Банк рефератов содержит более 364 тысяч рефератов, курсовых и дипломных работ, шпаргалок и докладов по различным дисциплинам: истории, психологии, экономике, менеджменту, философии, праву, экологии. А также изложения, сочинения по литературе, отчеты по практике, топики по английскому.
Полнотекстовый поиск
Всего работ:
364150
Теги названий
Разделы
Авиация и космонавтика (304)
Административное право (123)
Арбитражный процесс (23)
Архитектура (113)
Астрология (4)
Астрономия (4814)
Банковское дело (5227)
Безопасность жизнедеятельности (2616)
Биографии (3423)
Биология (4214)
Биология и химия (1518)
Биржевое дело (68)
Ботаника и сельское хоз-во (2836)
Бухгалтерский учет и аудит (8269)
Валютные отношения (50)
Ветеринария (50)
Военная кафедра (762)
ГДЗ (2)
География (5275)
Геодезия (30)
Геология (1222)
Геополитика (43)
Государство и право (20403)
Гражданское право и процесс (465)
Делопроизводство (19)
Деньги и кредит (108)
ЕГЭ (173)
Естествознание (96)
Журналистика (899)
ЗНО (54)
Зоология (34)
Издательское дело и полиграфия (476)
Инвестиции (106)
Иностранный язык (62792)
Информатика (3562)
Информатика, программирование (6444)
Исторические личности (2165)
История (21320)
История техники (766)
Кибернетика (64)
Коммуникации и связь (3145)
Компьютерные науки (60)
Косметология (17)
Краеведение и этнография (588)
Краткое содержание произведений (1000)
Криминалистика (106)
Криминология (48)
Криптология (3)
Кулинария (1167)
Культура и искусство (8485)
Культурология (537)
Литература : зарубежная (2044)
Литература и русский язык (11657)
Логика (532)
Логистика (21)
Маркетинг (7985)
Математика (3721)
Медицина, здоровье (10549)
Медицинские науки (88)
Международное публичное право (58)
Международное частное право (36)
Международные отношения (2257)
Менеджмент (12491)
Металлургия (91)
Москвоведение (797)
Музыка (1338)
Муниципальное право (24)
Налоги, налогообложение (214)
Наука и техника (1141)
Начертательная геометрия (3)
Оккультизм и уфология (8)
Остальные рефераты (21697)
Педагогика (7850)
Политология (3801)
Право (682)
Право, юриспруденция (2881)
Предпринимательство (475)
Прикладные науки (1)
Промышленность, производство (7100)
Психология (8694)
психология, педагогика (4121)
Радиоэлектроника (443)
Реклама (952)
Религия и мифология (2967)
Риторика (23)
Сексология (748)
Социология (4876)
Статистика (95)
Страхование (107)
Строительные науки (7)
Строительство (2004)
Схемотехника (15)
Таможенная система (663)
Теория государства и права (240)
Теория организации (39)
Теплотехника (25)
Технология (624)
Товароведение (16)
Транспорт (2652)
Трудовое право (136)
Туризм (90)
Уголовное право и процесс (406)
Управление (95)
Управленческие науки (24)
Физика (3463)
Физкультура и спорт (4482)
Философия (7216)
Финансовые науки (4592)
Финансы (5386)
Фотография (3)
Химия (2244)
Хозяйственное право (23)
Цифровые устройства (29)
Экологическое право (35)
Экология (4517)
Экономика (20645)
Экономико-математическое моделирование (666)
Экономическая география (119)
Экономическая теория (2573)
Этика (889)
Юриспруденция (288)
Языковедение (148)
Языкознание, филология (1140)

Реферат: Ислам и медицина

Название: Ислам и медицина
Раздел: Рефераты по религии и мифологии
Тип: реферат Добавлен 12:48:20 19 марта 2011 Похожие работы
Просмотров: 850 Комментариев: 2 Оценило: 0 человек Средний балл: 0 Оценка: неизвестно     Скачать

ИСЛАМ («предание себя бог», покорность») – одна из мировых религий – сыграл значительную роль в истории человеческой цивилизации и продолжает оказывать существенное влияние на различные сферы жизни многих стран мира, а также жизни и здоровье отдельных личностей.

