Банк рефератов содержит более 364 тысяч рефератов, курсовых и дипломных работ, шпаргалок и докладов по различным дисциплинам: истории, психологии, экономике, менеджменту, философии, праву, экологии. А также изложения, сочинения по литературе, отчеты по практике, топики по английскому.
Полнотекстовый поиск
Всего работ:
364150
Теги названий
Разделы
Авиация и космонавтика (304)
Административное право (123)
Арбитражный процесс (23)
Архитектура (113)
Астрология (4)
Астрономия (4814)
Банковское дело (5227)
Безопасность жизнедеятельности (2616)
Биографии (3423)
Биология (4214)
Биология и химия (1518)
Биржевое дело (68)
Ботаника и сельское хоз-во (2836)
Бухгалтерский учет и аудит (8269)
Валютные отношения (50)
Ветеринария (50)
Военная кафедра (762)
ГДЗ (2)
География (5275)
Геодезия (30)
Геология (1222)
Геополитика (43)
Государство и право (20403)
Гражданское право и процесс (465)
Делопроизводство (19)
Деньги и кредит (108)
ЕГЭ (173)
Естествознание (96)
Журналистика (899)
ЗНО (54)
Зоология (34)
Издательское дело и полиграфия (476)
Инвестиции (106)
Иностранный язык (62792)
Информатика (3562)
Информатика, программирование (6444)
Исторические личности (2165)
История (21320)
История техники (766)
Кибернетика (64)
Коммуникации и связь (3145)
Компьютерные науки (60)
Косметология (17)
Краеведение и этнография (588)
Краткое содержание произведений (1000)
Криминалистика (106)
Криминология (48)
Криптология (3)
Кулинария (1167)
Культура и искусство (8485)
Культурология (537)
Литература : зарубежная (2044)
Литература и русский язык (11657)
Логика (532)
Логистика (21)
Маркетинг (7985)
Математика (3721)
Медицина, здоровье (10549)
Медицинские науки (88)
Международное публичное право (58)
Международное частное право (36)
Международные отношения (2257)
Менеджмент (12491)
Металлургия (91)
Москвоведение (797)
Музыка (1338)
Муниципальное право (24)
Налоги, налогообложение (214)
Наука и техника (1141)
Начертательная геометрия (3)
Оккультизм и уфология (8)
Остальные рефераты (21697)
Педагогика (7850)
Политология (3801)
Право (682)
Право, юриспруденция (2881)
Предпринимательство (475)
Прикладные науки (1)
Промышленность, производство (7100)
Психология (8694)
психология, педагогика (4121)
Радиоэлектроника (443)
Реклама (952)
Религия и мифология (2967)
Риторика (23)
Сексология (748)
Социология (4876)
Статистика (95)
Страхование (107)
Строительные науки (7)
Строительство (2004)
Схемотехника (15)
Таможенная система (663)
Теория государства и права (240)
Теория организации (39)
Теплотехника (25)
Технология (624)
Товароведение (16)
Транспорт (2652)
Трудовое право (136)
Туризм (90)
Уголовное право и процесс (406)
Управление (95)
Управленческие науки (24)
Физика (3463)
Физкультура и спорт (4482)
Философия (7216)
Финансовые науки (4592)
Финансы (5386)
Фотография (3)
Химия (2244)
Хозяйственное право (23)
Цифровые устройства (29)
Экологическое право (35)
Экология (4517)
Экономика (20645)
Экономико-математическое моделирование (666)
Экономическая география (119)
Экономическая теория (2573)
Этика (889)
Юриспруденция (288)
Языковедение (148)
Языкознание, филология (1140)

Реферат: Философия китайского сада

Название: Философия китайского сада
Раздел: Рефераты по философии
Тип: реферат Добавлен 04:06:01 04 июня 2011 Похожие работы
Просмотров: 1255 Комментариев: 2 Оценило: 0 человек Средний балл: 0 Оценка: неизвестно     Скачать

Московский архитектурный институт (Государственная академия)

Кафедра философии

Реферат

Философия китайского сада

Работу выполнил ст. 3 к. 14 гр.

