Банк рефератов содержит более 364 тысяч рефератов, курсовых и дипломных работ, шпаргалок и докладов по различным дисциплинам: истории, психологии, экономике, менеджменту, философии, праву, экологии. А также изложения, сочинения по литературе, отчеты по практике, топики по английскому.
Полнотекстовый поиск
Всего работ:
364150
Теги названий
Разделы
Авиация и космонавтика (304)
Административное право (123)
Арбитражный процесс (23)
Архитектура (113)
Астрология (4)
Астрономия (4814)
Банковское дело (5227)
Безопасность жизнедеятельности (2616)
Биографии (3423)
Биология (4214)
Биология и химия (1518)
Биржевое дело (68)
Ботаника и сельское хоз-во (2836)
Бухгалтерский учет и аудит (8269)
Валютные отношения (50)
Ветеринария (50)
Военная кафедра (762)
ГДЗ (2)
География (5275)
Геодезия (30)
Геология (1222)
Геополитика (43)
Государство и право (20403)
Гражданское право и процесс (465)
Делопроизводство (19)
Деньги и кредит (108)
ЕГЭ (173)
Естествознание (96)
Журналистика (899)
ЗНО (54)
Зоология (34)
Издательское дело и полиграфия (476)
Инвестиции (106)
Иностранный язык (62792)
Информатика (3562)
Информатика, программирование (6444)
Исторические личности (2165)
История (21320)
История техники (766)
Кибернетика (64)
Коммуникации и связь (3145)
Компьютерные науки (60)
Косметология (17)
Краеведение и этнография (588)
Краткое содержание произведений (1000)
Криминалистика (106)
Криминология (48)
Криптология (3)
Кулинария (1167)
Культура и искусство (8485)
Культурология (537)
Литература : зарубежная (2044)
Литература и русский язык (11657)
Логика (532)
Логистика (21)
Маркетинг (7985)
Математика (3721)
Медицина, здоровье (10549)
Медицинские науки (88)
Международное публичное право (58)
Международное частное право (36)
Международные отношения (2257)
Менеджмент (12491)
Металлургия (91)
Москвоведение (797)
Музыка (1338)
Муниципальное право (24)
Налоги, налогообложение (214)
Наука и техника (1141)
Начертательная геометрия (3)
Оккультизм и уфология (8)
Остальные рефераты (21697)
Педагогика (7850)
Политология (3801)
Право (682)
Право, юриспруденция (2881)
Предпринимательство (475)
Прикладные науки (1)
Промышленность, производство (7100)
Психология (8694)
психология, педагогика (4121)
Радиоэлектроника (443)
Реклама (952)
Религия и мифология (2967)
Риторика (23)
Сексология (748)
Социология (4876)
Статистика (95)
Страхование (107)
Строительные науки (7)
Строительство (2004)
Схемотехника (15)
Таможенная система (663)
Теория государства и права (240)
Теория организации (39)
Теплотехника (25)
Технология (624)
Товароведение (16)
Транспорт (2652)
Трудовое право (136)
Туризм (90)
Уголовное право и процесс (406)
Управление (95)
Управленческие науки (24)
Физика (3463)
Физкультура и спорт (4482)
Философия (7216)
Финансовые науки (4592)
Финансы (5386)
Фотография (3)
Химия (2244)
Хозяйственное право (23)
Цифровые устройства (29)
Экологическое право (35)
Экология (4517)
Экономика (20645)
Экономико-математическое моделирование (666)
Экономическая география (119)
Экономическая теория (2573)
Этика (889)
Юриспруденция (288)
Языковедение (148)
Языкознание, филология (1140)

Реферат: Бог. Ангелы. Божья кара

Название: Бог. Ангелы. Божья кара
Раздел: Рефераты по религии и мифологии
Тип: реферат Добавлен 08:09:28 19 июля 2010 Похожие работы
Просмотров: 58 Комментариев: 2 Оценило: 0 человек Средний балл: 0 Оценка: неизвестно     Скачать

Реферат

Тема: Бог. Ангелы. Божья кара

Бог

Люди склонны доверять тому, что видят. Умытый лучами солнца мир им кажется реальней, чет тот, в котором действуют духовные сущности – Бог, дьявол, ангельская рать. Исследовать «тот мир» - почти то же самое, что исследовать самих себя. Поэтому в познании потусторонней стороны действительности человек продвинулся значительно дальше, нежели в изучении призраков мира иного. Тот мир до сих пор полон для нас «белых» пятен; их, быть может, со времен Платона и Пифагора только прибавилось. В пыльных строках старинных манускриптов мы до сих пор много не в состоянии прочитать.

