу перед воинами.

Наступает тот день, когда Бешир нападает на крепость. Когда войны приближаются к воротам, армяне начинают лить на них горячую воду. Многие солдаты умирают, и тогда Бешир понимает, что город хорошо защищён. Он даёт приказ остановиться и хорошо приготовиться. Несколько дней подряд арабы готовились, строили разные конструкции и придумывали планы. Начались кровопролитные бои. Арабы всё время пытались разбить стены крепости, но не получалось. Число погибших возрастало. Арабы смогли войти в большую башню и разгромить её, однако армяне их отогнали. Победа всегда была на стороне армян.

в один день двое солдат из армии Соломона затеяли драку с несколькими людьми, которые жили в Бюракане. Двое солдат решили пожаловаться католикосу, но когда узнали, что он на самом деле сбежал и всё это время не был в городе (это держалось в тайне), решили предать своих и присоединиться к Беширу. Ночью они открыли ворота и арабские войска зашли в Бюракан. Они убили весь народ и разгромили город, украв все драгоценности. В числе погибших были и епископос Саак, священник Мовсес, церковники Давид и Мовсес, которые вели бои против врагов, их брат воевода Саак и Соломон. Эти факты произошли в 924 году, 17 апреля. А тех двух предателей, которым обещали вознаграждение, по приказу Бешира казнили. Он сказал, что если они не были верны своим родным, то их могут предать в любой момент.

Когда эти слухи доходят до князя Марзпетуни, он глубоко задумывается и хочет задумать план, который поможет раз и навсегда избавиться от врагов. Он и Вахрам Сепух начинают разговаривать на эту тему, но по словам Вахрама князь видит, что он потерял надежду на спасение. Тогда князь Геворг собирает весь народ крепости Гарно и говорит свои речи. Он зовёт народ на бой, где они будут драться за свободу, но люди не рискуют и продолжают оставаться на своих местах. Тогда Марзпетуни продолжает речь более героическими словами и зовёт к себе людей, которые могут быть ему как солдаты. К Марзпетуни присоединяется Вахрам Сепух, потом Гор, а потом другие храбрецы. Их было двадцать отважных солдат, включая князя Геворга. Потом они дали клятву над могилой бывшего католикоса Маштоца. Марзпетуни назначает главарём крепости невесту Гора: Шаандухт. Вскоре двадцать воинов по приказу их командира, отправились в Севан, чтобы проведать царя Ашота с королевой и получить благословение. Царь радуется, видя Марзпетуни, и желает удачи своему верному полководцу. Геворг Марзпетуни со своими солдатами, число которых было девятнадцать, отправляются в путь, к встрече арабом. Ночь они решили провести около крепости «Гех», но ночью Марзпетуни заметил на горе лагерь Бешира, где войны спали в своих палатках. Князь понял, что утром они хотят напасть на крепость и уничтожить её. Тогда он придумывает стратегию. Князь Геворг отправляется в крепость, собирает народ и сообщает об опасности. Потом он просит людей, чтобы весь народ крепости собрался под горой и, когда он со своими девятнадцатью солдатами нападёт на арабов, они б начали кричать, чтобы враги подумали, что число армян намного больше. Народ Геха собирается у горы, а Геворг Марзпетуни со своими солдатами нападают на лагерь Бешира. В этом хаосе арабы не успевают прийти в себя после сна и начинают убегать. Армяне разбивают их лагерь. Бешир убегает. Из маленького войска Марзпетуни погибают только три человека.