Леонидова В.А.

Руководитель

Березовская В.Ф.

Москва 2010 год


«Кто сажает сад, тот сажает счастье. Если хочешь быть счастливым всю жизнь посади сад». (Китайская поговорка)

Китайская традиция парко строения насчитывает более 3 тысяч лет. Самые древние парки Китая не сохранились, но традиции, прошедшие большое испытание временем, сохранились и не утратили художественной выразительности и глубокого смысла, вытекающего из философских течений Востока. Философия оказала огромное влияние на садово-парковое искусство, так же сформулировала взгляды общества. Основой является взаимоотношение человека и природы, их взаимное слияние и гармония (пришло из даосизма). Иными факторами, влияющие на парко строение, являлись физико-географическое местоположение и национальные традиции.
Отделенный от внешнего мира высокими хребтами с запада, пустынями с северо-запада и Тихим океаном с востока, Китай на протяжении двух тысяч лет оставался замкнутой цивилизацией. Основой всего было земледелие. Продолжительная изоляция привела к тому, что китайская культура обрела яркие самобытные черты.

В китайских садах превалировали две основных школы ландшафта – южная и северная. Первая - создание на относительно маленьких участках земли миниатюрных садов, внутри которых размешались архитектурные сооружения, водоемы, гроты,мостики, красивоцветущих кустарники иредкие виды деревьев. Следующая - северная школа- было свойственно создание культурных ландшафтов на обширных территориях, с устройством достаточно крупных форм рельефа и огромных водоемов.Каждое сооружение и предмет обладают самобытностью. Выявить особенность каждой вещи помогает способ контраста, например двух берегов одного ручья — поросшегорастительностью и оголенного. Он выражается в сопоставлении скал (гальки)и редких включений растительности, которая выделяется на их фоне, при этом не отвлекая внимания, таким образом создается гармония. Луна на ряби водной поверхности(традиционный образ в Китае)-взаимопроникновение спокойного и изменчивого, как отражение. Название беседки «Луна заходит, и ветер поднимается» в саде Ван Ши (Сад мастера хитросплетений) намекают посетителю на то, что он может посидеть здесь ночью, дабы полюбоваться отражением луны в пруду и понаблюдать за рябью воды, когда подует ветерок. Происходит гармоничное взаимодействие человека и природы. Казалось бы, что в саду существуют совершенно противоположные вещи ( например: камень и вода), но такая противоположность рождает гармонию, и приводит человека к этой гармонии.Для восточного человека сад – это место релаксации и медитации. Для того чтобы этого достичь, нужно годами формировать своё собственное пространство, тщательно всматриваться в окружающий мир и прислушиваться к себе.

Открытость миру предполагает умение чутко внимать ему. Китайский сад предполагает и воспитывает необыкновенно обостренную чувствительность, способность погрузиться в мир микровосприятий. Лучшее тому подтверждение — представление о саде как о мире в миниатюре.То есть сад в китайском понимании — это целый мир, вмещающий жизнь человека, своеобразный «мир в мире». Человеку словно преподносят миниатюрный сад на подносе, и посетитель сразу охватывает весь сад взглядом и чувствует уединенность и закрытость.

Цели создания сада и в Европе и в Китае довольно сходны: это попытка поместить естественную природную среду в социокультурную сферу. Но на этом схожие черты заканчиваются. Особенности китайских садов состоят в ином и отличаются от европейского, подходе к системе взаимоотношений человека с миром. Это модель взаимоотношений людей и природы, воплощенный китайской культурной традицией.В то время как основными элементами американских и европейских садов являются деревья, изящные цветы, и газоны, иногда небольшие каменистые горки или водоемы. В китайских садах иерархия существует в противоположном европейским и американским садам: на первом плане - камни и вода, далее архитектура. В китайской философской традиции окружающий человека мир не разделяется на категории, привычные для философской традиции Европы.

Индивидуальность китайского сада проявляется искусственным созданием «естественных» ландшафтов, при виде которых возникает ощущение, что они появились без участия человека.