Смыслы за семью печатями сегодня штурмуют ученые. Прежний конфликт истинной науки и исследователей паранормальных явлений (магов, мистиков, алхимиков, религиозных деятелей) утратил свою остроту. Шаг за шагом человек возвращается к формуле познания Кеплера и Ньютона. Первый, как известно, открыл законы движения планет в поиске доказательства пифагорейской гармонии – «музыки сфер»; второй всю жизнь искал контакта с ангелами, что не помешало ему открыть закон всемирного тяготения. В этом же ряду блестящих ученых-мистиков нельзя не помянуть добрым словом Эммануила Сведенборга: он в десятках томов описал свое общение с духами и демонами и к тому же прославился как мастер горного дела, которому ничто научное не было чуждо.

Ведущие современные ученые также обращаются мыслями к Богу. Подобно своим великим предшественникам они рискуют веровать в невозможное. Ибо, как показывает мировая история, где-то в восприятии нашего мира у человека начинается то состояние, когда он может вымолвить лишь одно: «Господи боже, верую, потому что это нелепость!» Авторство этой тоски и восторга принадлежит христианскому писателю III века – Тертуллиану.


И умер сын Божий;

Это достойно веры,

Ибо нелепо.

И погребен он, и воскрес;

Это достоверно,

ибо невозможно.

Понимаете, как неисповедимы, нелепы и невозможны пути истины, но других нет.

Приняв концепцию Тертуллиана, мы можем вообразить себе вселенски необъятное понятие – Бога. С одной стороны, он – Всевышний Демиург, Творец-Создатель сонма миров… С другой стороны, люди созданы по его образу и подобию и продолжают из века в век Его творческие заветы, рождая себе подобных и украшая, преображая бытие.

Все мы творим, каждый по–своему, и потому очень хорошо понимаем, сколь сложная задача стояла перед Создателем, когда Дух Его носился над водами каких-нибудь 6000 лет тому назад. Или 6 миллиардов лет тому назад? Или 6 эпох тому назад?

Некая сила, способная влиять на вещный мир, заставила почву выступить из океанских глубин. Ветхозаветный иврит определяет эту силу обращением «элохим». В книге бытия «элохим» относится к Наивысшему началу и обычно переводится как «Господь» или «Бог». На самом же деле по поводу перевода «элохим» исследователи до сих пор спорят. По одной из версий, «элохим» происходит от ивритского слова «всемогущие» («могучие»), по другой – от «эл» - «сияющие» (причем «эл» - существительное женского рода). «Эл» имеет общее значение во многих древних языках. В шумерском оно означало «яркость, блеск» или «сияющий», в древнекорнуольском этим термином обозначается «ангел». Так кого же тогда «элохим» определяет в Библии?

В ивритской версии имя Бога впервые появляется в первой строке первой главы (Бытие, Библия, 1966): «В начале сотворил Бог небо и землю» (Берешит бара Элохим эт ха-шамайим ве эт ха-эрец».), или в той же главе: «И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему и подобию Нашему».

В этом есть нечто странное. Если множественное число от «эл» -«элохим» («сияющие»), тогда дословный перевод библейских строк должен звучать так: «В начале Сияющие сотворили небо и землю», или: «Сияющие сказали: создадим человека по образу Нашему и подобию Нашему».

Кроме того, «элохим» появляется в Пятикнижии около тридцати раз и ни разу не переводится грамматически точно. Этот факт бросает тень на ветхозаветных иудеев и заставляет задуматься о мотивах переводчиков Библии, которые на протяжении веков транслировали священные тексты для человечества.

Есть версия, что слово «элохим» намеренно интерпретировано с искажениями только затем, чтобы сделать его приемлемым для новорожденного религиозного этноса. Допустим, «элохим» означает внеземное вмешательство, тогда понятно, почему ранние отцы Церкви поработали над подавлением любых верований в то, что «Бог» и «ангелы» могли быть чем-нибудь, кроме как «сверхъестественными существами».