Царь Ашот на острове Севана, услышав о геройствах князя Марзпетуни, вдохновляется и решает снова встать на ноги. Полководец Бешир со своими войсками решает уничтожить царя, а потом разбораться

с Геворгом Марзпетуни, который опозорил его у крепости Гех. Бешир уже стоял на берегу и смотрел на остров, где находился царь армянского народа. Ашот хочет сразиться с ним. Из своих ста солдат он берёт семьдесят. Их всех помещает в десять парусников. На каждом паруснике находилось семь солдат, а сам Ашот забрался на маленький парусник со своими несколькими телохранителями. По озеру они плыли к берегу, где находились войска Бешира. Царь дал приказ направить на них стрелы, и из всех парусников начали летать стрелы на арабов. Бешира разбудили ото сна и сообщили о нападении. Солнце светило сзади парусников царя Ашота, из-за этого арабы не могли попасть стрелами в цель. Половина войска погибло. В конце Бешир и оставшиеся солдаты убежали. Это была победа. Но одна стрела попала в царя и потом доктор сообщил, что на стреле был яд. Ашоту грозила смерть.

Тем временем Геворг Марзпетуни собирал войска, чтобы опять разбить арабов. Число его войска дошло до нескольких тысяч. Князь Марзпетуни встретил маленькое войско Бешира и разбил его, однако сам Бешир снова обратился в бегство.

3.3. Часть третья

После этих побед проходит немало времени. Геворг Марзпетуни приходит в Багаран, где находился католикос Ованес. Царь Багарана был Ашот «Брнавор» спарапет (полководец), который был братом отца царя Ашота. Марзпетуни он принял хорошо у себя. Князь Геворг в отдельном разговоре с католикосом, предложил ему вернуться в Двин, в столицу Армении, который всё ещё был во главе полицейского Нсера. По словам Марзпетуни арабы не посмеют тронуть католикоса, потому что армянские солдаты всегда будут начеку и не позволят, чтобы в стенах Двина с католикосом что-то случилось. Католикос Ованес соглашается вернуться на свой трон церкви. Князь Геворг поблагодарил его и сказал, что его солдаты будут ждать в лесу католикоса, чтобы проводить его в Двин. После ухода Марзпетуни, Ашот спарапет решает узнать, о чём говорили гости. С помощью хитрости Ашот узнаёт обо всём от католикоса. Он решает помешать ему, потому что заключил договор с полицейским Нсером. Опять-таки с помощью хитрых ходов Ашоту удаётся уговорить католикоса отказаться от предложения князя и даёт совет уйти в Васпуракан, к Гагику Арцруни. Католикос Ованес так и делает.

После этого Геворг Марзпетуни решает отправиться к родному брату царя, к Абасу, который в то время был в ссоре с Ашотом Железным. Абас находился в городе Еразгаворс. Абас хорошо принимает у себя князя. Марзпетуни уговаривает его помириться с братом, тогда тот выйдет из острова Севана и снова встанет на трон. После этого разговора Абас соглашается и вместе с князом Геворгом отправляется в Севан. Там царь Ашот принимает брата и заключает с ним мир после долгой ссоры. Все они уходят в город Еразгаворс, чтобы отметить там это события. Там они пируют несколько дней, как вдруг приезжает гонец полицейского Нсера и предлагает заключить мир. Его сопровождал князь Бабкен, которого арабы отпустили из тюрьми. Отпустили и его второго брата, а третий брат Саака, как сказал гонец, живёт в Двине. Ашот заключает договор и отпускает гонца. Но князь Бабкен понимал, что его брата Саака держали в плену, а не в роскошной башне, как представил гонец. Царь даёт слово, что в будущем освободит Саака.

Уже кончился 925 год. В Армении пока царил мир. Однако Геворг Марзпетуни не мог нарушить клятву и вернуться в свой дом, где были его родные: жена, Гор со своей женой Шаандухт, потому что в Армении ещё жили невинные арабы. Князь Марзпетуни предлагает царю заставить католикоса Ованеса отправиться в Двин, чтобы сесть на церковный трон. По его словам, если был мир с арабами, то они не будут этому возражать. Царь Ашот соглашается. Но когда Марзпетуни уже отправился в путь, вдруг доходят слухи, что католикос Ованес скончался в Васпуракане. Тогда Царь заключает мир с королём Васпуракана Гагиком Арцруни и они вместе выбирают нового патриарха. Через некоторое время царь и Марзпетуни узнают, что старый мятежник Цлик Амрам сдал северные области: Гугарк, Тайк и Утик царю Апхазии: Беру.