Вода была обязательной принадлежностью китайских садов. В самых знаменитых садах она занимала более половины территории. Вода превносит живительную энергию в сад и насыщает ею его посетителей. Рябь воды создает движение и динамику в саду. Всегда высоко ценилась населенная естественной растительностью, окрашенная водорослями в зеленый цвет, полная жизни вода. Такая естественность играла большую роль – создавалась гармония. Вода имела еще и чисто практическое значение – это источник жизни для рыб и некоторых растений, она регулирует влажность воздуха.

«Сад – убежище, умиротворенность»

Вода имеет еще одно свойство – отражение, вода словно зеркало, стало еще одним символическим элементом, используемым в Китайском парко строении. Такой элемент имел большое значение в буддизме.Отражая предметы как они есть, зеркало никогда не дает им оценку, не изменяется само и не сохраняет память о них.Водная гладь подобна зеркалу – даже несмотря на то что это искуственно созданный пруд или естественный водоем, эстетика этого элемента одинакова. Она обращена внутрь и направлена на совершенствование духа. Садовое искусство Китая – это отражение души и сознания. Только в одном элементе сада уже заложен глубокий смысл, который способен повлиять на человеческую душу. Все сады являют собой результат воздействия Человека на Природу и, таким образом, подобны зеркалу, отражающему человеческую душу.

Следующим очень важным элементом китайского сада является камень.

Чаще всего это целая композиция из предметов самого разного размера.

По выражению В. В. Малявина, второй образ воды-зеркало мира, т.е. «воплощение покоя пустоты и неведомого двойника всех образов, хранимого игрой отражения». В буддизме зеркало имело особое положение, значение совершенного духа.Зеркало совершенно независимое явление, которое воспринимает предметы такими какие они есть. Такой смысл отражен в ландшафтной архитектуре - водная гладь словно зеркало, независимо от того что это искусственно созданный водоем, эстетика данного элемента схожи. Такая эстетика направлена внутрь на совершенствование духа. Все в китайском саду посвящено отражению души и сознания. Удивительно, что один предмет, как отражение, способен повлиять на человека, причем с очень глубоким смыслом. Китайские сады являются результатом воздействия человека на природу и схожи с зеркалом, отражающим человеческую душу.

Камень – это скелет мира. При создании садов он используется, во-первых, в виде скульптур, а во-вторых – как строительный материал. Большое количество камней – это характерная черта китайских садов и предмет гордости еще с давних времен. За последние тысячу лет строительство абстрактных каменистых садов стало значимым направлением искусства. На камни просто так не смотрят, их воспринимают с глубокими мыслями, их слушают и конечно созерцают

Большинство китайцев буквально благословят камни, считая их источником существования Земли. В некоторых садах камням специально выделяли лучшее место или размещали их в центре всей композиции, словно скульптуру Будды. Причудливой формы камни(словно природная скульптура) – это первое что приковывает к себе взгляд человека знакомящегося с культурой китайских садов.

Обычно это известняк, добытый с озерной глубины и демонстрирующий собой, как мягкая слабая вода способна с годами изменить неподвластный ей камень. Такие камни устанавливают в качестве доминирующей абстрактной фигуры. Сад наполняется здоровье энергией и восстанавливающей силы, когда найден баланс противоположностей. Так с помощью контраста вещей образуется единство и гармония. Прочность камня должна компенсироваться мягкостью воды. Касаемо архитектурных сооружений из натурального камня в китайском саду, то они должны символизировать гармонию человека с окружающим миром.

«Сад как возможность приятного общения»

Архитектурные сооружения в китайском саду играли значительную роль.

Внутри любого китайского сада расположено множествоархитектуры, причем каждое здание и сооружение отличается друг от друга, что символизирует природе, в которой нет схожих вещей. Каждая постройка индивидуальна, но имеет общую концепцию гармонии с природой, что очень важно в ландшафте сада. На открытых верхних террас человек мог любоваться широкой перспективой сада и даже открывающимися за оградой видами окружающего пейзажа. В символике приподнятая над землей терраса – приближала человека к небесам, что означает в даосизме приют бессмертия и вечности. Необыкновенно, но даже в этом элементе присутствует смысл, все направленно на гармонию человека с окружающей средой. В этом благородном возвышении обычно размещалась библиотека хозяина дома, являющаяся источником мудрости, к которой восходит человек, приближаясь к небесам.