В чисто религиозном плане его рождение связано как с влиянием и развитием предшествовавших ему религий - христианства, иудаизма, язычества и других, так и с эволюцией религиозного сознания жителей Аравии. Появились люди (ханифы), отрицавшие многобожие и поклонение идолам, признававшие единого бога – Аллаха Всевышнего, Достойного, Великого и т.п.- всего 99 прекрасных аналогичных имен.

Ислам основывается на пяти «столпах» (арканах), или основных религиозных правилах. Эти пять «столпов» следующие:

1.Аш-шахада – вера в единственность Аллаха – основа единобожия (ат-таухид) и признание пророческой миссии Мухаммада (ан-нубувва – да благословит его Аллах и приветствует - саллаллалу алайхи ва салам – с.г.в);

2.Ас-салат – ежедневная пятикратная молитва;

3.Ас-саум – обязательный ежегодный пост в течение месяца Рамадан;

4.Аз-закят – обязательный налог с богатых в пользу бедных с целью «очищения» имущества, богатства, уплата которого делает безгрешным пользование этим состоянием;

5.Ал-хадж – один в раз жизни тем, кто имеет возможность совершить паломничество в Священную Мекку.

Современный Ислам – вторая по численности последователей (после христианства) мировая религия, насчитывающая до 1 млрд. мусульман. Мусульманские общины существуют в более чем 120 странах мира, в 35 из них мусульмане составляют большинство населения (более 80% населения Северной Африки, Западной Азии и т.д.).

В отличии от религии Шариат означает детальный свод законов поведения, канонов поклонения, стандартов морали и жизни, законов, предписывающих и позволяющих, что разграничивает истинное и ложное. Данный основной закон время от времени подвергался модификациям, хотя каждый пророк имел одну и ту же веру в Единого Аллаха, хотя они приносили с собой различные Шариаты (законы), соответствующие условиям жизни народа и времени.

Внедрение Ислама в сознание людей происходило мирным путем, методом убеждения, как правило, без применения силы, о чем неоднократно подчеркивается в священной книге – Коране. В тоже время он повелевает проявлять беспощадность к врагам Ислама при вооруженных столкновениях, так как погибшие за веру мусульмане на том свете сразу попадают в Рай, но если мусульманин убивает своего единоверца – в Ад. Почему – потому что жизнь, имущество и честь, а тем более религия неприкосновенны, и каждый мусульманин должен их достойно защищать.

Успех Ислама как религии и как социальной системы был обеспечен и объективными и субъективными факторами. В ряду последних одно из ведущих мест занимает личность Мухаммада (с.г.в.), вдохновенного оратора, проповедника, преданного своему делу вероучителя, умного и гибкого политика, умевшего соединять идеал с реальностями жизни, верность традициям с решительными новшествами, принципиальность с гипкостью, демократизм с единовластием, мягкость с суровостью и решительностью.

Единобожие (ат-таухид, аш-шахада) означает, что Аллах в Исламе Единый и Единственный бог, Творец этого мира и всех людей в нем, вся власть и господство принадлежит Ему одному, все поклоняются и повинуются Аллаху, у Него не может быть никаких сотоварищей, Он не родил и не был рожден. Бог – господин Судного дня, пославший к людям Мухаммада (с.г.в.) в качестве своего посланника, наместника и халифа (заместителя) в этом мире.

Верность Исламу мусульманами подтверждается следующими словами:

«Нет никакого божества кроме Аллаха, и Мухаммад – посланник Аллаха» ( Ля иляха илляЛлаху Мухаммадур-расулуллах).Вера в Аллаха противопоставляется многобожному язычеству и религиям, в которых наряду с Богом поклоняются и другим, обращаясь к ним с мольбами. В Коране многократно подчеркивается то, что все в мире происходит лишь с ведома Творца, по его решению и Воле. В угодное себе время Аллах уничтожит все существующее на земле, воскресит мертвых и соберет их на суд, где каждому по своим поступкам будет воздано низвержением в Ад (джаханнам) или блаженством в Раю (ал-джанна).