В иудаизме сокровенное имя Бога имеет огромное значение. Буквально это сам Бог, иначе – Вселенная.

В библии у Бога много имен: Эль ( «бог» по-ассирийски, по-финикийски и на иврите); Элохим («светящиеся существа»); Саваоф («Господь толпы»); Адонай («Господь») – это все обычные имена. А вот обращение «Иегова» происходит от четырех букв еврейской тетраграммы – JHWH (иначе YHWH или YAHWEH – «Яхве» - «он есть», или «он существует»). Это имя у евреев вызывает благоговейный трепет. Они произносят его едва слышно, чтобы им не воспользовалось Зло. Во времена Христа первосвященник произносил его только в День Искупления – Святая Святых. Прошли века, и теперь никто точно не знает, как на самом деле произносится JHWH. Правильное звучание имени Бога утрачено. А ведь знать имя Бога – значит, управлять всем!

Магическое мышление утверждает, что имя той или иной вещи (или живого существо) содержит её сущность. Считалось, что человеку легко причинить вред, написав его имя на куске свинца, воска или керамики, добавив проклятие и бросив этот кусок в огонь.

Естественно, что сакральны и имена сверхъестественных существ; средневековые волшебники были готовы отдать многое, чтобы обладать ими, а через них и демонической силой. В «Завещании Соломона» сказано, что ангел дал Соломону волшебное кольцо, позволяющее ему заставлять демонов раскрывать свои тайные имена. А египетские мифы подробно рассказывают, как коварно Изида обманула верховного бога солнца Ра, чтобы выведать его имя. Для этого она собрала его слюну, смешала ее с землей и сотворила змею, которая укусила Ра. В агонии Ра открыл Изиде свое имя. Так богиня украла у Бога силу.

Сегодняшние египтяне не в состоянии не то что похитить, но даже произнести правильно имя своего древнейшего бога – Неб-ер-чера – «Владыки до самого крайнего предела». В «Папирусе о сотворении» сообщается, что Неб-ер-чер – Вечный Бог Вселенной. Где и как он существовал, нигде не сказано, но египтяне считали его невидимой, вездесущей и бестелесной силой, заполняющей все пространство. В древнеегипетском мифе о Сотворении он играет роль Демиурга, поскольку выступает не просто как какое-то существо, но как побудительная сила, которая претворяется в бога Хепри. А Хепри, как тут не вспомнить Библию и таинственных «элохим» и JAHV, творит из Мирового океана Нун небо и землю. Вполне возможно, что и самого Хепри Неб-ер-чер сотворил из вещества Нун, посколку Нун содержал в себе зародиши всего сущего, которые пребывали в беспомощном и инертном состоянии.

Древнеегипетская легенда о Сотворении упоминает о солнце как об Оке Хепри, или Неб-ер-чера. Также упоминается о том, что на заре времен произошла некая катастрофа, вследствии которой свет Ока померк.

Что это было? Временное снижение солнечной активности? Или падение той самой кометы, котогрое вызвало поднятие туч пыли, гибель динозавров и наступление великого оледенения? Так или иначе, когда Солнце перестало справляться с обогревом и освещением земли, Хепри сотворил второе Око – Луну. Его он частично наделил великолепием первого Ока, и впредь Луна стала править на Земле в ночное время суток, управлять приливами и урожаями. Современная космогоническая теория о том, что Луна не образовалась изначально из межзвездного вещества, а пролетала случайно и была притянута Землей (а может быть, она была той самой «кометой» и столкнулась с Землей), вполне согласуется с верованиями древних египтян.

Никакой особой информации о произведение животных и растений «Папирус о Сотворении» не содержит, однако говорится, что Хепри создал разного рода «ползающие вещи», одной из коих был и человек. Хепри обращался к собственному сердцу. Сердце слышало каждое имя, которое он произносил, и эта штука рождалась на свет. Думаете, так просто додуматься до слова «человек»? А слиться с собственной тенью и получить от нее потомство – парочку очаровательных божеств – Шу (воздух и сухость) и Тефнут (влага и влажность)? – Хепри это удалось.

