Банк рефератов содержит более 364 тысяч рефератов, курсовых и дипломных работ, шпаргалок и докладов по различным дисциплинам: истории, психологии, экономике, менеджменту, философии, праву, экологии. А также изложения, сочинения по литературе, отчеты по практике, топики по английскому.
Полнотекстовый поиск
Всего работ:
364150
Теги названий
Разделы
Авиация и космонавтика (304)
Административное право (123)
Арбитражный процесс (23)
Архитектура (113)
Астрология (4)
Астрономия (4814)
Банковское дело (5227)
Безопасность жизнедеятельности (2616)
Биографии (3423)
Биология (4214)
Биология и химия (1518)
Биржевое дело (68)
Ботаника и сельское хоз-во (2836)
Бухгалтерский учет и аудит (8269)
Валютные отношения (50)
Ветеринария (50)
Военная кафедра (762)
ГДЗ (2)
География (5275)
Геодезия (30)
Геология (1222)
Геополитика (43)
Государство и право (20403)
Гражданское право и процесс (465)
Делопроизводство (19)
Деньги и кредит (108)
ЕГЭ (173)
Естествознание (96)
Журналистика (899)
ЗНО (54)
Зоология (34)
Издательское дело и полиграфия (476)
Инвестиции (106)
Иностранный язык (62792)
Информатика (3562)
Информатика, программирование (6444)
Исторические личности (2165)
История (21320)
История техники (766)
Кибернетика (64)
Коммуникации и связь (3145)
Компьютерные науки (60)
Косметология (17)
Краеведение и этнография (588)
Краткое содержание произведений (1000)
Криминалистика (106)
Криминология (48)
Криптология (3)
Кулинария (1167)
Культура и искусство (8485)
Культурология (537)
Литература : зарубежная (2044)
Литература и русский язык (11657)
Логика (532)
Логистика (21)
Маркетинг (7985)
Математика (3721)
Медицина, здоровье (10549)
Медицинские науки (88)
Международное публичное право (58)
Международное частное право (36)
Международные отношения (2257)
Менеджмент (12491)
Металлургия (91)
Москвоведение (797)
Музыка (1338)
Муниципальное право (24)
Налоги, налогообложение (214)
Наука и техника (1141)
Начертательная геометрия (3)
Оккультизм и уфология (8)
Остальные рефераты (21697)
Педагогика (7850)
Политология (3801)
Право (682)
Право, юриспруденция (2881)
Предпринимательство (475)
Прикладные науки (1)
Промышленность, производство (7100)
Психология (8694)
психология, педагогика (4121)
Радиоэлектроника (443)
Реклама (952)
Религия и мифология (2967)
Риторика (23)
Сексология (748)
Социология (4876)
Статистика (95)
Страхование (107)
Строительные науки (7)
Строительство (2004)
Схемотехника (15)
Таможенная система (663)
Теория государства и права (240)
Теория организации (39)
Теплотехника (25)
Технология (624)
Товароведение (16)
Транспорт (2652)
Трудовое право (136)
Туризм (90)
Уголовное право и процесс (406)
Управление (95)
Управленческие науки (24)
Физика (3463)
Физкультура и спорт (4482)
Философия (7216)
Финансовые науки (4592)
Финансы (5386)
Фотография (3)
Химия (2244)
Хозяйственное право (23)
Цифровые устройства (29)
Экологическое право (35)
Экология (4517)
Экономика (20645)
Экономико-математическое моделирование (666)
Экономическая география (119)
Экономическая теория (2573)
Этика (889)
Юриспруденция (288)
Языковедение (148)
Языкознание, филология (1140)

Реферат: Бог и религия: две разные вещи или эссе о милосердии

Название: Бог и религия: две разные вещи или эссе о милосердии
Раздел: Рефераты по религии и мифологии
Тип: реферат Добавлен 07:09:22 12 декабря 2009 Похожие работы
Просмотров: 252 Комментариев: 2 Оценило: 0 человек Средний балл: 0 Оценка: неизвестно     Скачать

Мамбеталиев А.Э., 2009.