Жилые здания тесно связывались с садами. Создается определенная зона, отделенная от остального мира высокой стеной. Сад начинается со стены, которой обычно придается белый цвет, являющийся прекрасным фоном для растений, и хорошо сочетается с цветом теней падающих на него. Очень часто строения не имели сплошных стен , и ограждались от сада решетчатыми экранами, позволяющими видеть сад. Это могли быть двери, выполненные как филигранные рамы, обрамляющие вид на парк. Часто применялись проемы простых геометрических форм, наиболее часто: круглые проемы, которые имитировали Луну, производяассоциации с известным в китайской традиции лунным миром.

«Такая форма проемов вызывала ассоциации с эликсиром бессмертия, по китайским представлениям изготовляемым на Луне, и с лунным зайцем, толкущим снадобье в ступке. Круглый проем вводил посетителя в особую лунную зону, пространство Луны — мир, который воспевался в новеллах еще с эпохи Тан».

Для придания контраста к основным постройкам сооружалось большое количество простых небольших строений, размещенных вдоль тропинок и дорожек, которые могли исчезать и появляться неожиданно. Это необыкновенная особенность китайского сада, несмотря на его маленькие размеры – он поражал множеством видов при небольшом количестве средств, это говорит о большом профессионализме мастеров тех времен. Так же строили архитектурные лодки - символ прочных позиций и власти владельца (одно или несколько зданий в форме лодки, обычно располагавшихся по кромке воды).

Символика беседки на пруду, как особое значение и смысл постановки. Беседка в основном располагалась на берегу пруда, и имела всегда точное и нужное положение.

Растения в традиционном китайском саду занимали свою ступень почета. В отличии от западного сада, здесь меньше сажалось цветов, в место бесчисленных газонов, земля была покрыта галькой, осколками, образующими стилизованные узоры.«Благородные» и классические цветы: орхидея, пион, хризантема, лотос, слива. Цветы выращивались в специальных горшках. В Китае они составляли растительное многообразие сада. В цветке ценилось прежде всего поражённостью связью между Небом и Землей. Был выращен человеком и приобрел свою завершенность. Цветы имели значение как рукотворное создание.

Значительное место отводится розам. Чайные розы – это бесспорно китайские садовые растения. («чайные» – от русифицированного английского слова China (Китай) и от латинского видового названия chinensis – «китайская»). На водоемах широко используется лотос, являющийся главным буддийским знаком. Пионы обозначают аристократичность, достаток и высокий социальный статус. Пионы с одной стороны, это мужское начало, или ян цветок, а с другой – символ женской красоты.

В подборе деревьев проводился тщательный философский анализ, каждое дерево имело свой благородный смысл, например: основное дерево - сосна, символизирующая долголетие и борьбу за выживание, благородство духа; бамбук –символ вечной чистоты,воплощавший стойкость и надежность, так как на ветру он клонится, но не ломается; плакучие ивы, символизирующие начало ян; персик — любимое дерево
небожителей; традиционно магнолия символизирует достаток. Таким образом сад еще больше наполняется глубоким смыслом и гармонией. Каждый сезон создается безумная игра цветов, динамичность, постоянно меняющиеся образы сады, немаловажный аспект, удивляет посетителей своей переменчивостью. Искусно выращивались карликовые деревья, при росте сорок сантиметров, возраст мог насчитывать более ста лет. Часто карликовые деревья сажали рядом кустарниками нормального роста, таким образом создавалась динамичная игра, перемена пространств. Созерцание карликовых деревьев позволяло зрителю стать участником игры со временем, так как деревья выглядели многовековыми исполинами, но в миниатюре.

В китайских садах в прудиках водились рыбки, являющиеся символами начала инь и ян, а по земле разгуливали аисты и журавли, символы бессмертия.