В отличие от Библии в «Папирусе» ничего не сказано о разделение человека на мужчину и женщину. Египтяне изначально сознавали животное происхождение человека и то, что люди оставались стадными животными, пока не смогли различать друг друга по именам.

Нетрудно заметить, проведя некоторые параллели между «Папирусом» и Библией, что египтяне, как и иудеи, веровали в существование Единого Бога, творца всего сущего, но полагали, что он передал Вселенную и, в частности, Землю в управление своим детям – существам более низкой иерархии. Более позднее боги Египта не просто спустились на Землю, они возглавили человеческую цивилизацию и стали первыми фараонами; полагают, что именно они распорядились построить Великую пирамиду.

От единобожия перейти к многобожию: Quiaabsurdum? Странно, почему Неб-ер-чер претворяется в Хепри, а Хепри неожиданно отступает на задний план, и Осирис становится верховным богом древнеегипетского пантеона. Но в древнегреческих мифах та же картина: Зевс расправляется с Кроном и сам становится олицетворением праматери, царствует средь богов. В разных странах боги именовались по-разному, но совершали, в сущности, один и тот же поступок – уничтожали изначальное божество. Разве что у иудеев восстание ангелов под руководством Люцифера окончилось плачевно. Бог-Демиург не утратил ни силы, ни власти над миром, а мятежные ангелы были низвергнуты. Тут мы видим начало мистической тайны. Трудно о ней судить, не владея сакральными именами, управляющими Вселенной. Одним словом: трудно быть Богом.

Ангелы

Христиане веруют в святую Троицу и Богородицу, иудеи – в Иегову, мусульмане – в Аллаха и пророка его Магомета. Ангелы же остаются пограничным для всех религий явлением. Они – окружение богов, они используют их волю. Вездесущие и незримые, ангелы принадлежат к духовным сущностям, способным общаться с человеком напрямую. Поэтому часто ангелов представляют антропоморфными. Будь то перуанский дух-сокол Коакити, который возник перед очами шамана Кампу в виде крылатого человека, или четыре «гром-птицы» североамериканских сиу, явленные миру в образе крылатых людей.

Вера в сверхъестественных посланцев богов архетипична для многих культур древнего мира. В них люди ощущали силы, которые связывают высшую и низшую сферы сознания, небо и землю. Ангелы действуют в нас или через нас: одних они защищают, другим приносят божественные загадки или наносят вред. Ангелоподобных созданий мириады.

Впрочем, и люди могут возноситься и принимать на себя ангельский чин. Так, христиане веруют, что избранные, как например библейский патриарх Енох, взбирались по Лестнице Иакова – Древу Жизни – и становились ангелами.

Само слово «ангел» переводится с древнегреческого как «вестник», «посланец». Это определение для лучезарного крылатого посредника между Богом и людьми получило наибольшее распространение у иудеев и христиан.

Небесные иерархии

Бесчисленный ангельский род люди издревле пытались упорядочить в соответствии со своим представлением о той роли, которую ангелы играют в Божественном провидении.

Иудеи располагали ангелов по иерархической лестнице в десять ступеней:

1) Кадошим – пресвятые

2) Осрамим – быстрые

3) Оралим – сильные

4) Шасмалим – пламенные

5) Серафим – искры

6) Малахим – посланцы

7) Элохим – божественные

8) Бенэлохим – дети Божии

9) Херувим – ангелы-быки

10) Ишим – одушевленные

Иерархию ангельских чинов на основе текстов Ветхого и Нового Заветов впервые выстроил Псевдо-Дионисий Ареопагит. Согласно ему, существуют девять ангельских чинов, которые в свою очередь собраны в триады.

Триада первая (приближенные к Богу):

- серафимы

- херувимы

- престолы

Триада вторая (божественная основа мироздания):

- силы

- господства

- власти

Триада третья (непосредственная близость к человеку):

- начала

- архангелы

- ангелы

Серафимы, херувимы, силы, а также ангелы упоминаются еще в Ветхом Завете. Господства, начала, престолы, власти и архангелы – в Новом Завете.

Видеть воочию и именовать великих ангелов – в традициях не только иудаизма и христианства. Так, известно, что пророк Магомет получил Коран от Бога через архангела Гавриила, того самого, который сообщил деве Марии, что она родит Христа. Магомет рассказывает, как Гавриил сошел к нему в своем собственном обличье такой красоты и священной славы, такого величия, что все жилище было им озарено. Его белизна была ярче, чем у снега, лик сиял красотой, волосы ниспадали локонами, а над бровями сиял нимб.