Коран, завершающая Священная книга, ниспосланная Аллахом людям через Пророка Мухаммада (с.г.в.). Все, что изложено в Коране, является словом Всевышнего, которое ниспосылалось Господом через ангела Джабраила (Гавриила) частями в течение 23 лет. При жизни порока текст благодатного Корана передавался по памяти, и лишь в 650 – 656 годах специальной комиссией был подготовлен список Корана

Священное писание заняло выдающееся положение, как во всех сферах жизни общества, так и в жизни каждого мусульманина. Оно стало источником религиозных предписаний, социальных установлений и стандартов общения. Коран содержит также рассказы о пророках былых времен (в том числе об Иисусе Христе, Давиде,Моисее), об истории разных народов, о грядущем Судном дне, когда божьи рабы (люди) будут держать ответ перед Вершителем судеб за свою веру и благочестие, о Рае и Аде.

Взгляд на ислам сточки зрения медицины

Интерес с точки зрения медицины представляет процесс чтения Корана. Правила чтения священной книги изложены в «Тажвиде», которые предписывают читающему, где необходимо сделать передышку, короткие, средней долготы и глубокие вздохи, соблюдать правильность и долготу произнесения отдельных слов и т.д. Чтение Благодатного Писания в соответствии с этими указаниями способствует увеличению объема легких, количества воздуха, поступающего через кожу человека, а, следовательно, укреплению его здоровья и продлению жизни.

Всякие свои помыслы, действия, намерения (подьем с постели, прием пищи, приступление к намазу, работе и т.п.) верующий должен начинать с именем Бога: «Я прибегаю к Аллаху от проклятого шайтана. Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного» (Агузу билляхи минаш-ш-шайтанир-р-ражим. Бисмилляхир-рахманир-рахим). Второй компонент Ислама – намаз, наивысший из обязательных обрядов, предписанных Аллахом. Мухаммад (с.г.в.) сказал: « Намаз основа религии. Совершающий намаз укрепляет свою веру. Не совершающий намаз, поистине рушит свою веру ».

Во время намаза мусульманин выражает свою покорность воле Всевышнего и поклонение Ему. Намаз совершают с именем Господа на устах и с истинной верой в сердце. Представая перед Господом, верноподданный должен очистить свое тело, одежду и место намаза от грязи и скверны.

Начинается подготовка к намазу с омовения, при котором сначала после туалета производится подмывание органов выделения (или срамных органов) «истинджа», а затем и других органов, т.е. «тахарат».

Процедура «тахарата» состоит в следующем: необходимо по три раза чистой водой помыть руки до запястьев, прополоскать рот, нос, вымыть лицо и руки до локтей, влажными руками провести по голове, протереть уши пальцами и шею, а также помыть ноги до щиколоток.

Все движения, все действия, совершаемые нашими двигательными аппаратами (руки, ноги, туловище) при исполнении намаза направлены на оздоровление организма молящегося.

Так, омовение – это как бы водная процедура: успокаивает нервы, очищает от пыли и грязи, пота и т.д., а также с водой уходят болезнетворные микробы.

Сам процесс намаза – пятикратной ежедневной молитвы - по внешним признакам напоминает как бы выполнение физических упражнений; при выполнении обязательных определенных действий человек избавляется от излишней биоэнергии; например, при так называемой «сажда», когда молящийся голыми ногами, обеими руками, лбом и кончиком носа касается пола, коврика или земли.

Каждый цикл («ракаат»), выполняемый при молитве сопровождается чтением соответствующей суры; при намазе совершаются такие циклы: стоя прямо на ногах, ладонь правой руки кладется на левую руку и прижимаются к груди («кыйам»); при этом большой палец правой руки находится на запястье левой, где расположена точка, «усмиряющая» болезни горла. Одновременно мизинец той же руки охватывает с противоположной стороны запястье левой, где находится точка, связанная с сердечной деятельностью.

Следующее действие молящегося – поясной поклон («рукуг»), когда туловище наклоняется на 45 градусов параллельно земле, руки кладутся на колени и потом выпрямляются. Затем выполняется земной поклон («сажда»), после садятся на колени и второй раз совершают земной поклон.

В конце намаза молящийся, сидя на коленях («аттахият») поворачивает голову направо, затем налево и глядя перед собой словами «Аллаху акбар» (Бог велик) завершает молитву.

Соприкасаясь при намазе с определенными точками своего организма (тела) человек проводит как бы точечную терапию, не прибегая при этом, к помощи игл, прижигания (применяемого в восточной лечебной практике), массажа и других процедур, направленных так же на повышение жизнедеятельности и долголетия.

В Оксфордском университете (Англия) в результате проведенных исследований ученые пришли к выводу, что земные поклоны – «сажда» при и совершении намаза улучшает деятельность головного мозга.