Китайский сад содержит множество элементов: вода, камень, растения, архитектура, животные, за каждым из которых стоит глубокий и чистый смысл. Все предметы контрастные по своему виду, что создает дополнительную гармонию и идеальное сочетание всех предметов. Такая гармония приводит посетителя сада к балансу между самим собой и природой, способствует медитации и релаксации всех людей находящихся в саду. К гармонии приближена и основная концепция китайского сада – постоянная смена видов, это игра и динамика, обходя весь сад посетителя будет удивлять постоянно меняющиеся виды, что поражает.

Императорский китайский сад:

И Хе Юань. Пекин. Китай.

«Где еще во всем Ян-Шане дух так свободен?

Ни с чем не сравнимый вид, ветер и луна над озером Кунмин…»

Император Киан Лон

И Хе Юань (Сад Сохранения гармонии) простирается на огромной площади 290 га. Застройщиком являлся император Киан Лон, Названный им Кин И Юань (Сад Образования Барашков на Волнах)в 1749-1764 гг.

Большую часть территории занимает удлиненное озеро Кунмин-Ху(Большое Светлое озеро), на северном берегу Возвышается Ван Шу Шань (холм Долгой Жизни).

Сад простоял до 1860 г., пока не был разрушен французскими и британскими войсками. Но сад сохранился благодаря императрице Ци Кси, предпочитавшая проводить лето поблизости от «Запретного города».

Ци Кси пребывала в И Хе Юане со времени, когда распускались весной магнолии, до периода увядания осеню хризантем. Сад идеально подходил для спокойного общения и спасал посетителей от летнего зноя. Холм Долгой Жизни был покрыт цветущими деревьями и разделен на небольшие садики.

Сад прошел множество испытаний, но все же смог сохранить свое очарование до наших дней и считается произведением искусства.

Миниатюрный китайский сад:

Сад Мастера Хитросплетений. Сучжоу. Китай

Сучжоу известен довольно давно красотой своих «интеллектуальных» садов. Сад занимает площадь менее 1 га. Несмотря на это сад вмещает в себя столько, сколько не вместит в себя большое количество больших садов.

Сад расположен к западу от усадьбы(главного здания). Главным украшением при входе в сад является галечное покрытие. Затем посетитель проходит через целый ряд зданий, садовых дворов и проходов. Жилые здания тесно связаны с садами. Вид на один из первых двориков показывает традиционный мотив: искусные инкрустации из гальки и кафеля, скалы и редкие включения растительности, которая по замыслу должна выделиться на фоне других элементов сада.

Крытый переход соединяет Различные постройки и садовые дворики. В побеленной известью стене этого коридора прорублены окна, через которые можно увидеть примыкающий дворик.

Пруд в центре сада окружают различные садовые постройки, одно из них-это беседка с круто загнутой кверху кровлей и называется «Луна заходит, и ветер поднимается», означает, что посетитель может посидеть всю ночь, чтобы полюбоваться отражением луны в пруду и понаблюдать за рябью воды, после дуновения ветерка. Переход уводит посетителя в глубину сада.

Владельцы сада отдыхали от суеты, умели ценить то сокровище, которое было спрятано за стенами.

восприятие философия китай сад


Список литературы

1. «Самые красивые сады Мира», под редакцией Кэролайн Холмс Е.С. Ожегова

2. « Ландшафтная архитектура» В.В. Малявин

Оценить/Добавить комментарий
Имя
Оценка
Комментарии:
Где скачать еще рефератов? Здесь: letsdoit777.blogspot.com
Евгений07:47:56 19 марта 2016
Кто еще хочет зарабатывать от 9000 рублей в день "Чистых Денег"? Узнайте как: business1777.blogspot.com ! Cпециально для студентов!
10:52:12 29 ноября 2015