Ветхозаветному пророку Иезекиилю в Вавилоне предстало видение – четверо животных, или ангелов, «и у каждого четыре лица, и у каждого из них четыре крыла», и «подобие лиц их – лице человека и лице льва с правой стороны…а с левой стороны лице тельца у всех четырех и лице орла у всех четырех» Они шли куда их вел дух, «каждое в ту сторону, которая пред лицом его». Четыре колеса, у которых ободья «высоки и страшны», шли за ангелами, «вокруг полны были глаз».

В «Зогаре», или «Книге Сияния», прибавлено, что эти четверо животных («гайот») зовутся Ганиэль, Кафзиэль, Азриэль и Аниэль и что глядят они на восток, север, юг и на запад. В «Сефер Ецира» четвероликие ангелы Книги Иезекииля – десять чисел, которые вместе с двадцатью буквами алфавита послужили для сотворения нашего мира.

От четырех ликов евангелисты позаимствовали свои символы: Матфею достался ангел, который иногда воплощается в виде бородатого мужчины; Марку – лев; Луке – бык; Иоанну – орел – за возвышенный полет его веры.

Но это все символы и видения из тьмы ушедших веков, а кого же из ангелов и в каком обличье видят люди в наше время? Как показывает статистика новостей, теперь люди склонны принимать ангелов в образе инопланетян и НЛО.

Вот одна из историй, потрясших мир в 1917 году, которая как раз и показывает, что за ангелы вторгаются в нашу современность. Тогда в португальском селении Фатима после явления Богородицы трем девочкам большая толпа видела диск-«солнце», опустившийся близко к земле, и все уверовали, что было то ангельское воинство, свита Богородицы. Позднее таинственный диск интерпретировали как летающую тарелку. Неужели ангелы в скафандрах и с антигравитационными ранцами, вместо крыльев, за плечами – то, что дано нам понять? Конечно, мы можем подшучивать над такими теоретиками, как Барри Даунинг, утверждающий, что ветхозаветные пророки Илья и Иезикииль путешествовали на НЛО. Хотя, с другой стороны, никто не доказал обратное.

Божья кара

Может ли человек обратиться в камень? Языческие легенды и библейские сказания показывают, что это вполне реально и не раз случалось в древности. А современная наука не исключает, что подобная трансформация возможна в действительности. Вопрос в том – по чьей воле и как она происходит?

Рассказывают, что однажды в Самаре окаменела девушка. Звали её зоя. На рождественский пост она устроила вечеринку, и в ожидании жениха Николая, сняла икону Николая Чудотворца и принялась кружить с ней по комнате со словами: «Если Бог есть, он меня накажет!» Тогда-то и случилось невероятное. Грохот и шум совершенно заглушили музыку. Ослепительно вспыхнул свет, будто молния сверкнула, и как смерч пронесся по комнате. В ослепительном столбе света застыла окаменевшая Зоя.

Она стояла как мраморное изваяние. К ней подходили и убеждались в невозможном: её тело стало камнем! Гостей как ветром; мать Зои, когда вернулась из церкви, лишилась чувств. Так девушка простояла в комнате 128 дней и ночей. Её сердце билось, врачи пытались делать уколы, но иглы шприцев ломались. Зоя не ела, хотя были попытки кормить её. Трудно представить, что пережила ее мать, молившаяся ночи напролет. Самые молодые из милиционеров, несшие вахту у «статуи», не выдерживали, они седели, потому что ночами девушка душераздирающе кричала: «Молитесь, молитесь за грехи наши! Мир в грехе гибнет! Земля в беззаконии горит!» Когда обратились за помощью к одному из высших церковных сановников, он якобы сказал: «Кто наказал, тот и помилует!» Окаменевшие руки девушки не отдавали никому икону Чудотворца. Только на праздник Рождества Христова некий отец Серафим сумел освободить образ святого Николая и вернуть его на место. Перед этим он освятил всю комнату. Но самый странный визит Зое нанес старец. Откуда он возник – никто не знал и не знает. Милиционеры дважды отказались его пустить в квартиру. Но в день Благовещения он был допущен к девушке и произнес три слова: «Что, устала стоять?» А потом исчез… На праздник Пасхи Зоя вернулась к нормальному состоянию. Её тело вновь стало упругим и мягким. Девушку уложили в постель. «Кто кормил тебя?» - спрашивали Зою. «Меня голуби кормили», - отвечала она. На третий день Пасхи девушка скончалась…