Когда человек совершает земной поклон приток крови в головной мозг резко увеличивается, давление в сосудах мозга повышается и сосуды расширяются. Когда молящийся выпрямляется с поклона, сосуды сжимаются, поскольку давление на них уменьшается. В результате многократных поклонов стенки сосудов укрепляются, делаются более упругими и сильными.

Между тем известно, что различного рода отложения на стенках сосудов сужают просвет для кровотока, приводят к ломкости и утрате эластичности сосудов. Следовательно, религиозные обряды, в частности намаз и пост, обогащают человека не только духовно, но оздоравливают также и с физической точки зрения.

В указанном университете показали положительное влияние пятикратного выполнения намаза в строго определенное время суток на суставы человеческого организма, которых всего 360, и почти все они участвуют в движениях нашего тела в течении дня. Но, оказывается, существует время, когда отложение солей в суставах достигает своей критической точки и это – время намаза. Читая намаз человек, сводит к минимуму отложение солей в суставах и вероятность заболеваний, связанных с этим.

Полученные исследователями топографические снимки головного мозга молящегося дают основание сделать вывод о том, что возникающему у человека в такие моменты ощущениях спокойствия, уединения и возвышенности соответствует усилению активности передних долей мозга и снижению активности задних, теменных долях. Состояние благоговения у отправляющего религиозный обряд человека определяется работой миндалевидного тела мозга, преобразующего определенный тип движений в то или иное эмоциональное состояние.

Религиозные ритуалы, считают профессора, воздействуют на две главные подсистемы человеческого организма: первую – активизирующую эндокринную систему, повышающую кровяное давление, учащающую дыхание и пульс, и вторую – отвечающую за успокоение, замедляющую пульс и дыхание, регулирующую рост клеток, пищеварение, отдых и сон.

В зависимости от того, какая подсистема или обе сразу активизируются при отправлении религиозных обрядов, верующий испытывает состояние религиозного экстаза, полное слияние с объектом поклонения – Аллахом.

При чтении намаза человек отключается от мирских забот, всевозможных невзгод, стрессов, думает только о молитве; он приходит в состояние удовлетворенности, умиления, нервы успокаиваются, дыхание становится равномерным, все действия намаза выполняются неторопливо, плавно. И такое состояние молящийся приобретает минимум, пять, раз на дню примерно от 30 минут до одного часа каждый раз, – какой же это «бальзам» для организма!

Видимо этот обряд – намаз, во многом способствует воспитанию духовно (Вера в бога) и физически здоровых, сильных мужчин, которые за два с половиной столетия (632-900 годы) распространили Ислам почти во всех странах, расположенных на территории Азии, Африки, части Европы и других континентов земного шара.

Пост в месяц Рамадан и его медицинский аспект

Пост (арабск. — Ас-саум, тат. Ураза) — третий по порядку и значимости из «столпов» Ислама, обязательное исполнение которого предписано в Коране, а вообще-то пост восходит к доисламской практике, так как все небесные религии имеют много общего.

В Коране Всевышний сказал:

Пост предохраняет, защищает человека от многих заболеваний, физических и психических расстройств. Суть мусульманского поста заключается в том, что в светлое время дня (за 2 часа до восхода солнца и до его Заката) запрещается прием пищи, питье курение, употребление наркотических веществ, выполнение супружеских обязанностей, сквернословие и т.д., и т.п. в течение 28—30 дней в месяц Рамадан по лунному календарю; (окончание Уразы зависит от восхода новой луны). С заходом солнца в вечернее и ночное время часть запретов снимается.

В священный месяц Рамадан рекомендуется проводить время в размышлениях, беседах, чтении мусульманской литературы; необходимо улаживать ссоры, раздавать милостыню и совершать другие богоугодные дела и поступки.

Обычай соблюдения Поста есть и у немусульманских народов, но там запрет на потребление только части пищевых продуктов (в основном высококалорийных и животного происхождения) и не ограничено суточное время потребления пищи. Поэтому если эта категория постящихся теряет 1—2 кг веса, то мусульмане 4—6 кг за месяц Рамадан.

Исследования научных работников из мусульманских стран показали, что в период уразы в человеческом организме происходят такие изменения.