Работы, похожие на Реферат: Философия китайского сада
Билеты и ответы по туризму и экскурсиям
БИЛЕТ № 1 Школы научного управления: общая характеристика, значение для сферы сервиса и туризма. Порядок образования туристской фирмы. Туристский ...
В залах представлены прекрасные образцы резьбы по дереву, мебель XVIII в.: ореховые и палисандровые бюро-кабинеты с инкрустацией, комод китайского лака, а также живопись ...
Посетители переносятся одновременно во времени и пространстве и попадают в Китай в VII в. Здесь точно воспроизведен древний китайский город Чанг-Ан, с изготовленными из терракоты в ...
Раздел: Рефераты по туризму
Тип: реферат Просмотров: 11943 Комментариев: 21 Похожие работы
Оценило: 20 человек Средний балл: 4.2 Оценка: 4     Скачать
Садово-парковое искусство Китая
Федеральное агентство по образованию Российской Федерации Уральский государственный лесотехнический университет Кафедра садово-паркового строительства ...
А потом перед посетителем внезапно открывался вид на пруд с островками и мостами, архитектурными сооружениями, на разные лады устроенными берегами, красивыми камнями и деревьями.
Почти в каждом китайском саду можно встретить персик - "дерево счастья", отвращающее вредоносные силы, - в паре с персиком нередко высаживали грушевое дерево, радовавшее глаз своим ...
Раздел: Рефераты по культуре и искусству
Тип: курсовая работа Просмотров: 2118 Комментариев: 2 Похожие работы
Оценило: 0 человек Средний балл: 0 Оценка: неизвестно     Скачать
Особенности организации досуга в Японии
МИНИСТЕРСТВО КУЛЬТУРЫ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ Пермский государственный институт искусств и культуры Кафедра социально-культурной деятельности Особенности ...
Две недели радовали японские змеи и волчки посетителей музея, но самое главное случилось в японском саду Главного ботанического сада.
52. Цветов В.Я. Пятнадцатый камень сада Рёандзи.
Раздел: Рефераты по культуре и искусству
Тип: дипломная работа Просмотров: 1410 Комментариев: 2 Похожие работы
Оценило: 0 человек Средний балл: 0 Оценка: неизвестно     Скачать
Сад камней
РЕФЕРАТ ЯПОНСКАЯ КУЛЬТУРА И ИСКУССТВО. САД КАМНЕЙ. ОГЛАВЛЕНИЕ Введение 1.Сад - как модель мира 2 . Японский сад камней 3. Сад камней храма Рёан-дзи ...
Характерными элементами японских садов являются мостики: нарочито грубые, выполненные из камней, уложенных на дно потока, или хрупкие, из дерева и бамбука, изящно повисшие над ...
Пейзажные сады стремились воссоздать всю красоту японской природы и состояли из камней, символизирующих горы, деревьев и водоемов.
Раздел: Рефераты по культуре и искусству
Тип: реферат Просмотров: 1668 Комментариев: 2 Похожие работы
Оценило: 0 человек Средний балл: 0 Оценка: неизвестно     Скачать
Японская цивилизация
... Педагогический лицей-интернат им.Кирилла и Мефодия Смоленск 2007 Введение . Издалека в нашу страну. пришли Конфуций, Мэн-цзы, Чжуан-цзы. Мудрецы Китая ...
А внутри монастырских двориков, моделируя не только и не столько окружающий пейзаж, но природу, вселенную в целом, развертывается своеобразный сад камней, сад сосредоточенности и ...
Скульптуры в период Нара создавались из глины, дерева, глины и дерева, сухого лака без основы, металлов, камня.
Раздел: Рефераты по культуре и искусству
Тип: реферат Просмотров: 1184 Комментариев: 2 Похожие работы
Оценило: 0 человек Средний балл: 0 Оценка: неизвестно     Скачать
Создание фотографии и развитие фотоаппаратуры
Введение Исследования в области истории фотографии, как во всяком новом, не имеющем многовековых традиций виде творчества (например, кино), долгие ...
Не смогут почки на дереве набухнуть и расцвести, не сможет цветок разбросать семена или овощи распустить побеги без того, чтобы эти замечательные процессы не были запечатлены на ...