Геворг Марзпетуни решает отправиться к Цлику Амраму, чтобы узнать, почему после долгого времени, когда кончился мятеж он сдал три области царю Абхазии. Царю Ашоту нравится этот план. Он думал, что возможно Марзпетуни сможет узнать про его старую любовь, Аспрам. Князь Геворг доходит до крепости Амрама. Тот с радостью его принимает и слушает. На вопросы князя Цлик Амрам рассказывает свою печальную историю. Он рассказывал, что после того, как узнал, что его жена Аспрам изменила ему с царём, запер её в большую башню. Он хотел наказать её. После долгого времени, когда он пожалел свою жену, он поднялся в башню, чтобы освободить её, но открывая дверь, заметил петлю, на которой висела измученная Аспрам. После этого случая он в гневе сдал северные области царю Беру. Геворг Марзпетуни понял горе Цлика Амрама. Вдруг доходят слухи, что царь армянский в очень плохом полажении. Его здоровье полностью загноилось и в последний раз он желает увидеть своего верного полководца Геворга Марзпетуни. Тот сразу попрощался с Цликом Амрамом и отправился в Еразгаворс. Последний раз поговорил со своим царём и спустя некоторое время царь армянского народа Ашот Железный скончался. На трон встал его брат Абас.

Царя Ашота решили похоронить в Багаране. Несколько дней длились эти похороны. Весь народ Еразгаворса отправился туда. На похоранах присутствовали все важные личности. Король Багарана Ашот «Брнавор» придумывал другой, жестокий и предательский план. Он использовал похороны бывшого царя ради своих тёмных целей. Ашот «Брнавор» желал воспользоваться случаем и взять в плен Абаса, Геворга Марзпетуни, послать солдат в Еразгаворс, чтобы захватить всё и стать царём. Когда похороны уже закончились, Ашот «Брнавор» приказал нескольким солдатом напасть на Марзпетуни и Абаса. Но те стали героический сражаться, пока к ним не присоединились телохранители и сын Марзпетуни, Гор. Победа была за Абасом и его сторонниками. Тогда Ашот «Брнавор» сбежал. План предателя не удался.

Следующим царским планом был Двин. Абас желал раз и навсегда завоевать его и изгнать оттуда арабов и полицейского Нсера. Он собирал большое войско. Большое войско во главе князя Бабкена должно было напасть на Двин. Князь Бабкен напал и захватил водохранилище, которое шло в Двин. Бешир по приказу Нсера нападал на их войска. Когда Бабкен увидел, что опасность рядом, в этот момент на арабское войско напал Вахрам Сепух со своими солдатами. Победа была за армянами. Впоследствии Нсер сдал город. Армяне из-за этого сохранили им жизнь.

Прошло пятнадцать лет. В стране царил мир. Армению возглавлял Абас. Столицей уже стал город Карс. Война с арабами, можно было сказать, кончилась. Но Геворг Марзпетуни не возвращался домой, потому что не мог нарушить клятву. В стране были арабы. Но царь Абхазии Бер снова вступил на армянские земли. Он хотел завоевать северные области, которые давно умерший Цлик Амрам сдал ему, но потом Бера изгнали из Армении.

Геворг Марзпетуни и царь Абас собрали большое войско и напали на войска Бера. Армянам удалось разбить их и схватить Бера в плен. Абас вынес приговор ослепить Бера. Это была заслуженная кара. Через несколько лет уже постаревший Геворг Марзпетуни скончался. Его объявили героем всей Армении. Марзпетуни похоронили на холме рядом с Багараном. Багаран обрушился, а его могила стоит до сих пор.