а) ураза укрепляет иммунитет организма и предохраняет, следовательно, от различных болезней. Деятельность лимфоцитов увеличивается до 10 раз и происходит количественный рост клеток;

б) это хороший обычай, предохраняющий от ожирения;

в) в период уразы ввиду увеличения натрия в крови тормозится процесс отложения солей кальция, а это, в свою очередь, нейтрализует камнеобразование;

г) во время уразы из организма выводятся токсичные вещества, попадающие в человеческий организм через искусственные и консервированные продукты, загрязненные воздух и воду, лекарственные препараты и т.п.

д.) пост благотворительно влияет на нервную систему, успокаивая ее, уравновешивает характер, регулирует половую потенцию

Зякят

Четвертый «столп» Ислама предусматривает необходимость существования в обществе постоянного учреждения для оказания помощи старикам и слабым людям, которые не находят пути приобретения хлеба насущного.

Для этого Шариат в обязательном порядке предписывает уплату закята своего рода налога в пользу нуждающихся мусульман. Закят вносится только с имущества, нажитого честным путем - «халал мал».

В Священной книге о необходимости добровольного, но обязательного внесения в фонд оказания помощи нуждающимся материально обеспеченными добропорядочными мусульманами говорится во многих главах. Пророк Мухаммед (с.г.в.) сказал: «имущество свое берегите путем внесения закята, болезни свои лечите подачей милостыни (садака)». Уплата закята очищает, делает безгрешным пользование богатством — имуществом, товарами, скотом и т.д. с которого он уплачен.

Ежегодный размер взноса по нынешним меркам установлен 2,5% от всех запасов богатства, а по скоту, продукции земледелия и некоторым другим предусмотрена своя дифференцированная ставка налога. Например, с продуктов земледелия в размере одной десятой части урожая (минимум — 975 кг), облагаемый нижний предел по скоту — 5 верблюдов, 20 коров или 40 овец, золоту и серебру — 20 динаров или 200 дирхемов, по некоторым металлам и другим полезным ископаемым — 20 %.Сумма закята, вносимого в соответствующий фонд, зависит от трех факторов. Во-первых, от такой постоянной величины, как вес золота в 84 грамма. Вторым показателем является цена одного грамма этого драгоценного металла на данное время. Например, в 2002 году в коммерческом банке «Ак Барс» (г. Казань) золото 1-го сорта продавалось по цене 290 рублей за один грамм. Третьим множителем арифметического действия служит размер в 2,5 % (или 1/40 часть) стоимости имущества, с которого подлежит сделать взнос в указанный фонд.

Так, в 2002 году сумма закята, которую было необходимо внести, определяется следующим образом: 84x290=24360 рублей. Если имущество, неиспользуемое в течении года для личных потребностей (находящееся «без движения») превышает такую сумму, с него нужно внести закят в размере 2,5% и для 2002 года минимальная сумма закята составит: (24360x2,5): 100= 609 рублей.

Следовательно, в том случае, когда стоимость аналогичного имущества выше указанной суммы (24360 рублей), необходимо отчислить 2.5% закята, а если стоимость ниже указанной суммы, то закят вносить необязательно.

Собранные таким образом средства используются на помощь неимущим; беднякам; больным обездоленным; жалование сборщикам закята; не мусульманам, заслуживающим поощрения; несостоятельным должникам; путникам, не имеющим средства для возвращения домой. В наших условиях закят, как правило, вносят на возведение мечетей, медресе, выпуск мусульманских книг, домов для престарелых, детских домов и других подобных заведений и на их содержание (приобретение оборудования, инвентаря, продуктов питания и т. п.), а также на оказание материальной помощи больным, местам заключения и на прочие богоугодные деяния.

Осуществляемое на этой основе социальное обеспечение должно исключить существование в Исламском обществе хотя бы одного человека, не имеющего необходимых средств существования.

Земли, пашни, луга и леса, дома и дворы, одежда, книги, посуда и орудия труда не являются объектом обложения этим видом мусульманского налога.

Эти меры, направленные на создание страхового фонда, в конечном счете, предусматривают основную цель — как поддержание здоровья, так и оказание в случае необходимости медицинской помощи больным, немощным, материально необеспеченным мусульманам Исламского мира.