Человек лежал почти голый. Накрытая сверху дряхлая материя скрывала от глаз лишь интимные места. Кажется, человеку было уже всё равно. И потому он не стеснялся вытянуть свои волосатые и грязные ноги, на которые непрестанно садились мухи. А мимо проходили люди. Одни старались не смотреть, другие брезгливо морщились, оставляя ему недопитые бутылки и объедки, третьи стремились быстрее удалится прочь от этого места. Эту картину делало ещё драматичнее находящееся рядом кладбище – молчаливый свидетель событий и сосед шумной дороги, ведущей на знаменитый базар Дордой. Дорога в город мёртвых, который люди пока обходили, и она же – дорога на базар живых.

А человек умирал. Его исхудалое тело уже не могло дать ему силы ходить как другие. Кажется, ему самому тоже не хотелось подняться. Он, наверное, ожидал лишь своего конца. И мне показалось, что все люди, каждый день спешащие на базар, тоже желали ему того же самого. Может быть, его несчастное положение затрагивало их совесть. Ведь лежал их ближний, которого Бог заповедал любить…

Это было несколько лет тому назад. Позже мне приходилось видеть немало подобных случаев. И сейчас, кажется, мы привыкли к подобным картинам. Более того, я боюсь, что если круто не повернём кое что, мы все придем к положению того бедолаги. Не дай Бог, конечно. И это "кое-что", я считаю, есть способность проявлять милосердие. Можно ли тему о милосердии считать затасканной и устаревшей? Думаю, что нет, потому что такие понятия, как любовь, сострадание, милосердие не из категорий, подвластных времени и мнениям. Мудрые всегда понимали, что богатство начинается не из денег, власти и силы, а из милосердия, нравственности и духовности. Только в коррумпированных странах искажают правду и ухмыляются, когда говоришь об этих вещах. Мы не осознали еще, чем будем радовать наших детей в будущем, когда состаримся и не сможем больше сходить в сауну с девицами.

В любом случае нация с материальными богатствами, но без милосердия – на самом деле не богатый народ, а просто страна киборгов. Я считаю, что проявлять милосердие всеобще принятая норма человеческого общежития. Оно не атрибут модных -измов и -кратий. Оно качество — святое. Без него грош цена всяким общественным строям, религиям и философиям. Если мы хотим, чтобы заботились о нас, сострадали нам, мы должны сами сеять семена добродетелей сейчас, пока живы.

Несколько лет назад, по просьбе Московского Института Перевода Библии при Андреевском православном монастыре мне посчастливилось участвовать в переводе Евангелия от Луки. Эта книга на кыргызском языке уже издана, и ее можно найти в некоторых магазинах. В этой книге есть короткий рассказ о милосердии: “Один человек шёл по дороге и попал в руки разбойников. Они его ограбили, потом, избив до полусмерти, ушли. Случайно той же дорогой проходил служитель храма. Он, посмотрев на лежащего полумёртвого человека, прошёл мимо. Через некоторое время случилось проходить и второму религиознику. После них шёл какой то простой человек из соседнего кишлака. Увидев избитого, его сердце наполнилось состраданием. Он подошёл к нему и перевязал раны, потом, посадив на своего осла, привёз в гостиницу. Утром, покидая гостиницу, дал деньги владельцу её и попросил: “Позаботься, пожалуйста, об этом человеке. Если будут лишние расходы с твоей стороны, то когда возвращусь, возмещу”.

Я считаю, что сказанное касается не только тех служителей религии, которые учат разным догмам, но сами не делают ничего из того, что говорят, но и одинаково приемлемо для всех нас.

Недавно, два журналиста остановили меня на улице и задали такой вопрос: “Как, по вашему мнению, можно преодолеть бедность в нашей стране?” Я сказал, что не с помощью кредитов. Потому что если даже “дадут” нам огромные деньги, допустим, даже безвозмездно, мы не знаем толком, как пользоваться ими, или, точнее, кто будет пользоваться ими, так как у нас нет “ленивых и дураков”, не строящих себе особняков на деньги международных валютных фондов. Конечно, нам помощь со стороны сейчас нужна. Утопающий сам себя за волосы не вытянет. Тем более, если он пьяный. А алкоголику бесполезно давать милостыню, потому что он всё равно пропьёт. Но и бросить его на смерть тоже не есть доброта. Ему надо как-то помочь вылечиться.