4. Последователи

После Ашота II к трону встаёт его родной брат Абас (928—953 г.). Во время его правительства хозьяйство страны начинает подниматься, восстанавливаются сокрушённые города и деревня, сельское хозяйство, потихоньку начинаются покупные отношения. Больше процветает столица Карс. Багратунское царство становится более сильней во время правительства Ашота III (953—977 г.)[8]. С его помощью увеличивается армия, которая во главе с Гором спарапетом, обеспечивает безопасность стране от наподении чужестранцев, держит князей Васалов. Для того, чтобый созредаточить страну, большое значение имеет то, что башня Ани становится столицей (961 г.). Ашот III назначается «царём общего дома Армении».

5. Патриотизм в романе

На примере поступков главных героев автор романа «Геворг Марзпетуни» учит своих читателей патриотизму. Положительные герои книги проповедуют в романе любовь к Родине. В начале книги, когда враги пытаются захватить армянские земли, Геворг Марзпетуни пытается уговорить армянских мятежников прекратить бунт, остановить насилие и сплотиться друг с другом перед лицом внешнего врага. И когда армянский князь Саак Севада, несмотря на то, что сам он и его сын были ослеплены армянским царём Ашотом Железным, а сердце его кипело ненавистью, отказался от продолжения бунта, князь Марзпетуни признал его великим благодетелем. Именно таких людей следует ценить и уважать — наставляет автор романа Мурацан.

Автор приводит многочисленные проявления патриотизма армянского народа и его лидеров на примерах конкретных исторических сцен. На поле боя против многочислинных войск арабов выступили двадцать отважных воинов. Они были готовы в любой момент погибнуть ради родины, ради своих детей, жён и своего народа. Царь Ашот Железный, как и полководец Геворг Марзпетуни, были готовы сдаться врагу, если бы знали, что это действительно поможет родине. Зная, что враги окружили крепость «Айриванк» и священнослужителям, защитникам крепости, грозит неминуемая смерть, защитники крепости не ушли и приняли свой последний бой. Они так и не открыли секрет Беширу, где находились драгоценности церкви, и приняли смерть, не отступив от своей клятвы. В конце романа Геворг Марзпетуни не вернулся в свой дом к своей жене и сыну. Поклявшись на могиле Маштоца, что не вернётся домой, пока не избавится от последнего араба на территории Армении, Геворг Марзпетуни остаётся верен ей.

6. Прочие факты

· Остров на озере Севан, где в X веке жил царь Ашот Железный и его жена Саакануйш, в настоящее время представляет собой полуостров. До наших дней дошли две церкви, которые описываются в книге «Геворг Марзпетуни»: одна из них, как и тысячу лет назад, называется Севанаванк.

· Могила полководца Геворга Марзпетуни также сохранилась и находится около города Багаран.

Список литературы:

1. Саринян. Армянская литература

2. Армянская Энциклопедия фонда «Хайазг» — ru.Hayazg.info

3. Перевод на русском

4. про роман

5. Война с арабами

6. Всемирная история

7. Севан

8. Ашот III

Источник: http://ru.wikipedia.org/wiki/Геворг_Марзпетуни_(роман)

Оценить/Добавить комментарий
Имя
Оценка
Комментарии:
Где скачать еще рефератов? Здесь: letsdoit777.blogspot.com
Евгений07:45:51 19 марта 2016
Много грамматических ошибок. А в целом, думаю, интересно и познавательно.
17:57:36 17 февраля 2016Оценка: 3 - Средне
Кто еще хочет зарабатывать от 9000 рублей в день "Чистых Денег"? Узнайте как: business1777.blogspot.com ! Cпециально для студентов!
11:24:03 29 ноября 2015

Работы, похожие на Реферат: Геворг Марзпетуни роман

Назад
Меню
Главная
Рефераты
Благодарности
Опрос
Станете ли вы заказывать работу за деньги, если не найдете ее в Интернете?

Да, в любом случае.
Да, но только в случае крайней необходимости.
Возможно, в зависимости от цены.
Нет, напишу его сам.
Нет, забью.



Результаты(150008)
Комментарии (1830)
Copyright © 2005-2016 BestReferat.ru bestreferat@mail.ru       реклама на сайте

Рейтинг@Mail.ru