Хадж

Последним пятым «столпом» Ислама является хадж, т. е. паломничество в благословенную Мекку к священной Каабе и в Медину для поклонения Аллаху. В Коране записано:

«Те люди, которые имеют возможность обязаны ради Аллаха совершить паломничество* к главному Храму» (Сура «Аль Имран», 97)

Во время хаджа посещаются мусульманские святыни в Мекке, (ее окрестности, долины Мина и Музда-лифа, Арафат), где родился Мухаммед (с.г.в.), длительное время жил там, ему Аллахом было ниспослано пророчество; и в Медине, городе, в котором Пророк (с.г.в.) жил последние десять лет, где он и похоронен, рядом с ним покоятся первый и второй «праведные» халифы — Абу Бакр и Умар.Большой обязательный (фарз) хадж начинается на восьмой день месяца Зуль-Хиджа по мусульманскому календарю, а малый (добровольный) — Умра в любое время года.

Перед вступлением на землю аль-Харама (специально обозначенной территории вокруг Мекки) мусульманской святыни — паломники выполняют ряд очистительных обрядов: омовение, обрезание волос, ногтей, т. е. вступают в состояние ихрама.

В состоянии ритуальной чистоты— тахарата, мужчины надевают на себя специальное одеяние — ихрам (обматывают голое тело двумя кусками белой ткани), голова остается непокрытой, на ноги надевают сандалии. В обряде принятия ихрама отражается всеобщее равенство и единство мусульман, независимо от их имущественного и социального положения в обществе. Женщины остаются в своей обычной одежде.

После вступления в Мекку паломники, совершив полное омовение, направляются в Масджид аль-Харам.

В число обязательных ритуальных действий хаджа также входят: таваф семикратный обход Каабы, сай — бег между холмами ас-Сафа и аль-Марва, вукуф — стояние на горе Гарафат, проведение ночи на горе Муздалифа и в местечке Мина, бросание камней в три столба и принесение жертвы.

Если состоятельный человек по какой-либо причине не может совершить хадж, его выполнение можно поручить другому лицу, оплатив все расходы, связанные с исполнением данного обряда.

Женщина может совершить хадж только в сопровождении мужчины из числа близких родственников: мужа, сына, отца, родного брата.

Во время хаджа верующие должны совершать молитвы, произносить славословия Аллаху.

В десятый день Рамадана, в любое время между восходом солнца и полуднем, бросают по семь камешков в три столба, т. е. в Шайтана.

Обряд жертвоприношения связан с тем, что у Ибра-хима долго не было детей, и он поклялся, что может даже принести в жертву своего ребенка, если Бог пошлет ему такую радость. Действительно, у него родился сын Исмаил; когда он подрос Аллах напомнил Ибра-химу о его клятве. Когда Ибрахим вел сына на заклание, Шайтан нашептывал ему, что отец ведет его на убиение; но Исмаил прогнал Шайтана, сказав, что воля отца для него свята. Во время закалывания острейший нож свертывался как тесто и не резал, тут совершилось чудо — Бог послал для жертвования барана и отсюда установился порядок приношения в жертву животных (а не людей): баранов, овец, верблюдов или коровы. Мясо животного полагается, есть самому и часть раздать людям — беднякам, близким и друзьям

ислам мусульманин коран паломничество

Ислам на страже физического и духовного здоровья

В отличие от других религий Ислам имеет ряд особенностей, в частности еще и такие.

В одном из хадисов указывается, что обрезание (араб, хатана) крайней плоти новорожденного ребенка мужского пола по примеру Посланника (с.г.в.) Аллаха (проделано им после рождения внуков аль-Хасана и аль-Хусейна) должно совершаться на седьмой день после рождения. Избавление от ненужной пленки, которая могла бы быть «укрывательницей» болезнетворных микробов, грязи и с медицинской точки зрения является не лишней процедурой. При этом повышается чувствительность этого органа при сексуальных отношениях; в настоящее время эта «операция» выполняется в больничных условиях, что исключает возможные осложнения. Обряд обрезания осуществляется не только мусульманами, но и другими нациями, в частности, евреями, что свидетельствует о гигиеничности этого мероприятия. При этом у евреев обрезание является обязательным, так как на это есть прямое указание в Ветхом Завете Библии. Кстати, и Иисус был обрезан на седьмой день после рождения. По установившейся традиции у мусульман этот обряд выполняется не обязательно сразу после рождения ребенка, а в любом возрасте нечетных лет (1, 3, 5 и так далее до наступления совершеннолетия, т.е. до возраста 10-14 лет).