«Можно было бы придумать что-нибудь более правдоподобное», - подумал я по прочтении этой печальной истории. Но мне пришлось вспомнить о ней весной 1997 года в Москве на III Международной конференции «Особые состояния сознания человека. Экспериментальные и теоретические исследования в парапсихологии ». В перерыве я обсуждал с одним из участников только что прослушанный доклад. И он рассказал мне, что в молодости стал свидетелем настоящего отрицательного «чуда».

С комсомольской агитбригадой он ездил по отдельным деревням Северного Урала, ведя антирелигиозную пропаганду. Это было время, когда по указанию тогдашнего генсека Хрущева повсюду закрывались церкви. В одной из деревень их лидер Михаил узнал, что перед закрытием церкви иконы из нее сельчане разобрали по домам и что главную, «намоленную», спрятала старушка по имени Алевтина. Теперь, если кто-то в семье тяжело болен, все ходят к ней помолиться. Причем это якобы помогает лучше любых лекарств.

Естественно, Михаил не мог пройти мимо такого «вопиющего мракобесия». Он властно потребовал у Алевтины «размалеванную доску», смущающую людей. Алевтина долго уговаривала его не трогать икону, но безуспешно. Тогда она отдала намоленную икону, слезно умоляя не осквернять ее, чтобы не случилось беды, а передать в местный краеведческий музей. Михаил пообещал выполнить просьбу. Однако, когда вечером комсомольцы топили печь, Михаил принес икону и заявил, что собственноручно отправит ее в огонь, дабы не возиться со старой рухлядью. Он открыл дверцу печи, взял икону в обе руки и уже сделал движение, чтобы бросить ее, как вдруг замер. Кто-то сказал: «Бросай, чего ждешь?». Но тот ничего не отвечал, продолжая стоять в странной позе с вытаращенными глазами, на лице его застыла гримаса – тень прежней улыбки. А главное, он не мог пошевелить ни рукой, ни ногой, ни согнуться, ни разогнуться. Кто-то предложил отнести Михаила в только что истопленную баню и как следует пропарить. Так и сделали, принялись охаживать вениками, но толку никакого. Вот только икона выскользнула из его рук. Но на это никто не обратил внимания. В ту ночь никто так и не уснул. А чуть свет завернули нашего Михаила в тулуп, погрузили в полуторку и отвезли в районную больницу. Позднее от кого-то слышал, будто Михаила через несколько месяцев отправили в какой-то медицинский институт, поскольку местные врачи оказались бессильны помочь ему.

По мнению моего собеседника, это был типичный случай дистанционного энергоинформационного воздействия. Видимо, старушка Алевтина была сильным экстрасенсом и ввела Михаила в транс, когда почувствовала, что ее икону собираются сжечь.

Сегодня уже экспериментально доказано, что экстрасенсы способны мысленно влиять на состояние человека. Эффекты такого лечебного воздействия регистрируются и исследуются. Логично предположить, что, в принципе, возможно и негативное воздействие. То, что исстари называлось «наслать порчу». К сожалению, ортодоксальная наука не считает это реальным и не изучает подобные случаи. Поэтому сколько-нибудь достоверных данных нет. Да и те, кто могут «насылать порчу», конечно, держат в тайне свой дар.

Нечто похожее можно наблюдать на сеансах гипноза: человека вводят в транс, и его тело отвердевает, как бревно. Его кладут шеей и лодыжками на спинки стульев, и оно удерживается в таком положении достаточно длительное время.

Что касается истории, случившейся в Самаре, то возникает вопрос, кто в ней мог сыграть роль экстрасенса? Получается, дистанционное энергоинформационное воздействие на Зою было оказано откуда-то извне, из другого измерения.