Более поздние фотографии Адамса, на которых предстают узоры листьев, папоротников, деревьев, камней и досок, можно сравнить с музыкальными сонатами и фугами.
Раздел: Рефераты по культуре и искусству
Тип: дипломная работа Просмотров: 2814 Комментариев: 2 Похожие работы
Оценило: 0 человек Средний балл: 0 Оценка: неизвестно     Скачать
Философия Востока и Европы
ПУТИ ФИЛОСОФИИ ВОСТОКА И ЗАПАДА: ПОЗНАНИЕ ЗАПРЕДЕЛЬНОГО Введение Несмотря на то, что настоящая книга содержит значительный востоковедный материал ...
Иезуитские миссии действовали в Китае в течение приблизительно 160 лет между 1600 г., когда в Минскую империю прибыл Маттео Риччи (китайское имя - Ли Ма-доу), и 1757 г., когда ...
Последнее качество человека нашло свое выражение как в китайских эстетических концепциях, так и непосредственно в искусстве, ибо знаменитые китайские сады и парки (наиболее ...
Раздел: Рефераты по философии
Тип: книга Просмотров: 1270 Комментариев: 2 Похожие работы
Оценило: 0 человек Средний балл: 0 Оценка: неизвестно     Скачать
Восстановление гидросистемы "Польского сада" усадьбы Г.Р ...
Темой дипломного проекта является восстановление гидросистемы "Польского сада" усадьбы Г.Р. Державина в г. Санкт Петербурге, наб.р. Фонтанки д.118 ...
В 1848г. были посажены, вместо непринявшихся и засохших, новые кусты и деревья; выкопан канал, ограждавший сад с южной стороны, и небольшой овальный пруд на территории огорода при ...
Сухие откосы каналов и прудов предусматривается крепить одерновкой, подводные откосы, дно каналов и ложе прудов - мощением булыжным камнем.
Раздел: Рефераты по строительству
Тип: дипломная работа Просмотров: 1324 Комментариев: 2 Похожие работы
Оценило: 0 человек Средний балл: 0 Оценка: неизвестно     Скачать
Садово-парковое искусство Японии
Министерство образования и науки РФ ГОУ ВПО "Волжский государственный инженерно-педагогический университет" Курсовая работа по истории дизайна, науки ...
Как буддизм и даосизм проникли из Кореи и Китая, так и много других элементов ранней японской культуры стали причиной того, что ранние проекты сада в Японии, возможно, подражали ...
Следует иметь в виду, что если в таком небольшом саду посажено излишне роскошное дерево или собраны оригинальные камни, отвлекающие на себя всё внимание, сам сад от этого не ...
Раздел: Рефераты по культуре и искусству
Тип: курсовая работа Просмотров: 5536 Комментариев: 2 Похожие работы
Оценило: 3 человек Средний балл: 4.3 Оценка: неизвестно     Скачать
Возможности и перспективы использования ильменей типичных водоемов ...
Введение Волго-Каспийский бассейн исторически является житницей России, поставляя в отдельные периоды развития страны до 80 % добываемой ею рыбы ...
Малые водоёмы - пруды, водохранилища, озёра и другие площадью до 1 тыс.га, на которые не распространяются Правила об охране рыбных запасов и регулирования рыболовства в водоёмах ...
Учитывая, что в настоящее время существует 7 водных трактов с общей площадью водного зеркала 40 тыс.га из этих водоемов можно добыть свыше 100 млн.т сапропеля, что позволяет ...
Раздел: Рефераты по ботанике и сельскому хозяйству
Тип: курсовая работа Просмотров: 1373 Комментариев: 2 Похожие работы
Оценило: 0 человек Средний балл: 0 Оценка: неизвестно     Скачать

Все работы, похожие на Реферат: Философия китайского сада (9659)

Назад
Меню
Главная
Рефераты
Благодарности
Опрос
Станете ли вы заказывать работу за деньги, если не найдете ее в Интернете?

Да, в любом случае.
Да, но только в случае крайней необходимости.
Возможно, в зависимости от цены.
Нет, напишу его сам.
Нет, забью.



Результаты(151224)
Комментарии (1843)
Copyright © 2005-2016 BestReferat.ru bestreferat@mail.ru       реклама на сайте

Рейтинг@Mail.ru