В процессе жизнедеятельности люди должны опираться на определенные закономерности здравого образа жизни. Поэтому Шариат поведение мусульман ставит в очень жесткие рамки. Достаточно указать, что если за измену супругу в Европейских странах жена может быть только выгнана (развод), то прелюбодеяние, как это и предписано в Коране, в некоторых мусульманских странах карается всенародным побиением камнями до смерти.

Запреты на употребление спиртных напитков, свинины, на азартные игры, религия так же обосновывает вредностью их для человеческого организма.

Алкоголь - это все, что опьяняет — воздействует на отдельные участки головного мозга, приводит к обильному выделению норадреналина, дофамина, называемых катехоламинами. Насыщение крови этими веществами временно создаёт ощущение легкости, приподнятого настроения. При постоянных выпивках организм подвергается сильному отравлению, пропадает аппетит и сон, снятся кошмары. Кровеносные сосуды очень быстро выходят из строя, организм алкоголика быстро изнашивается и рано стареет как следствие — инфаркт или паралич, цирроз печени, другие болезни и печальный конец — смерть.

Рассматривая вопрос о запрете на потребление мяса свиньи, так же обратимся на результаты исследований ученых мусульманских государств. Итогом их работы явилось установление веских аргументов в пользу запрета, поскольку от свиньи человеку передается около 27 болезней, в том числе цирроз печени, расстройства желудка, атеросклероз, выпадение волос, склероз, ревматизм и т. д.

Азартные игры оказывают сильное отрицательное воздействие на здоровье игроков, поскольку ожидание удачи, выигрыша требует огромного как мозгового, так и нервного напряжения, а результатом крупных проигрышей зачастую становятся самоубийства неудачников.

В священном писании много и подробно говорится о дозволенном и запретном (халале и хараме), указываются границы между ними с тем, чтобы оградить правоверных от совершения греховных действий, а, следовательно, свернуть от путей ведущих в Ад. Что же из себя представляет халал и харам?

Халал все то, что дозволено мусульманской религией и соответствует законам Шариата.

Харам, наоборот, запрещенные и осуждаемые Кораном деятельность, действия, некоторые из которых приведены ниже.

Путей накопления харам средств много и, естественно, использование такого имущества даже на богоугодные цели не облегчит положение его собирателей в потустороннем мире.

Коран не одобряет действия таких проповедников Ислама, которые на разного рода торжествах собирают подаяние «садака» в виде платков, духов и т.п., а так же в денежной форме. Эти деньги следовало бы передать на строительство и содержание мечетей, Мадраса, содержание детских домов, домов инвалидов и инвалидов и престарелых, мест заключения и тому подобные благородные цели. Однако некоторые из них используют такие средства на личные нужды, щенной книге сказано: В мусульманских странах пятница является выходным днем, а в других государствах правоверные так же по возможности стараются провести его как праздник, приводя жилища в праздничный вид, наряжаясь в лучшую одежду, готовя соответствующую пищу. Мужская половина жителей обязана дневной намаз совершать в мечетях. Высокоторжественный праздник рождения пророка Мухаммеда Маулит, отмечаемый 12 рабиавваль, длится он целый месяц. Точная дата рождения посланника Аллаха неизвестна, поэтому отмечают в день его смерти. Торжества в разных мусульманских странах проводятся по-разному; в частности в Пакистане, Маулиду-н-набий - дата рождения Пророка Мухаммада (с.г.в.), - официальный праздник, отмечаемый в течение трех нерабочих дней. Хиджра явилась важнейшей причиной формирования и распространения Ислама из узких рамок одного племени и создания условий для превращения мусульманской общины в государство.

Хиджра так же явилась отправной точкой нового летоисчисления по лунному календарю, согласно которому в году 354 дня; новый отчет времени начался с первого дня месяца Мухарам (16 июля) 622 года. Каждый год самыми большими праздниками мусульман являются два гаита: по случаю завершения великого поста (уразы) и жертвоприношения с участием священнослужителей разных рангов.

Ураза байрам (Ид аль-фитр) проводится по окончании священного месяца Рамадан в честь окончания поста и длится 3-4 дня. В праздничные дни, начинающиеся с общей специальной молитвы (гаит намазы) в мечетях проводятся торжественные трапезы, навещание родственников и друзей, раздача милостыни, дарения подарков, а так же желательно посещение могил предков.