Подобно этому, если мы хотим жить в мире и достатке, нам нужно болтать не только об "экономике и политике", но и думать о духовном исцелении общества тоже. Потому что общество, как мы все видим, серьезно больно. Ведь болезнь есть болезнь, будь она духовная или физическая. Как говорится в пословице: “Скроешь проказу – её откроет смерть”. Хотя у нас скрывать уже нечего. Потому что признаки проказы наяву: алкоголизм, бандитизм, наркомания, проституция, воровство, коррупция и т.д. и т.п. Также мы все знаем, что если срочно не лечить проказу, она будет прогрессировать и распространяться. А жить среди прокажённых и не заразиться невозможно. Наше общество нужно вылечить. А потом нужно научить радоваться, научить наслаждаться не нажитым воровством, не толщиной кошелька и колёс, не чувством превосходства своего материального благосостояния, но сознанием возможностей честно реализовать себя, жизнью с чистой совестью, оказанной добротой и милосердием.

Еще в древности один мудрец сказал: “Жизнь человека зависит от его мышления”. Я считаю эту мысль рациональной, поэтому призываю начать перестройку мышления и нравственности. Нам нужно убедиться в бесполезности рабской погони только за материальными миражами, a нужно повернуть мышление на максимальный угол поворота и начать реконструировать культуру жизни. Чем будет глубже осознание неправильности прежнего направления, тем угол поворота будет больше. А без поворота нет нового направления. Как поется в одной хорошей советской песне, нам не следует бояться поворота, кое в чем мы обязательно еще сильны. Если мы сможем изменить наше материализованное мышление, переоценив ценности, то сделаем великий подвиг. Тогда хороший результат изменения обязательно отразится во всём, в том числе и в нашем материальном благополучии. Хочу напомнить одно что под словом "нравственность" я не имею в виду религиозность, а общечеловеческие ценности как милосердие, смелость, жертвенность, и т.д. Каждый из нас либо словом, либо делом может сеять семена милосердия. А урожай будет. По закону сеяния и жатвы, что посеешь, то обязательно пожнёшь: посеешь милосердие, обязательно пожнёшь милосердие, посеешь наглость, обязательно пожнёшь наглость, посеешь равнодушие, пожнёшь обязательно обильный урожай равнодушия в своей личной жизни. Поэтому пора нам посмотреть на положение дел вокруг. Смотреть не только через призму впитанного в нашу кровь вещизма, но и через зеркало духовности.

Говоря о нравственности и духовности, как я уже сказал, я не присваиваю эти ценности только религиям. Потому что у них тоже могут быть свои скрытые и весьма своеобразные болезни, как и в любом человеческом обществе. Я их самих призываю к милосердию и духовности, а не замыкаться в своих обрядах и теологических рассуждениях. Потому что нравственность и духовность придуманы не религиозными лидерами, и не они их хозяева, а наш общий Творец, который записал их на совести каждого здравомыслящего человека. От того, что мы потратим энергию, силы и деньги на милосердие и духовное здоровье нашего общества, мы не обеднеем, наоборот, пожнём обильный и хороший урожай добра.

Но надо помнить и ещё один аспект: чтобы получить хороший урожай, нужен хороший уход. А осень обязательно придёт.

Заканчивая свой рассказ, хочу вернуться к человеку, лежавшему подле дороги, иначе мой рассказ будет неполным. Несколько дней спустя, когда я проходил той же дорогою, несчастного уже не было. Мне сказали, что он умер…

Список литературы

http://literatura.kg/articles/?aid=601

Оценить/Добавить комментарий
Имя
Оценка
Комментарии:
Где скачать еще рефератов? Здесь: letsdoit777.blogspot.com
Евгений06:39:34 19 марта 2016
Кто еще хочет зарабатывать от 9000 рублей в день "Чистых Денег"? Узнайте как: business1777.blogspot.com ! Cпециально для студентов!
13:07:58 25 ноября 2015

Работы, похожие на Реферат: Бог и религия: две разные вещи или эссе о милосердии

Назад
Меню
Главная
Рефераты
Благодарности
Опрос
Станете ли вы заказывать работу за деньги, если не найдете ее в Интернете?

Да, в любом случае.
Да, но только в случае крайней необходимости.
Возможно, в зависимости от цены.
Нет, напишу его сам.
Нет, забью.



Результаты(151126)
Комментарии (1843)
Copyright © 2005-2016 BestReferat.ru bestreferat@mail.ru       реклама на сайте

Рейтинг@Mail.ru