- Вы хотите сказать, что воздействовал сам Бог? Но тогда почему он не поступает так всегда, когда уничтожаются иконы, в том числе и чудотворные? – усомнился мой собеседник, поведавший мне об Алевтине. – Ведь таких случаев за время существования христианства не счесть. Как хотите, но я считаю, что речь идет именно о дистанционном экстрасенсорном воздействии.

И все-таки чем больше я позднее думал об этом феномене, тем отчетливее осознавал, что дело сложней, чем выглядит на первый взгляд.

Божья кара непостижима. Начнем с мифологии. В ней есть такие героини, как сестры Горогоны – Сфено, Эвриала и Медуза. Крылатые, с телом, покрытым чешуей, и змеями вместо волос на голове. Младшая, Медуза, как известно, погибла от руки Персея. Причем, поскольку взгляд любой из сестер превращал все живое в камень, отважный Персей обезглавил Медузу, глядя не на нее, а на ее отражение на зеркальной поверхности своего медного щита.

В библии рассказывается история о непослушной жене Лота, которая нарушила божественный запрет: она кинула прощальный взгляд вослед уничтожаемым небесным огнем Содому и Гоморе и превратилась в соляной столб.

В более поздних легендах и преданиях разных народов нередко встречаются упоминания о людях, которых боги превращали в камни и скалы в наказание за конкретные проступки. Такие «достопримечательности» встречаются повсюду. Причем далеко не всегда эти камни и скалы напоминают очертаниями и особенно размерами людей. По-видимому, им давались имена жертв «окаменения» - в назидание потомкам. Сейчас мы все чаще убеждаемся, что какими бы фанатическими не казались мифы, легенды, предания, в их основе лежат реальные факты, лишь причудливо обработанные фантазией. С точки зрения науки, превращение человека в камень, если иметь в виду такие породы, как, например, гранит, невозможно. Но есть и другие минералы, тот же известняк или кремний, которые содержатся в нашем организме. Все дело в их концентрации. Если она окажется чрезвычайно высокой, то человек действительно может окаменеть. Многие знают об этом на собственном печальном опыте, когда начинается отложение солей, суставы начинают с трудом сгибаться, то есть, по сути дела, они каменеют. Случись это с клетками кожи и мышц – и человек превратится в соляной столб, подобно ветхозаветной жене Лота.

Конечно, при нормальном течении жизни отложение солей протекает медленно и является результатом нарушения обмена веществ и других сбоев в работе различных систем организма. Однако возможны и мгновенные последствия биохимических реакций. Пожалуй, самый частый случай – когда человек внезапно седеет после сильного стресса. Но изменение пигментации волос, в принципе, такой же биохимический процесс, как и другие. Так в медицине известны случаи мгновенного появления катаракты – превращения жидкого белка в хрусталике глаза в твердый, хотя причины этой метаморфозы неясны.

Делаем выводы: раз организм способен на мгновенную перестройку тканей, то сигнал к такой реорганизации может быть отдан с помощью энергоинформационного воздействия. Хотя с экстрасенсами таких примеров не зарегистрировано, нельзя утверждать, что во Вселенной не может быть субъекта, которому это по силам.

Кто он – Бог или Высший разум, мы не знаем. Но то, что он присутствует в нашем мире, бесспорно. Как мудро заметил академик Сахаров, «что-то есть вне материи и ее законов». И гнев этого высшего существа может быть страшен.

Оценить/Добавить комментарий
Имя
Оценка
Комментарии:
Где скачать еще рефератов? Здесь: letsdoit777.blogspot.com
Евгений06:57:14 19 марта 2016
Кто еще хочет зарабатывать от 9000 рублей в день "Чистых Денег"? Узнайте как: business1777.blogspot.com ! Cпециально для студентов!
13:26:59 25 ноября 2015

Работы, похожие на Реферат: Бог. Ангелы. Божья кара

Назад
Меню
Главная
Рефераты
Благодарности
Опрос
Станете ли вы заказывать работу за деньги, если не найдете ее в Интернете?

Да, в любом случае.
Да, но только в случае крайней необходимости.
Возможно, в зависимости от цены.
Нет, напишу его сам.
Нет, забью.



Результаты(150310)
Комментарии (1830)
Copyright © 2005-2016 BestReferat.ru bestreferat@mail.ru       реклама на сайте

Рейтинг@Mail.ru