В течение всего месяца Рамадан, правоверные организуют, как правило, на дому трапезу разговения небольшого круга родственников, друзей, соседей; в мечетях так же ежедневно проводят аналогичное мероприятие, где принимают участие не только пришедшие на молитву (ахшам намаз), но и любой постящийся.Следующим главным праздником мусульман всей планеты является Курбан байрам ( Идал адха), отмечаемый через 70 дней после окончания поста. Этот праздник проходит в день завершения паломничества в Мекку (хадж), когда паломники совершают обряд жертвоприношения в долине Мина в память о жертвоприношении пророка Ибрахима.

В течение 3-4 праздничных дней, не только собравшиеся в Мекке паломники, но и состоятельные мусульмане по всему миру должны приносить в жертву одну овцу или козу (1 человек), или 1-10 человек одну голову верблюда или крупного рогатого скота. При этом животное должно быть здоровое и определенного возраста.

Мясо животного, как правило, делится на 3 части, из которых одна идет на праздничную трапезу семьи, другая - на торжественный стол с родственниками и друзьями, и третья часть раздается тем неимущим, которые материально не в состоянии самостоятельно приобрести жертвенное животное, но чтобы все же и у них было праздничное настроение.

Такие торжества, проводятся с участием священнослужителей или им подобных верующих, но отдельные из них прикарманивают садака, приумножая тем самым своё харам-имущество и ввергая себя в. грех. Аллах предупреждает священнослужителей и других лиц, участвующих на этих торжествах, чтобы алчная натура некоторых из них не превращала эти праздники в своего рода бизнес - «делание денег и состояния».

К источникам харам-имущества можно отнести так же в частности такие действия, деяния, поступки божьих рабов, в результате которых получается доход. Выращивание и реализация продукции свиноводчества, поросят и мяса, как в свежем виде, так и с изготовлением консервов, шпига, копченостей и т.п. как коллективными хозяйствами, предприятиями, так и отдельными гражданами, считающими себя правоверными. Последние, правда, стараются оправдать свои действия тем, что они, дескать, делают это ради денег, а сами в пищу свинину не используют, но это в действительности самообман, так как использование средств, заработанных нечистым путем, так же запрещено.

Добывание денег путем изготовления наркотических средств, самогоноварения и реализация такой и иной аналогичной отравы, как и их потребление, а так же за счет выигрышей при азартных играх являются запретными действиями. Суров закон Шариата и в отношении лиц, зарабатывающих богатство путем ростовщичества, т.е. риба, когда взаймы дается меньшая сумма, чем возвращается должником; дебитор доплачивает проценты, оговоренные при составлении договора на предмет предоставле-ния кредита. Коран осуждает такие действия. Аналогично осуждается религией и взятка (риш-ват), когда за какие-либо услуги с целью, например, ускорения и положительного решения сомнительных вопросов «толкачам» дается «мзда» Из вышеприведенных примеров вытекает, что правоверным необходимо удерживаться от харама, являющегося деятельностью противоречащей канонам Корана и хадисов. Тем, кто проникся верой и поступает добродетельно в полном соответствии с указаниями священного писания, Аллах Всевышний одарит такими благами, которые не идут ни в какое сравнение с мирскими усладами.

Оценить/Добавить комментарий
Имя
Оценка
Комментарии:
Где скачать еще рефератов? Здесь: letsdoit777.blogspot.com
Евгений08:21:39 19 марта 2016
Кто еще хочет зарабатывать от 9000 рублей в день "Чистых Денег"? Узнайте как: business1777.blogspot.com ! Cпециально для студентов!
10:11:38 29 ноября 2015

Работы, похожие на Реферат: Ислам и медицина

Назад
Меню
Главная
Рефераты
Благодарности
Опрос
Станете ли вы заказывать работу за деньги, если не найдете ее в Интернете?

Да, в любом случае.
Да, но только в случае крайней необходимости.
Возможно, в зависимости от цены.
Нет, напишу его сам.
Нет, забью.



Результаты(150451)
Комментарии (1831)
Copyright © 2005-2016 BestReferat.ru bestreferat@mail.ru       реклама на сайте

Рейтинг@Mail.ru